《树犹如此》读后心得体会（精选32篇）
读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶、受益菲浅。全书不论是华美流畅的语言描写，还是个性鲜活的人物塑造，都达到的登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。
玛格丽特·米切尔用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的感情展现在读者的眼前。《飘》的主题思想很多，写乱世中佳人的命运，写飘然而逝的美国南方文化。主人公的思想和情感深受美国南北战争的影响。战争改变了女人们，她们在战火和硝烟中守护着自己的土地，她们勇敢，坚强，不屈服，因为"Tomorrowis another day"。
在这本书中，我最喜欢的人物是媚兰。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。她是坚强的，她是爱国的，她真诚地用她的心爱身边所有的人。
为了亲人，她敢和命运抗争;为了祖国，她敢和北方佬抗争…
在我们的生活中、学习中，经常会遇到挫折、失败，我们要学习媚兰的勇敢坚强;在面对一些变故时，我们也要学习她的镇定、处变不惊，从容应对;在与朋友、亲人相处时，我们要学习媚兰的宽容、大度与善良;在面对利益得失，我们要学习她热爱人民、热爱祖国无私奉献的高尚情操，读后感《飘的读后感》。
平心而论我有点同情郝思嘉，对于其"不择手段"式的"自私钻营"，或许那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。不过静静想想也确实如此，在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种"残酷手段"，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生
虽然《飘》只是小说，但是通过读《飘》，我也对美国的南北战争也有了更进一步的了解。从历史角度判断，北方战胜南方，是一种历史的进步，是社会发展的必然。但是通过读《飘》后，我们能看到从道德判断来看，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上也是一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。
"美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。"--警告贪慕虚荣的人。
"我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了--我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。"
郝思嘉，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的`执着。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。
《树犹如此》是白老先生的散文自选集，主要收录他回忆个人经历、亲友交往的文章。其中纪念王亡友王国祥的《树犹如此》将至深痛楚沉淀六年，被称为“以血泪、以人间最纯真的感情去完成的生命之歌”。另收了两篇写友人的新作：画家奚淞修佛之旅《寻找那一棵菩提树》，救助上万艾滋孤儿的杜聪《修菩萨行》。
书中作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董桥曾“惊讶他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”。写至友王国祥、三姊先明，平实中蕴藏波澜壮阔，人间悲悯。桂林、上海、南京、台北，文化乡愁叠加，难觅归处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》，白先勇以文会友，情笃一生。他也关心年轻人的成长困境，艾滋病患的挣扎和勇气。生命繁华之欢喜，伤逝消亡之不舍，白先勇的天真执着和无可奈何，在散文中化为真实的有情世界。
雪人尤·奈斯博点评:很巧妙的前后呼应，不过不知道是不是因为推理看多了，隐隐猜到了凶手，或许也是因为作者故意设置了一些线索。文章中的细节有很多，作者将场景都细细描绘出来，但不会告诉你这件东西有问题，而是在后面出现相关细节的联系，所以读者就像是站在哈利旁边与他一起推理一般。也就是说，文章不仅没有出现什么bug ，反而设计缜密。(以下含剧透)只是有一点不太明白，我的第一反应是布莱特做局引哈利去帮自己破案，但是哈利却倾向于她是连环杀手。不知道这是作者写作的失误(觉得优秀的警察应该不会如此只想一种可能的结果)，还是为了凸显哈利的思维方向是把人当做连环杀手和心理变态者。
从一年级开始，学校就开始让我们背诵，<<》。我心中一直疑惑不解，为什么要背那些东西呢?直到现在，我才明白背这些的真正含义。
以前，老师让回家背时，我总是心不在焉地读几遍，然后合上书就跑出去玩，第二天时，别人都熟练地背诵，只有我在滥竽充数。放学一回家，就找出书来背。但是，无论下多大的工夫，总是背不过。为此，我没少哭过，可每次都是垂头丧气的结束，我梦想着什么时候才能胸有成竹的背一次。
有一次，妈妈看见了我的背诵方法后说：“怪不得你一直背不过呢，你一直用死记硬背的方法，永远也背不过，你应该看着书下的解释来背，这样才会背过嘛!”我半信半疑地点着头。
果真不出我所料，没几天，我就能熟练地背过一部分了。
记得有一次，我正背到“对饮食，勿拣则，食适可，勿过则。”书上没有解释的意思。我想，可能是对于饮食不要太挑剔;要适当的吃，不要吃太多”的意思吧。为了按照书上的做，天真幼稚的`我，每顿饭都只吃到温饱就不吃了，从而得了重感冒。而每次吃饭时，我总是不挑肥拣瘦。那天中午吃饭时，妈妈把一碗酸了的米饭端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起来，把吃不完的米饭递给了妈妈，她一尝是酸的，便把我叫去，问我为什么要吃酸米饭。我便把那句话原封不动的说给她听。爸爸妈妈听了后哭笑不得，而我却振振有词：“你不是教人家要向书上的小朋友学习吗?”
《弟子规》，《三字经》等是中华民族几千年传下来的优美传统，从这几本书上能学到许多做人的道理，我为中华民族能流传下这样的书而感到自豪!
