《百年孤独》个人阅读体会与感想（通用31篇）
一次偶然的机会，我从一本书中得知了《花田半亩》，当时深深地被震撼了，而今年暑假我读到了它。
一个女孩生命中最后的独舞，人类的高贵体现。
我自认为自己不轻易落泪，但这本书却让我读到眼眶湿润。
这本书是不能读时间长的，因为它太容易使人悲伤了。
田维明知道自己身患绝症却坚强地不落泪，一个柔弱的女之，之身承担着近逝似于血癌的绝症，她的心怎会不悲痛？
十五岁，被查出绝症，如花一般的岁月中，天天在医院中度过，周围充斥着消毒水的味道，是那样刺鼻。花一样的年华却只在医院中度过，又怎会不悲凉？
医院满是刺目的白，x的一切是那么苍茫，一切有那么压抑。
压得人喘不过气来，满眼都是单调的白，没有任何鲜艳的色彩。一切是那么乏些味……
田维的坚强没有多少人可比似的，她身处绝境中却从不绝望，生于悲观中却乐观向上，这些品质不都是人类高贵的品质吗？田维不温不火的性情不悲观暴躁，如莲花般洁身自好，淡泊名利，不张扬，与现在女孩形成鲜明对比，他不穿流行服饰，却流露出淡淡的自然气息，他她不需要金银首饰去雕饰，如清水芙蓉般纯洁。眼神如婴儿般纯净，像没有经历过凡尘般纯净，他的这些品质无不体现着人类的高贵。但这些高贵却渐渐消失，身为人类中的一员，我怎能不心痛。
这本书给我的感悟太多，太多……
田维的坚强，田维的自信，田维的乐观，田维如莲花的性情，田维的坚韧，田维身患绝症却坚持上学，这一切的一切，都造就了田维这般传奇人物！
田维虽己逝，但她的品质却影响后世！
最近，我开始阅读世界名著，从文学作品中吸取营养，日本作家村上春树的小说《挪威的森林》就是一部讲述青春的故事，而在这个年龄段的人们都有一些烦恼，故事的主人公渡边代表了广大青少年的一员，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救赎。
渡边是挪威的森林中的主人公，他在高中时期认识了一个叫直子的女孩，但并未成为恋人，那时候的直子的男友是渡边的好友木月，木月自杀后，直子带着阴郁的情绪生活着。一年后渡边和直子巧遇，发现她已经变成了一个腼腆娴静的女孩，惹人喜欢，于是渡边与之相恋。不久直子独自离开了，并给渡边寄了一封信，告诉他自己在精神病院里，渡边才知道直子情绪不稳定，并有精神问题，但他决定等待直子好起来。读到这里，我对渡边的做法还是比较认可的，他总算没有因为女友生病就抛弃他，还算是有责任感。
之后渡边有认识了一个叫做绿子的低年级女孩，她天性活泼，爱撒娇，特别惹人爱怜，让渡边有了不一样的感觉，对她十分迷恋。读后感.我相信身在青春期的人们，也时常遇到这样的难题，因为人生是一个选择题，站在十字路口往往会觉得迷茫。
面对着直子和绿子两个女孩，渡边陷入了两难的选择，一边是与直子的柔情和缠绕她的病，另一边则是绿子活泼可爱和迷人。不久，直子自杀了，渡边变得失魂落魄，他四处旅行，希望可以化解心中的痛苦，最终在直子的病友帮助下，走出了阴霾。
我们的人生中总会有一些挫折和不快，甚至会有一些坎坷，但我们应该用自己的坚强来战胜困难，控制好自己的情绪，不能沉浸在失望中颓废不前。
《挪威的森林》告诉我们：人生需要经历，经历痛苦，经历爱情，经历心灵的洗礼，才会成长起来，而青少年的内心需要信仰和精神的力量，当我们遇到困境时，可以从阴霾中走出来。直子的精神病代表着病态的青年人，他们活在空虚和孤独之中，应该用豁达的胸怀去面对生活!
的体会这个假期，除了教网络课程，个人也学到了很多，参加了学校组织的一次培训。也看一些教育相关的书，让自己在阅读中成长，收获更多。关于这次阅读，我也有一些感悟和体会。
读书让我感受到了别人的工作经验，很多是我以前不太了解，或者在工作中注意到的，但是我无法概括。读书也让我更加意识到自己其实还有很多需要提高的地方，尤其是看了一些优秀老师写的书，让我明白，要想达到这个水平，可以把自己的教学经验总结成书，分享给其他老师。我还是做不到。甚至里面提到的`一些工作方式和方法，我也不是那么理解。同时，教学工作需要持续和坚持。很多优秀的老师都工作了十几二十年，经验丰富。他们解决和分享了很多学生的问题，让我明白，即使我现在还没有遇到这样的学生，也不代表我以后不会遇到他们，只是我遇到的时候学到了这些经验。
看了其他老师教学经验的书，也让我明白学生是多元的，每个学生的情况都不一样。以前我的教学比较粗糙，有些工作方法也需要改变，让我更清楚对于每一个学生来说，了解问题是必须的，要用的教学方法也是不一样的。虽然只有大部分学生需要在课堂上被考虑进去，但是，还有大量的课后作业。如果你想成为一名好老师，丰富的经验很重要，但是积极的态度，多学多做，也是特别重要的。没有一个人的经历是从头开始的，都是通过不断的尝试和做来丰富自己的经历，变得更加优秀。阅读和观看其他老师分享的经验也让我更清楚自己学到了什么。
读书不仅会让你有更多的知识储备，也会让你更加清楚自己和优秀的差距，以及以后该如何提高。也是为了以后更好的做好你的教学，提高你的教学水平。
浅蓝色的封面，印着田维最爱的龙胆花，还有一行小字：一个美丽女孩的生命绝唱。同样，也是浅蓝色的，平静，安详。
田维，一个x女孩，十五岁时身患绝症，却依旧开朗乐观；二十一岁时，她平淡地离去了，只留下“半亩花田”。我难以想象，一个柔弱的女孩如何在病痛的折磨下写出《花田半亩》。
这是一本砖头书，很厚，很重。我知道，这里面凝结了这个女孩对生命的洞察和站在死亡面前的平静。我知道，她并不是不惧死亡，而她是在用爱，用善良和勇气去抵御着病魔的入侵，以残缺的生命在坚强地独舞。
扉页中有这样一句话：无论前途怎样凶险，都要微笑着站定，因为有爱，我们不该恐惧。这句话很吸引我，反复细读，恍然大悟，支撑起田维的坚强的就是——爱！她说：“花田里的文字，不是生活真实的热闹，而是飘在半空的寂寞。”刚读了几页，作者美丽的文字就给了我极大震撼，我喜欢这样的文字，于是《花田半亩》便成了我的枕边书，梦里都是她浅浅的微笑。我把书中的文章称为“日记式散文”，记录的是生活中的一处景物、一个人、一个梦、一段往事或者一次“碎碎念”。
田维在一篇文章中提到，躺在苍白的医院里，躺在苍白的病床上，盖着苍白的床单，面对苍白的墙壁和伤心得脸色苍白的母亲时，她没有落泪，而是忍住病痛强颜欢笑，安慰她的母亲，紧紧抓住母亲日渐消瘦的手……看到“强颜欢笑”四个字，我感觉心里的某个角落被一种什么东西一把揪住，久久不能释怀。
这是田维的青春，我被她感动了，被她无悔的青春感动了，被《花田半亩》感动了。田维就像白中带粉的龙胆花，纯洁而又不羁。她是一只生活在风雨中的蝴蝶，忍受着风吹雨打，却将最美丽的笑容送给人们。
半亩花田里，龙胆花谢了，蝴蝶飞走了，但那曾经绚烂的花儿和那曾绕着田维飞舞的蝴蝶却永远活在人们心中，温暖了无数人的心灵。
书中的屈利劳尼乡绅一向是一个我行我素的人，他因为按照自己的意图行事，差点儿被所有的叛变船员将他们一行扔在岛上，他因为不听从船长的指令才落得此等下场，虽然最后侥幸逃脱了，但是我们在生活中千万不要像他那样，不然后果一定会很糟糕的。
斯摩列特船长是一个正直的人，他可以将船员们安排得井井有条，可是却被乡绅的观念影响了，最终才造成了叛乱。这个船长也有不足之处，那就是他太固执，处事太僵硬。一个人如果要和他的朋友、家人和睦相处的话必要时还需要忍受啊!
吉姆虽然机灵，拯救了一个野人，拯救了大家，拯救了大船，但是他有一点做得还是不够——他不遵守应有的纪律，在大军压境的情况下擅自外出。有时候，大人见多识广，他们靠自己的经验就算遇到了危险也有可能化险为夷。
船员们大部分人都是吃里爬外的家伙，他们由于受到了乡绅那些松散的规定所以都变得散漫，结果被潜入在船员中的海盗卧底教唆，变成了无恶不作的海盗，虽然有一些忠诚的人还是追求着船长，但却被杀了。(默哀3秒钟)我们一定不能像那些叛变船员一样!
油抹布，他一开始尽量装出一个好人样，其实他就是无恶不作、臭名昭著的海盗头子，他在船员们冲突时总是第一个当他们之间的“润滑油”而得到了这样一个外号，但事实证明他并不是如此。他的海盗团伙被剿灭了以后又跟随了正义的船长，这种两面三刀的坏蛋千刀万剐也难以解恨!
这儿本书很有意思，大家有时间来读一读啊!
说到“礼”字，很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语。“礼”的本义是社会规范和道德标准。在儒家看来，礼是个体生存的根本，正如孔子所说，“不学礼，无以立。”礼，是一切的根本，我们万事都要以礼为先。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
圣明的君主治理国家，他们的大事小事都做得恰当。如果有行不通的地方变为恰当而求恰当，用规矩制度来加以节制。如果一个君主以礼治国，大到国家政治格局不会动荡，小到百姓生活不会出现偷盗之事。正所谓“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。
君子使用臣子，臣子服侍君主。君主应该以礼来使用臣子，臣子应该忠心的服侍君主。君主应当知人善任，虚心纳谏。臣子应当尽心尽力，忠心爱国，为国家大业出谋划策。臣子上朝时，君主没有到来，同下大夫说话时应呈现温和而快乐的样子。同上大夫说话，因呈现出正直而恭敬的样子。等到君主来的时候，因呈现出恭敬而心中不安的样子，行步安详的样子。这便是君臣之礼，臣对君恭敬，君对臣赏识。共同为国家大业付出，使得天下百姓安居乐业。
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
行乡饮酒礼后，要等老年人都出去之后，自己这才出去。这是对长者的尊敬以及对自己行为的约束。不与长者计较，对长者保持尊敬，虚心向长者学习，让自己品格得以升华。这便是礼。
虽然我们已经进入二十一世纪，不再是君主制国家。但在那个时代，礼制非常重要。君与民之间的礼，使得百姓安居乐业。君与臣之间的礼，促进国家兴旺发达。民与民之间的礼，增进人们之间的感情。然而在这个浮躁的世界，礼已经逐渐淡化，邻里之间没有往来，对待亲人态度冷漠，对待老者态度敷衍。这都是我们应该修正的行为。我们应该懂礼，用礼，以友好的方式待人，以奉献的精神报效国家！
老师推荐了很多的书，《百年孤独》算是一本。但我偏偏购买了这本书，从买书的这一刻，无形之中，我踏入了痛苦的深渊。先看了导读，嗯，感觉不错。随手翻阅，在看了将近五十页后，无奈宣告放弃，此后很长一段时间不曾翻阅，终于在此次暑假将其读完，自豪之感油然而生，买来将近一年，才看完，并理清了一丝头绪，怎能不令我自豪?
坦白说，这本书我没有完全读懂，但我不认为这本书难懂，潜意识里，我认为只要可以理清书中错综复杂的人物关系，即可读懂整本书。所以，书中人物的关系或许是重点，嗯，应该是这样的。
只是，要想理清其中的人物关系，不得不说，这是一个耗费时间精力的巨大工程，(z起码，对我来说，的确是一个重体力活)因为一个不留神，就会给弄混，我也是尽了z大努力，才勉强区分出了他们之间的血缘关系，在脑海中构造出了一个极其容易坍塌的家庭构造图，也正是凭借这张图，我才勉强没读晕。可以毫不夸张的说，这张图在书本合上的刹那便魂飞破灭了。
因为没完全读懂，所以只好写一些表面东西了。说实在话，我挺同情布恩地亚这个家族，这个家族的子孙一代又一代被取名为奥雷良诺和阿卡迪奥，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情”。孤独已经变成了这个家族的代名词，这种孤独持续了将近百年，这个家族的每一个成员都用自己的方式来排遣自己的孤独：奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆;雷蓓卡闭门风窗，把自己关在房间里直到死亡;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间。而这所有的一切，在任何一个正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐惧，甚至是产生一种很强烈的窒息感，让人想要逃离。这个家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之间，始终没有心心相印的感情沟通，没有推心置腹的切磋商讨，相互之间缺乏信任和了解，缺乏关心和支持。尽管他们为打破孤独，进行过种种艰苦的探索，但z终均以失败而告终。或许是这一百年的孤独，使布恩迪亚家族z终在一阵狂暴的飓风中彻底从地球上消失了。
这本书深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实，我没有看明白，这本书给我的印象更像是一本自传，或是一本预言书。一个人在为一个家族近百年的历史所作的预言，记载于羊皮卷上，并且没有遗漏，全部实现。而这个人在书中出现的次数很少，但他的影子却无处不在，他名叫墨尔基阿德斯。
合上整本书，如卸重负。将书放置书柜z不显眼处，决定从今以后再也不碰它了，这本书使我饱受头痛，我绝不会再给自己找第二次麻烦的!唉，不过，或许随着年龄增长、阅历的加深和思想的逐渐成熟，会促使我在某一天重新打开这本书。以后发生的一切是不可预知的，难道不是么?
“是谁说过生命是一片纯白的空地。孤独的人们反复徘徊，这一片纯白让我哭了又笑了，一点点明白世人所说的道理”。
有这样一个女孩子，近乎执拗地喜欢单纯美好的夏天，喜欢龙胆花，靠文字取暖，有着和人一样清新素雅的文笔，却在初二时患上了一种类似血癌的血液病。当她的“半亩花田”给人带来慰藉和温暖时，她自己却早已化蝶飞去，静默于天堂。
这个女孩，和《一公升的眼泪》的女主人公木藤亚也有着近乎相同的命运。似乎上帝是见不得美好的'，正含苞待放的花朵，总是会过早被告知凋谢的时间。然而她无疑是坚强隐忍的'，波澜不惊下孕育着巨大的力量——时时笑着，只隐隐泛出泪光，竟是比亚也还要坚强。虽然亚也也曾说“我不能活动，可是我想活着”，但她仍不免“在决定放弃这些事情前，至少要流一公升的眼泪”的哀伤，而同样面对“好好活着”这个并不慈悲的字眼，田维却说，雪终究会落下的，我不流泪。她明白，死亡并不是生命的反义词，而是生命的一部分。在《花田半亩》一书中，对亲情，友情，和未完成的爱情，她都留着一份憧憬，她说，“我终究不是能将爱情溶于寂静的女子”。
有人说在茫茫书海中遇见一本有缘的书，是一件非常幸运的事。而我庆幸，虽然田维已经走了，但她带给我的感动还可以继续——至少，我们还有《花田半亩》。她的情真意切流淌在字里行间，在这个崇尚自恋、崇尚时髦写作和无病呻吟的社会，是那么难能可贵。
依然记得，有人问她：“你为什么活着？”田说“眷恋和不舍”。而我们，是否应该庆幸，至少我们还活着？！活在当下，就是生命的礼物。是田维，让我们在死神面前，窥见了生的美丽。想到田维，我们又有什么理由不好好活着呢？
当目光定格的那一刹，我的心就被征服了。我小声的读出了它的书名――《花田半亩》。真是个美丽的名字。当我翻开书页，细细品读时，我被震撼了。细腻的文字，优美的语句，还有她对生活的品味，无不让人折服。
但是，你知道吗？这本书中，记录着一个花一般的女孩最后的生命独舞。作者田维正值，青春年华，但在这笑颜如花的年龄，病魔无情的伸向了她，留给我们的是她所钟爱的文字。
病魔的侵蚀，是这个平凡的女孩更是超出了常人的坚强。从她的文字中折射出来的，是一种平静，是一种不屈。
《花田半亩》是田维20xx年至20xx年的心路历程。有笑、有泪、有辛酸。记录了她的生活点点滴滴。有她对过去生活的美好回忆，有她一个人在夜深人静时候的思索，
有她在街边所见的感受……一个时刻面临死亡威胁的女孩，依然热爱她的文字，热爱生活。她留给我们太多值得思考的东西。那片难以忘怀的《疼痛》我真正感受到她的坚强。一个从疼痛中出生的孩子，到少年时一次次的跌倒，在到青春时病魔的侵蚀，她一次又一次的痛苦着，似乎从未停过。在跌倒中的她从未哭过。他在日记中说：“也许，这只是因为我是个疼痛中出生的孩子，对于疼痛我已不再那么畏惧。我总是咬着牙站起来继续向前跑去，因为我知道风在前方。”这样一个不屈的生命，咬着牙经受各种风吹雨打。心在隐隐作痛，无论是谁，都会为这样一生命而疼惜。
薛瑞萍，看云，“行到水穷处，坐看云起时”、“闲看云卷云舒，静听花开花落”，欣赏她那份淡定与从容，就如诗中所云。当她开口说话，你会感觉她的一言一语，无不浸润着书的哲理，书的韵律。她书籍般的人生阅历里，遍洒着书的馨香，诗歌的，古今中外的，甚至于宗教典籍，她都涉猎了。她是日有所诵，手不释卷的。讲座过后，薛老师的诸多妙语在我脑中挥之不去。
我的思考：让阅读融入每个人的生命，我们老师应该做什么？的确，阅读是一扇窗，是一条路，是一种品味，是一种生活方式。贫者因书而富，富者因书而贵。阅读，就是为孩子们构建一个理想的文化生态。为了孩子的人生成长，精神发育尽可能提供最多、最好的精神滋养，这是教师、家长和社会的责任。阅读是什么？本质是倾听。语文教师要让孩子听到封存在文字里面好听的声音。真正的写作是诉说，读书是倾听。她对孩子们说：“上语文课不带语文书可以，不带课外书不行”。她理直气壮地让家长参与到读书中来，给家长写信，让家长写读书感悟。她说越差的学生越是要课外阅读。在这里我记起了苏霍姆林斯基的《给教师的100个建议》中谈谈对“后进生”的工作中苏翁的一段话：“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背（这是使人智慧迟钝的大敌）的最强有力的手段。”我们，应做点灯的人，自己阅读并引导每一位学生、家长阅读，浸染书香。
她说：“热爱阅读，培养更有底蕴的、有自我动能的孩子。当一个人的内心是充实的，外界永远不会山穷水尽。”何尝不是呢？童年需要生活在童年的故事里，缺失童书阅读的童年是不完整的，我们老师要做点灯的'人，把一本本有趣耐人寻味的童书，推介、引领、馈赠给孩子们，让他们兴致勃勃地阅读，浸染书香。照亮儿童真、善、美的心灵，照亮儿童一生的成长历程。有句谚语叫“灯不拨不亮。”学生们潜能很大，但需要激发。所以我们在引导读书时不仅要解决“读什么”，还要重视“怎样读”的问题。点灯的人，可以点亮孩子们心中智慧的灯，可以让每一位孩子受用终身。学语文的主要方法是阅读、体验、感悟和积累。让学生课外经常与高品位读物直接对话，有利于养成高品位的语文素养。
她说：语文能力的形成是一个日积月累的过程，不可能立竿见影。只有大量阅读，才能博采众长，融会贯通，才能做到厚积薄发。我要做的，就是让孩子有兴趣地读自己喜欢的高品位的优秀读物，并读有所得：一、让孩子的阅读兴趣持续不断；二、为孩子选择适合的阅读材料；三、指导孩子用科学的方法进行阅读。一个好的老师，应该是一个热爱读书、写作、表达，落笔千言的人；应该是一个自觉的儿童课外阅读的推广人。——我必为之努力。
《简·爱》这部作品并没有华丽的外衣，也没有浮躁激烈，有的是一份平实的真诚，而当代小说中的离奇怪谈、夸张的描写、粗糙的情感，比比皆是。
简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽了百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨。也许正是这样挽回了简爱无限的信心和顽强的意志，和坚强不屈的性格，一种相互内在的人格力量。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到羞愧，而是坚强正确地面对自己和他。两人走在一条坎坷却愈显温馨的落上，在一系列的磨难面前他们分开过，但最后总听从彼此的心找到了对方。
上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心灵。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯，却满怀惊喜全力唤着“简尼特!我亲爱的简尼特!”虽然它的眼睛没有了炯练的目光，但他调动所有可能的器官去感受自己的爱人。在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她有着坚韧的性格，她为自己铺筑了一条人生之路。闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着一丝丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉快的快乐。
爱，很幸福;生活，很快乐。简爱勇敢地为了追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐，所以我们应该珍惜这份爱。如果爱很遥远，就不要忘了珍惜身边的每一点小爱。其实，命运不是不可战胜的。
平等需要自己去取，想要平等，必须有劳动，有付出的汗水，有坚定的信念。我希望在阳光下、鲜花里都有更多的简爱走出来，不管是贫穷还是富有，不管是美貌还是丑陋，都有美好的的心灵，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。在于戴安娜共同生活的那段时间里，她深深地感受到了爱的温暖。在简爱的心中，永远有一个信念：生活对我总是会有阳光普照的时候。
面对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有希望，就不要轻言放弃目标，站起来，继续向前走。因为，人生的旅途毕竟买不到返程票。千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌，让我们满怀“扼住命运的喉咙”的信念;阴雨密布的天气终会过去，阳光普照的生活一定就在我们前方的不远处!
曾经看过一本令我终身难忘的书，叫《花田半亩》，是一位美丽清新的大学女孩田维所著，虽然年仅21岁，却拥有非凡的才华。只是这样的才女永远停在了21岁，这繁花似锦的年龄。
田维，一个只有21岁的仙女般的少女，爱写作，爱听音乐，爱龙胆花，我从她的文字里总看得见充实、快乐，似乎所有的疾病痛苦都是人生的一道的美味。
她，面对死亡的沉静，我们都没有预料到，她对病痛的忍受，对生命的洞察，让我们感知到一个坚强的生命。在一个个疼痛蔓延的夜晚，她用自己年轻的光芒点亮了生命的烛光。
田维安静地走了，室友在整理她的遗物时发现，在她的电脑博客里储存着大量的日志。从得知病情到生命逝去，一直都在写，每一篇无不是感恩、忧伤的故事。她的故事感动着上千人，她用自己的双手书写下身边点点滴滴的感动，没有任何抱怨，用平静的眼神直视死亡，她说：“这样的生命，将是骄傲而尊贵的。”她就像一只蝴蝶，不管外面的风雨有多大，仍旧在花朵上采集着花粉。她在用爱、善良、勇气、坚强抵御着病魔的入侵和生命的独舞。
她曾经在日记中写道：“如果可以，只让我的右眼流泪吧。另一只眼，让它拥有明媚与微笑。”她开朗，爱笑。妈妈说，如果能够再孕育你一次该多好呀。“您仿佛在怨恨自己，将我生成多病的身躯。您觉得是您造成了我连绵的苦难。妈妈，我却时常感激您，您给了我生命。即使这身躯有许多不如意，但生命从来是独一无二、最可宝贵的礼物。我感谢，今生是您的女儿，感谢能够依偎在您的身旁，能够开放在您的手心。妈妈，不幸的部分是我们共同的命运，幸福却是更深切的主题。”读到这里时，我已泪流满面，面对命运的不公，她没有不满，更没有怨恨，而是淡然地接受命运，接受这不公平的，残酷的命运。
田维啊，我欣赏你，赞美你，你用那水晶般纯洁的心，温暖了无数人，也感动了无数人，虽然你的生命并不长久，但你的精神永存！
《金银岛》是一本探险小说，作者是史蒂文生。这本讲述了在十八世纪，吉姆是一个小男孩，他从一个海盗那里，偶尔得到一张埋藏巨额财富的荒岛地形图，这事引起了当地乡绅屈利劳尼先生的兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘三桅船去荒岛探险。却在途中遇到了海盗，他们与海盗斗智斗勇，最后战胜了海盗，找到了宝藏。
作者用优美的语言给读者创造了一个亦真亦幻的世界。作者曾说过，这是一本给那孩子的书，它不需要过多的修饰。但作者对于人物的描写十分的生动形象，鲜明生动的人物形象通过外貌描写，一位经历过激烈的战斗和冒险的老航海的形象展现得栩栩如生。还有他常常“只拿鼻孔出气”，“狠狠地盯着”“我”，吓得“我”不敢抬头，把索要定金的“父亲”，“吓得转身跑出门外”，暴躁的脾气，愤怒的神态让读者不禁感到害怕，但最终被自己热衷的朗姆酒夺走了生命，而他留下的那份藏宝图却延续着下面的惊险故事。
为非作歹的瞎子皮尤，这个人物，最终死在了马蹄下，不禁让人大觉爽快。但他的一些话还是让我记忆尤深“发财的机会就在你们眼前，你们却仍然在犹豫不决!“在现实生活中，我们常常有这样犹豫。追求幸福是每个人都想去做的，可是我们很少会有那个勇气。没错，我们都很胆小，怕自己受到伤害。我喜欢吉姆，他机智勇敢、诚实正直、富有冒险精神。是他勇敢地化解了危机，吉姆是那么地勇敢，不被困难吓倒;又是那么地机智，每次都能化险为夷。我想假如是我，别说面对凶残的敌人，就是平时学习中遇到一些难题，我都经常想绕道走，不想下工夫攻克它。
现在我们是初三的学生，面对巨大的升学压力，父母老师对我们的殷殷厚望，我们时常会胆怯，不自信。我可以做到吗?不，我不行。我们会这样否定自己，我们害怕会辜负那些对我们抱很大希望的人，害怕看见他们失望的眼神。
我明白机智是成功的基础。没有坚实的基础，是不可能取得成功的。勇敢是取得成功的源泉。在机智的基础上，我们还必须要有勇敢。勇敢的去尝试;勇敢地去探索大自然的奥秘，勇敢地去追求一切。即使你再怎么聪明，没有胆大的心，不敢去实践，不敢去探索，那也是没有用的。没有勇敢，就很难成功。奋斗是取得成功的关键。只有不断奋斗，努力进取，才能使机智和勇敢的成果得以充分展示。如果那些去寻找宝藏的人，光等着，想让别人去找宝藏，这是不可能的，只有努力奋斗，才有收获。有句老话说得好：一分耕耘，一分收获。成功来自于奋斗。
让我们为我们的未来变得勇敢吧。
《教育论语》一书中收录了刘再复与有13年美国教学经验的女儿刘剑梅关于教育问题的深入对谈，刘再复关于教育问题的30余篇文章、访谈和对话，以及他缅怀自己的老师彭柏山、郑朝宗、蔡厚示、陈嘉庚等人的文章。作者从跨文化的视野、以哲人的心路历程讨论了教育的本质、内涵、教育的境界、儿童的成长等问题。刘再复认为，当今的教育偏重于工具理性的培养（“指知识，指数据，指逻辑，指人之外的物理、业理、原理等等”），忽视了价值理性的培养（“指‘人’本身的真、善、美等主体价值”）。刘再复认为，工具理性固然重要，但价值理性应是第一位的，当代教育应该把重心拉回对价值理性的关注上。
作为一名教师，阅读《教育论语》时，我会不断的停下来，回味着刚才作者的讲述，静静的思考与体味作者的心路历程，也会让自己走入书中，思考自己对那些问题的理解和认识。
我们很多人羡慕美国的教育，认为美国教育民主培养学生的个性；实用，与现代科技高度结合等等。但是作者在书中《科罗拉多惨案》一节中谈到，“惨案发生中学。美国的教育结构再一次暴露出它的巨大缺陷。被实用主义所统治的美国学校（不仅是高中），只知专业化，不知其余，即只知培育生存技能，不知提高生命质量，忘了教育的目标是造就人，是培养优秀人性。课堂里，只有智育、体育二而没有德育。德育既已瓦解，德行怎能不沦丧？这一点，美国实在需要向中国学习。中国道德教育的意识形态内涵需要改革，但“德、智、体”三位一体的结构式很好的。中国的教育结构有三维，美国的结构只有二维。差一维就会出大错、大悲剧。美国是自由的，但自由的伙伴是责任与品行，如果忘了这一道理，把自由变成自由的滥用，总有一天要毁掉自由并自食毁灭性的的恶果。”
由此可见，我们平时谈到德育教育是多么的重要！美国教育的悲剧就是缺少德育或者是作者说的人性教育。我们作为教师，在传授知识的同时，一定要注重学生德育的教育。不能只重知识，轻视德育。我们需要改进德育的工作方式、教育方式，丰富德育教育的内涵和手段。通过德育教育促进学生的思想、道德、习惯的发展和养成，从而带动智育的发展。如何搞好德育教育，是我们每一名教师要认真思考的。
《教育论语》拓宽了我的教育视野，是一本促人思考，让人反省的优秀读物，让我们带着思考面对学生，面对教育。
这是一部有关战争的小说，但作者玛格丽特没有把着眼点放在战场上。除了亚特兰大失陷前五角场上躺满伤病员那悲壮的一幕外，其他战争场景并没有花费作者过多的笔墨。作为第一部从南方女性角度来叙述美国内战的小说，玛格丽特着重描写了留在后方家里的妇女饱受战乱之苦的体验和感受，从战争伊始对战争怀有崇敬心理、对战争全然的支持，到因战争而带来的失去亲人的痛苦、不得不屈服于失败的命运以及战后立志重建家园的艰辛历程。战争失败了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，无法调整好自己的心态，面对战后支离破碎的生活。反之，另外一些人则克服了失败的心理，凛然面对严酷的现实，成了生活中不畏困难、重新前进在生活旅途上的强者。
《飘》的主题思想很多，写乱世中佳人的命运，写飘然而逝的美国南方文化。主人公的思想和情感深受美国南北战争的影响。战争改变了女人们，她们在战火和硝烟中守护着自己的土地，她们勇敢，坚强，不屈服，因为“Tomorrowis another day”。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。二十多岁的我，想法也许是很幼稚的。平心而论我也有点同情郝思嘉，对于其“不择手段“式的“自私钻营”，或许那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。不过静静想想也确实如此，在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种“残酷手段”，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉对待媚兰也是很好的，是极尽关爱的。可能这其中是出于对卫希礼的爱而爱屋及乌，但到了后来则完全不是。这两个性格完全不同的女人，却达成了一生一世的友谊，实在是一种奇迹。
虽然《飘》只是小说，但是通过读《飘》，我也对美国的南北战争也有了更进一步的了解。从历史角度判断，北方战胜南方，是一种历史的进步，是社会发展的必然。但是通过读《飘》后，我们能看到从道德判断来看，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上也是一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。
读完了整本书，我也摘出了自己最喜爱的两句话：
“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”——警告贪慕虚荣的人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。”
一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。
从《安妮日记》中我看到安妮在密室里痛苦的生活。在密室里，他们惊险的举动，生怕被警察知道。我知道密室里是极其枯燥和烦闷的。从日记上看，那里的密室没有阳光、没有快乐，恐惧而折磨着他们。他们以坚持不懈的
精神到他们生命最后一刻，这一点我非常赞赏他们。所有的自由再那里一切都淡化了。
我明白了战争带来了痛苦和死亡，他们希望的是和平、幸福地生活。这种历史、战争、种族的欺负。安妮却是以日记的方式写出了法西斯的战争，谴责了毫无人性的种族的歧视。她对情感的渴望，是战争带给人民的灾难。她善于思考任何问题，敢于深刻分析自己，正视自己的缺点，提升自己的品格。还有日记一直陪伴着她，把她的心里话写出来。让我知道安妮的精神很可贵。
战争这个词很可怕。因为战争可以死去数百万无辜的老百姓，这就是最可怕的灾难。在我们这个年代，上海很和平，但是别的国家有可能在战争。而可恶的子弹还在伤害无辜的人。
经诗社社友推荐，近来读了一本《花田半亩》，不知你们是否读过，我读后的感受是：当一个作品与生死相关时，读者必会为之动容。
这是一本绝唱，我以为我不会读，随意翻阅了几页，我竟对它起了兴趣，想要读的兴趣竟一发不可收拾，她的文字略显伤感，多是苍白、灰白、纯白的字样，也有蓝色的记叙，如：蓝色的学校，蓝色的校服，蓝色的天空，一如白色，蓝色给人的感觉亦是伤感，这本书的前言是一些对她的介绍，说她最喜欢的花是龙胆花，龙胆花的话语是爱上你的忧伤。是对病痛的恐惧么？为何会如此伤感？但细细读来满是她对为数不多的生命的感叹，终于明白为何会那么多人为她落泪，或许是因为死亡的阴影，但更多的是因为她对生命的敬仰，对生活的细腻，她说她喜欢“细”，事实她亦是如此，梁晓声对她的评价是满篇文章，无一删改，这是何等的细腻，还有她那近于仿宋体的文字，也是我所崇拜的。我却只能与“粗”为伍了，从上小学开始，便获得了“粗心大王”的称呼，不知是该欣喜还是羞涩。应是后者居多吧。
一直沉浸于纳兰词中的我，该迈出来看看了，该感谢那个社友，呵呵，他的极力推荐让我对这本书感了兴趣。细读序言才知道《花田半亩》来源于两处：一是她的博客中花田半亩的反响极好；二是取自南宋朱熹的《观书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。我应该想到的，恕我愚昧了。
尽管还未读完全书，但此女子的书香气已印入我的脑海，对每分每秒的珍惜，对日常生活的细致入微，字行间可见一斑，难道只是因为生命将逝么？我想不止于此，但就我现在，还未能深刻的思考。
我的感想就止，细细品读，还会有思考吧！
余华的这本《活着》被几个朋友推荐过了，不知道我是出于偏见还是什么，总觉得这本书大抵描写的也是五六十年代农村的故事，就像《白鹿原》，这类书大多称之为名作，但我好像就是一个单纯喜欢读故事的人，喜欢高潮迭起、迂回曲折，对这类太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起读书，这本《活着》再次被提及，我想是应该看看了，从下载下来到读完，两天时间，像着了迷似的，越读越被深深的打动，越是停不下来。
一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。讲的人娓娓道来，平静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能平静，这大概就是余华的高明之处吧!
福贵，又富又贵，多好的名字啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随。年少轻狂，仗着家里吃喝嫖赌，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自己所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够平静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。
福贵的故事能够打动人不是因为命运给了他接二连三的打击，而是那种经历苦难、看破人生后的豁然开朗，亲人离世、白发人送黑发人这样的故事并不离奇，但却是异常痛苦的，当亲人相继离开后，福贵大可以一死了之结束这悲剧痛苦的人生，可他没有，他选择接受，好好的活着，种种地、唱唱歌、和老牛说说话，他困苦的一生让人感慨，但他平静的讲述才真的让人心疼，真的打动人!
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广，而活着，纵容要承受众多难以接受的痛苦，却依然要坚韧、顽强，这大概就是生命的力量，活着的意义罢!
PS：有的酒越品越香，有的书越读越深刻，看来以后读书得沉下去。
今天，我把《安妮日记》这本旷世著作读完后，深有感触。
她是出生在德国法兰克福的犹太女孩。13时她收到一个日记本作为生日礼物，从此她用这个本子记录了和家人为逃避纳粹欺负躲在密室里度过的两年隐蔽生活。在距离16岁生日只差3个月的时候，她死在贝尔森集中营里。1947年，她死里逃生的父亲将她遗留的日记出版。这本被转译成几十种语言的日记让她的名字深深的烙在了人们的心中，她就是安妮·弗兰克。
安妮的日记从1942年6月12日写道1944年8月1日，记载了她遇难前两年藏身密室的生活与情感。她一直对生活充满希望，只是悲伤。痛苦。别离让她过早的体会到人生的苦与悲。但她的文字让我们看到了她的坚强和自信。
当我读到“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空，我就不可能不幸福!”这句话时，我被深深震撼了，安妮是多么的坚强与自信，她对生活有多么大的憧憬，对外面有多么大的向往。
当我读完这本书，安妮这个名字在我脑海久久不能抹去她是多么的坚强啊!
安妮死后，他的日记被翻译成55种文字，销售约2400万册，成为仅次于圣经的一本最畅销的读物。
在这本书中，我学到了坚强。勇敢与自信，希望你们也能读读这本《安妮日记》。
暖和的阳光调皮地跳跃在泛着微微油墨香的纸上，获书在手，就像孔子席前的学生，心生几多向往，平添几分敬畏。一日，偶然邂逅《于丹〈论语〉心得》。
圣贤把他们深刻的人生经验，穿越沧桑，传递到今天，他们在千古之前，缄默地微笑着，注视着，看我们仍然在他们的言论中收益。
为师十三年，时常在忙碌中为自己的平庸感慨，平日非常喜欢听名师上课，然而与名师相比就更觉自己卑微、渺小，缺少职业幸福感。无比崇敬地请教一位名师：语文教师最重要的功夫是什么？读书！！名师真真切切地告诉我！那一刻，我好像突然有一种醍醐灌顶、豁然开朗的畅快和兴奋。的确，“腹有诗书气自华”。读书是一种享受，与书结缘，结下最神圣最美丽的缘。读书，能够使教师不断地增长职业智慧，使自己的教学闪耀着睿智的光彩；读书，能使教师充满生命的激情和智慧的言语，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息；读书，能改变教师的人生，从而使教师思考人生，把教学变成一种过程、一种动态、一种求索；读书，是教师最可贵的生活品质，更是一种诗意美好的人生境界。
《论语》中有这样一句话：“子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？’”孔子用富有哲理的话告诉学生无言，用行动做，就是最具人格魅力的人。作为“人类灵魂的工程师”，我能做得到吗？当我抱怨工作的繁杂时，当我对待孩子们的错误疾言厉色时，孔圣人的声音便在脑海中萦绕：“天何言哉？天何言哉？……”曾经为了让孩子们爱上读书，我可谓费尽心思，但收效甚微。直至一个平常的课间中，闲极无聊的我无意识地在教室里捧起一本书，津津有味地读了起来。猛然抬头，我才发觉教室里比平时安静了许多。只见几个孩子也手捧书本，读得煞是认真。这时，孔子的话再一次在我耳边响起：“天何言哉？天何言哉？……”从此，我开始真正地蹲下身与学生们一起读书，努力做孩子们读书的点灯人，让书香弥漫于孩子们生活的气息之中，让读书成为孩子们最美丽的姿态。 渐渐的，渐渐的，班里读书的氛围日渐浓郁了，爱读书的孩子也多了。就这样，不到一个学期的时间，孩子们已经把读书当成了一种享受，再也不用我绞尽脑汁地想办法了。身教胜于言传，这是至圣先师两千年前就告诉我们的道理。我想，唯有当天道与师道融合，我们才能将“四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这句话完全领悟。可见，孔子一言足以品悟一生！
纵然，语文充满劳绩，我依然幸福地栖息在芬芳的大地上。
当我们在自然生活下悟出真谛，在书墨清香中豁然开朗，圣人在千古之前应该会缄默微笑。
在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。
《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。
在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。
福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。
余华这么说他写作的缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
初读《飘》，觉得作者不知道在讲些什么，只知故事是从一场宴会开始。后来，再次读了一遍，或许是成长了，便读出了整个故事的曲折、复杂。
纵观全文，我觉得，最喜欢的人物还是思嘉丽，尽管她任性狡黠、残忍贪婪，但同时在她身上表现出的还有她的娇艳美丽、精明能干。她不像当时的妇女们，她们那么拘谨，又是那么迂腐，而思嘉不同，她是只活泼又不受束缚的鸟儿，在那样一个昏暗的社会自由自在翱翔。当她错误地给艾希礼套上自己精心编制的“礼服”时，她的爱便错了;当她不明白自己的情感，消耗尽瑞德的爱时，她又再次错了。好在，思嘉很坚强，当她两次犯错时，她想起父亲的话：“世上唯有土地与明天同在。”她正面自己的情感，不再迷茫、犹豫，她相信明天，明天她就能把握住爱。主人公思嘉丽便是那么一个有些孩子气，却又坚强，拥有希望的人。
就像艾希礼所说，媚兰是那样脆弱胆小，而思嘉丽却是那么勇敢。虽然思嘉在爱情上失败了，但是她的生活，她的努力，显而易见得成功。当艾希礼把媚兰托付给思嘉丽时，尽管心里很不满，但她还是遵守自己的诺言，细心地照顾媚兰。
在战争期间，人人都过得很困难，思嘉丽却靠着自己的努力养活了媚兰还有自己的一家人，虽然很多是靠欺骗弗兰克得来的。或许，有人认为她真是狡猾，手段卑劣，但我却不能认同，思嘉丽这样做，完全是为了救所有的人，她不能让父亲的家业毁于一旦。思嘉是那么努力，她执着、勇敢地保护着所有人。
与媚兰相比，思嘉丽真算不上一个良家妇女，但就是这样一个人才更显得真实，更令人感同身受。媚兰太完美，完美到不可能，所以她只能算是一种美好形象的代表而已，这便是我喜欢思嘉丽的理由，她才是一个正真活着的、有血有肉的人。
于媚兰，思嘉丽刚开始的情感只有嫉妒与厌恶，但最终媚兰的宽大胸怀让她明白了她是喜欢和依赖着媚兰的，毕竟，媚兰一直在背后默默地帮助她。思嘉丽其实也拥有一颗宽容天下的心，战争期间，她以宽容容下了媚兰。正是这样一颗宽容的心，保护了媚兰，也让思嘉看清了自己。
《飘》的篇章是华丽的，它塑造了思嘉丽这样一个有着自己灵魂，又丰富多彩的人物。让我从思嘉丽身上认识了她的坚强、任信、努力、执着、勇敢与宽容。全文也因此人物，增添了不少的意趣。
最近老师推荐我读了一本英国史蒂文森的《金银岛》。书里讲了一位脸上有一道刀疤、体格健壮、脾气十分古怪、粗暴的老船长，他的光临给开客店的少年吉姆?霍斯金的父母带来了不幸和灾难，他死后，“我”在他的水手箱里发现了一张藏宝图，得知海盗弗林特在荒岛埋了一大笔宝藏。于是，乡绅特里劳尼买下了一只船，带了少年吉姆和李大夫等3个家仆及二十个水手去寻宝。其中有十九个水手是海盗，他们正在秘密商量造反，计划返航时夺取财宝，不料，他们的秘密被躲在苹果桶里的吉姆听到。由于李大夫足智多谋，吉姆机智勇敢，医生一派战胜了海盗们，最终载宝而归的故事。
最精彩的地方是“我”躲在苹果桶里偷听的那一段，事情是这样的：有一天，特里劳尼命人在甲板上摆了一个苹果桶，“我”干完活后，想吃一个苹果，结果，“我”发现苹果桶是空的，“我”干脆坐在桶里，这时，海上厨师——西尔弗正好坐在“我”所在的桶子上，“我”小心翼翼地听他们谈话，刚听完几句，“我”发现船上的水手要谋反，这时，西尔弗站了起来，想吃一个苹果，看到这里，我真为吉姆捏了一把汗，我飞快地往下念：可有人要喝酒，西尔弗也想喝，就去舀了几小杯，太阳慢慢地走上了天空，值班水手喊：“看见陆地了!”这时，趁人不注意，“我”偷偷溜了出来。
读完这本书，我在想：如果我是吉姆，我在听见了海盗们的阴谋时，我能沉住气吗?当海盗们凶相毕露时，我会勇敢地与他们博斗吗?不!我宁愿躲得远远的，并祈祷他们不要发现我。如果我是吉姆，我会有勇气夺回帆船吗?不!为什么?因为我没有勇气。从吉姆身上，我学会了勇气和智慧，从李大夫身上，我学会了冷静。看完这本书让我知道了：当遇到危险和困难时，一定要沉着、冷静、镇定，因为只有这样才能想到解决难题的好方法，脱离危险和战胜困难。
想必大家都有读过一本有名的名著——《金银岛》。这本书里，主要讲了一个冒险故事：一个少年出生在一个贫穷的家里，以开着酒店维持生计。那个少年就是主人公吉姆·霍金斯。一天店里来了一个船长，一伙海盗想抢船长手里的那份藏宝图，但总是不能得逞，于是他们便杀了那位船长。但吉姆无意之中发现了船长那张藏着金银财宝的荒岛地图。于是，他与朋友商量一起去探宝，朋友同意了，便带着一群水手和一个船长踏上了探宝之旅。一次偶然的机会，吉姆发现了那一船的水手全是海盗，并告诉了船长。于是双方的激烈对战就此开始，他们与敌人展开了惊心动魄搏斗。最后，由于各个人的努力，胜利落向了吉姆这一方，不久，他们载着金银财宝兴高采烈的回到了家乡。
虽然我没有亲身去到那儿冒险，但是在我的脑海中，总能浮出吉姆他那正直的面孔，他是那么的高尚、善良、勇敢，他总是能制服海盗，取得胜利。他是多么勇敢，当我听到他这句话时震撼得全身发抖，如这一段“我们看见陆地的那天夜里，我就在苹果桶里，我听到了你——约翰，还有你——迪克·约翰逊，还有汉兹，我还把你们说的每句话都报告给了船长。至于你们的船吗，是我割断了船的锚绳，是我杀死了你们留在船上的人。”就当我看到这些的时候我心里十分震撼，一个少年能有那么大的勇气说出这些，这让我很佩服。
当然我有佩服的人也有愤恨的人，例如希尔夫为代表的那群海盗，在他们的身上体现的都是虚伪、邪恶，他们为了自己而杀死别人的性命，他们没有为自己所做的事情感到愧疚，而是更猖狂。一想到金钱脑子便空空的，仅剩下杀人的念头，横行霸道。让我的脑子里浮现出他们带着一双凶恶的眼睛、恐怖的狞笑拿着水手刀杀人，还只是为了自己的利益而杀人。真是可恶之极。
读完了书，我觉得罗伯特·路易斯·斯蒂文森的作品里体现出了善良与邪恶之间的对抗，我觉得故事警告着我们干什么都不能得意，因为那是在你人生路上的错路。而吉姆他们身上体现出的是一种正义为代表的精神财富，那才是的财富。
《百年孤独》作者加西亚。马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。
我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。
夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞?阿尔卡蒂奥布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺?布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
活着，就是一种坚持。——题记
在期中考试前，我读完了余华先生的作品《活着》。这本书语言平实，真实，但感情也很压抑，让人读完之后内心很不是滋味。
主人公福贵本是富家子弟，可爱好赌博，最终输光了家中所有的钱。因为这，他的父亲被他气死了。之后，他将他父亲卖房子得来的钱去还欠下的赌债，不幸，在回来的途中被抓去当了兵。等到他回来时他的母亲也已经去世了。福贵有两个孩子，一个叫凤霞，一个叫有庆。有庆是他的小儿子，可令人难过的是，有庆学校校长的媳妇因为难产大出血，需要抽血，于是就把有庆的血抽光了，有庆就这样没了。他的闺女凤霞，小的时候因为发了一场高烧，变成了一个哑巴。后来，凤霞嫁给了一个城里人，叫二喜。可不幸的事情又发生了，凤霞因为产后败血症，生下苦根之后便去世了。二喜就带着苦根过日子，可之后因为一场工地事故，二喜也死了。苦根就跟着福贵生活。福贵的老婆家珍最后也因为软骨病，走了。就剩下了祖父俩相依为命。但好景不长，一次福贵早早出去干活，因为心疼苦根没吃过豆子，便给苦根煮了一锅豆子，结果苦根吃豆子撑死了。到了最后，福贵偶然间看到了集市上的一头老牛，他觉得那头老牛像极了自己，便用自己仅剩的积蓄买下了那头老牛，并给它也取名叫福贵，他们一起活到了80多岁。
这本书讲述了福贵悲惨的一生，使人感受到了当时社会的真实。福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有的亲人都先后离他而去，仅剩下一头老牛和年老的他相依为命。我非常喜欢这本书，不仅仅因为它是一本好书，更因为它完美诠释了一种“活着”的人生哲理。是一本容易让人产生共鸣的书。非常好地秉承了中国人重“生”的观念，这是具有中国意味的小说，淳朴却极具震撼力。
对于读了这本书后，我深切的感受到思想思考的重要性，真的是到达了某个时刻可以救自己的命，或者改变自己的命运！
《鬼谷子》又名《捭阖策》，成书于战国时期，是战国纵横家唯一流传至今的著作。这本书它讲解的特别仔细，首先从原理讲解起，捭阖之术，即开合，一开一合是事物发展变化的普遍规矩，是掌握事物的关键。通俗的讲，让对方有情绪上的`波动，有句话叫软硬兼施，通过两个方向观察对方的做出的反应和状态来回应，然后让事情或者事物发展到自己想要的方向，从而达到最终目的！在一些特定的情况可以反复使用！其实现在社会的人们运用的特别炉火纯青！
纵观春秋战国，乃至整个中国历史，最具传奇与神秘色彩的人物莫过于鬼谷子。曾经的社会信息不发达，军情即是胜利，即是战争的命运，所以经常会在电视剧中看到大将军在面临困境的情况下，依然按兵不动，因为不了解对方的人数，类型，真正意图，贸然出兵可能全军覆没，赵括就是个很好的反面例子，他只知道兵书这么写的，但是他不考虑现实的状况，不清楚对方的主将是个什么魔鬼，就像在迷雾里面打仗，《鬼谷子》关于获取对方情报的一种方法。这里的反应，与我们现在常说的反应有区别，它专指经过刺探使对方发生变化。
教委给每位老师都准备了《致青年教师》，让我们利用暑假好好读一读。书中写了很多关于教育教学的常识，和大家分享了很多我遇到的有趣的问题，让这些问题引起我们对教育的关注和研究。感触很深，想和我们老师分享一下。
在书的序言里看到“对教师的职业生活负责”这几个字，我有点惊讶。虽然我只看了吴老师几十页的书，但我心里有很多感触:作为一个青年教师，我们可以多思考。只有团结、正直、进取的集体才能激励我们前进；只有积极、正面、阳光的形象，才能给我们更多的发展机会。我们青年是真正想自觉维护这个集体、促进这个集体、实现集体凝聚力的力量。但是，一个优秀集体的整体塑造，良好集体形象的树立，不是一朝一夕或轻而易举就能实现的。它需要我们青年教师时时刻刻的关注和努力，需要我们关注细节和小事，从我做起，做好每一件事。
同时，吴老师也坦诚地揭示了现代教育中的一些教育问题，比如“确实有学生难教”。每个人都有一个漫长的学习过程，成长环境也不一样。或多或少，一些体现了一些独特“个性”的学生，会影响到我们的日常教学。这样的学生好像比以前多了，尤其是在一些非班主任的班级，这样的孩子表现越来越明显。以前我一直相信一句话“没有教不好的学生，只有教不好的老师。”正因为如此，当我们面对一些特殊的孩子时，往往会放弃自己的大脑，想尽办法证明自己能很快改变他(她)，证明自己有能力。但是，在有限的课堂时间里，我们往往为了这棵树放弃了一片森林，有些得不偿失。吴老师在书中多次提到和渗透的“不要急”和“慢”，让我松了一口气。我想“尽一切可能，遵从上帝的旨意”可能是我们对待“困难学生”的准则。
例如，在《做一个心胸宽广的老师，为什么你的学生缺乏宽容》一书中，吴先生启发我们为了学生而开阔我们的心胸。因为教育者的胸怀就是学生的`世界，教育者的胸怀有多宽，学生的精神世界就有多大。一个老师有宽广的胸怀，才能让他的学生面朝大海，仰望星空。的确，处于青春期的学生最容易受到外界的影响和同化，老师的一言一行势必影响学生的一生。现在社会的竞争压力越来越大。教学生心胸开阔，心胸宽广，是抵抗压力，调节自己的最好的不可替代的方法。
社会上一些极端事件的发生，不过是一些心胸狭隘、封闭的人所为。可见，让我们都做一个旷达大气的老师来影响我们的学生，对整个社会有着重要的影响！
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
在此，马尔克斯告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，这便出现当下小月月、小伙与七旬老伯争抢地铁座位的现象。社会是群体的，需要大家共同建设社会才会和谐。
《百年孤独》里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。孤独成了这个家族的徽记，如同他们血液中固有的冒险、冲动、勇敢和不屈，还有遗传的高高的颧骨，以及骨子里隐藏至深的渴望。
这种孤独不同于中世纪贵族的那种“高贵的忧郁”，象莎士比亚笔下的威尼斯商人安东尼奥，它不是在华丽的客厅里，踱着方步慨叹生命之短暂、蔷薇之枯萎;也不是用天使的丽目俯察人世的风云无常、世态炎凉。它是对世界本体的一种凄凉的绝望，是低贱的、卑微的，有一种浓灰色的压抑感，有是一种惨淡的幽默。这是一种绝顶的忧郁，无可逃遁甚至无法减轻。
曾经我被一本名为《花田半亩》的书深深地震撼着。细腻的文字，优美的语句，还有她对生活的品位，无一不让人折服。
这本书中记录了一个花一般的女孩最后的生命独舞，她就是作者田维。在这个笑颜如花的年纪，病魔无情地一点一点侵蚀着她，留给我们的，只有五十几万她最钟爱的文字。
《花田半亩》是田维20xx年至20xx年面临死亡的心路历程。看似简单的记录生活中的热闹，可谁又知她内心的孤独和忧伤。正如她所说的：“花田里的文字，不是生活真实的热闹，是飘在半空的寂寞。”
她是一个从疼痛中出生的孩子，到少年时一次次地跌倒，再到青春时死亡的倒计时，她一次又一次地痛苦着，命运的折磨似乎从未停歇。她在日记中说：“也许，这只是因为我是个疼痛中出生的孩子，对于疼痛我已不再那么畏惧。我总是咬着牙站起来继续向前跑去，因为我知道风在前方。”这样一个不屈的生命，咬着牙经受各种风吹雨打，怎能不令人钦佩！
而我们所谓的坚强又算得了什么！我们都太幸福了。人们最畏惧的是什么？灾难？疼痛？都不是！是死亡！而在面临死亡时始终微笑着，仍然淡然、平静地生活，这是勇士，这是坚强！不要说，你无所谓生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欢交集”四字。
我不知道，如果换成我被疼痛折磨着，每天面对白色的墙壁，白色的床单，还有瓶瓶罐罐的药，即使仍抱着希望，也不知是否还能坚强地活下去。
环顾四周，一切都是那么触目惊心。有成天游手好闲、虚度光阴者；有难忍失败、自寻短见者。他们都轻易地放弃了生命，是可悲之人。“每个面临死亡的人，都懂得眷恋生命”。也许正因为如此，才有许多人像田维这样努力地活着，勇敢地活着！
她说：“如果可以，只让我的右眼去流泪吧，另一只眼睛，让它拥有明媚与微笑……”
最近忙着看村上春树的《挪威的森林》，很忧伤的一部小说。没有川端康成似的絮絮叨叨，行文流畅如汩汩奔涌的泉水。
小说的主人公渡边带着一身自我的傲气扑面而来，而另一方面他有着深刻的自省意识，不肯随遇而安，不肯同流合污。有着随和的外表，然而接近他慢慢了解他发现原来谦卑的外表下有着桀骜不驯的灵魂。他有着睿智的眼光，冷酷的表情，还有善良的本性。当朋友木月以自杀来逃避这个世界的污浊与混乱，渡边有着沉痛的悲伤。但他却不能效仿自己的只有，他还有他牵挂的直子。但或许这也并不是他能过在混乱与迷茫中生存下来的原。他有与那个时代年轻人相同的迷惘与逃避，只是他知道他不能因此而放弃自己的生命。甚至当直子最终离他而去走进无尽的黑暗。与其说这是一种求生的本能，倒不如说他有着超越的眼光和智慧，尽管有时他会怯懦，尽管有时他会选择逃避，但那也仅仅限于一段时间之内。
是青春的青涩让他有不能承受的苦楚，然而他终于在爱与温暖的的包围中完成了灵魂的救赎。当爱已消逝走向没落的尽头，当直子将自己的身心交付给那无尽的黑暗，我们微微替渡边担心，他是否能够在光明消失后的夜晚迎来另一轮升起的旭日。然而我们终于松了一口气，当他在远方尽情的自由的同样是沉痛的放逐自己的身体与灵魂时，我们发现其实磨难已经早已让他的周围生出一层厚厚的盔甲来抵御外界的侵袭与寒冷。他曾与木月一样渴望永远十七八岁，而在那个细雨蒙蒙的夜晚在失去挚友的伤口尚未愈合时恍然醒悟自己除了坚强已经没有第二条可以走下去的路。这是一个经历大悲之后的生命发出的最为强有力的声音，仿佛有些沙哑，或许当他对自己说这句话时眼睛充溢这泪水，也或许是在那条泥泞的街上他满脸雨水对着黑暗的天幕喊出了这句乐观而有悲伤的话语。青春的光芒在历经黑暗后更加熠熠生辉，是生活让他学会了隐忍、内敛、坚强，也让他的身体不再游离于心灵的掌控。从某种意义上上讲一种新的生命在诞生。
小说昏暗的背景基调正好契合了披头士的那首《挪威的森林》哀伤怀旧的旋律，或许这正是作者要将其作为小说题目的原因。或许在一间放着这首歌的光线不太明亮的小屋里看她更容易体会作者写作时的心情。风在摇曳穿过树林的顶端，雨在飘洒慢慢地将心灵的土地全部湿润……
忘不了小说结尾处石田玲子和渡边那近乎疯狂的吉他演奏，全是披头士的曲子，《挪威的森林》、《昨天》、《米雪星》……一首接着一首，一曲接着一曲。漫天飘飞的音符就像是暮春花树上雨点般飘然坠落的花瓣，纷纷扬扬的去赴一场华美的葬礼。难得一见的风景，数不尽的，剪不断的连绵的忧伤。直子是否就是春天的象征呢，匆匆而来留下美丽的痕迹又匆匆而去。若是如此渡边就是厚重的大地，用自己的善良包容让直子那颗脆弱易碎的灵魂得到些许的安慰与欢愉，让他终于有了一个可以依靠着静静停留的角落。靠在他的肩上她可以闭上眼睛抓着他的衣服而永远不用担心他会掉进那口不知在何处的幽黑的井中，她可以抵得住黑暗处任何坏的东西的诱惑，只要他能够让她静静地依偎着他。
青梅竹马的爱情并未留住木月匆匆的身影，直子的温柔善良未能温暖他那颗冰封已久的心。有时候会想与渡边相比这是否是另一种形式的懦弱呢，有时候也会想加入那个从小与直子共同捡着青梅欢快的嬉笑追逐然后共同骑着竹马自由的旋转的男孩是渡边而并非木月，那么故事又会有怎样的结局呢?或者再退一步直子最后终于摆脱木月的阴影而真正接纳渡边而不是那个雨夜短暂的欢快，那么渡边又会有怎样的一个状态呢、或许我们早已腻味王子与公主童话般的爱情与幸福生活。我们一方面不愿意让作者这么写，无疑如此小说便失去了它的真正意义与看点。然而另一方面我们真希望他们能成为童话中的王子与公主，可以在纯洁幽静的世界里共同生活在古堡中自由的相爱。教堂的钟声见证着永不离分的心声，飘舞的飞雪是人们铺天盖地的祝福……
时光渐渐流逝，我们的青春我么的十七八岁也正在渐行渐远的走出我们的视界，然而也正是时间让青春的那层涩涩的外衣退去让那副并不十分壮硕的双肩毅然扛起对于周围的世界对于我们所爱以及被爱的人的责任。我们的肩膀终会走向壮硕，我们的脚步终将愈走愈稳。青春已经选择了另一种美而存在，华丽张扬的外表消失了，内心攒聚的明亮的光辉。青春不是离我们远去了，青春征用另一种形式更加深刻更有内涵的展示着她的美丽。看来善良真是个好东西，有他的收获那些迷失的方向终会重新回归，那些被遗忘的勇气终于在灵魂的步履维艰中选择了迸发与闪耀。有善良便有了被拯救的可能。