说起人类的起源，就不得不提起世界三大起源学说：海猿说、海陆双祖先复合说与外星人说。它们各有各的观点，也各有各的证据，真是众说纷纭，莫衷一是。
对此，北大西洋公约组织的科学家马莱斯认为：大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和丰富的科技知识，发现了地球上的环境很适应他们居住，但他们却不堪忍受地心引力的作用，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于在地球上生活的人种，同时又使他们能在地球上繁衍。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，设法使他们受孕，这便产生了我们人类的祖先。
马莱斯的见解的确惊世骇俗，但我不同意这种说法，假如外星人真的来过地球，真的与猿繁衍出新猿，那么在这400万年中，难道会一点痕迹都没有吗?如果地球人真的起源于外星人，那么发现了30万年前、40万年前乃至100万～200万年前的古代类人猿化石又如何解释?虽然总有所谓的“ufo”出现在地球的上空，刺激着我们的眼球，可又有谁见过外星人呢?
我比较赞同的是海猿说。1960年，英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人类的祖先不是生活在陆地上，而是生活在海洋中。
昨天，我看完一篇文章，受到的教育总结出来就是----亲情。
《我的叔叔于勒》是法国伟大文豪--莫泊桑的作品，故事讲了一个这样的故事：
有一户贫穷的人家，生了两个儿子，大儿子孝顺懂事，而二儿子却是一个“花花公子”。二儿子叫于勒，19岁那年因人们受不了他，所以将他送往了英国，听说混的还不错。而大儿子的第一个儿子---“我”9岁时，“我”的二姐要出嫁，一家人便乘上了船，去往英国。在船上，一家人不经意间发现船上卖牡蛎的老人竟然是于勒，也就是“我”的叔叔。一家人觉得很丢脸，准备离开，而“我”却给了叔叔几块钱，因为那是“我”的叔叔。
血浓于水的亲情总会把你我相连，就像文中的“我”一样，知道亲情有多么宝贵，也知道这也许是他最后一次见到叔叔...读完书，我依旧想起奶奶，奶奶在世时，我不喜欢她，总嫌弃她;而当奶奶去世后，我才开始怀念。
所以，请珍惜现在爱我们的人，不要等他/她离开时，才追悔莫及。
今天我们班学习了《青山不老》这一课。在课堂上同学们争先恐后的回答问题，而老师则在一旁静静地听着，并用最恰当的话修改错误，有些同学甚至因为老师叫其他同学回答问题，而不叫他回答问题而生气呢！在这堂课上，就连不爱回答问题的我也勇敢的举起了手，只是老师没有看见。
课上我学到了许多东西，尤其是回顾了说明方法，如：举例子、列数字、作比较和打比方。我还更深一步的学会了写作方法——对比，在课文中就有不少相互对比的句子，我知道这条山沟所处的大环境。和我还知道这个院子里的小环境。这两句话就是一个鲜明的对比，写出了大坏境的险恶和小环境的朴实。
学完课文后，我知道了老人的大爱和坚持不懈；学习到了老人的无私奉献；更体会到了老人行得奇迹背后的辛酸。年纪81岁的老人，持守着这一片土地，这样的青山怎么会老！
暑假里我读了《爱在山野》这本书。刚开始读感觉枯燥无味，就是一本描写动物的书，没什么意思!但后来渐渐地被书的内容所吸引，读着读着就仿佛走进深山，跋涉于山谷，置身于美丽的大自然了。
作者从一只受伤的黑麂开始，跟踪寻访黑麂种群。在寻访过程中经历了猪蛇大战、相思鸟迁徙、人和野猪之战，每一件事都惊心动魄、扣人心弦。通过黑麂的生活习性、猎人的狩猎经验和粪粒中的“情报”， 历经险境、磨难，终于与这些在山野中呼唤爱的朋友相遇，相遇后的欣喜、慰藉难以用语言表达。书中还写了植物，热带水果色彩鲜艳、香味浓郁、甘美醇厚。海南橙红的槟榔、智慧之果——菠萝蜜、酸甜的可可豆，让人垂涎欲滴。
作者在写动植物的同时，尽情抒发了对大自然的热爱。歌颂了生命的美丽，也描绘了生命的悲壮——动物们在人类的猎杀下苦苦挣扎，它们生存的空间正被人类蚕食。而人类的生存环境也在不断的野蛮开采中恶化，终于威胁了自身的生存，不断受到大自然的惩罚。
山溪采集满山的碧绿，汇集一潭翡翠，动植物种群和人类一样生活在天地间。山野的生命热烈、崇高、无私，正是山野生命的光华使我们认识到爱是生命的需求、创造，没有爱就没有世界，就没有一切，爱在山野，山川河流、野生动植物界的生灵们，都是人类的朋友，爱我们的山野朋友吧!
书有很多，内容不尽相同，道理自然也不一样。《撒野》让我对生活有了全新的认识和思考。
这书总共三本。主要讲了一个叫蒋丞的学霸来到了钢厂，机缘巧合遇见了一个自闭症，爱玩滑板的小女孩顾淼。因为顾淼说不出家在哪里，蒋丞无奈之下只好按顾淼交给他的电话号找到了她的哥哥——顾飞。就这样，因为女孩顾淼，学霸蒋丞和钢厂小霸王顾飞成了好朋友。在钢厂的那几年，他俩互相救赎拼搏，最后都成为了彼此眼中最好的那个人。
我喜欢顾飞。他成长在一个比较特殊的家庭：妈妈有少女心，家里的事情很少过问;妹妹有自闭症，不会说话，害怕时只会尖叫，可以说整个家都是他一个人在支撑。可他从不喊苦说累，所有的事情总是一个人默默承受。自从和蒋丞成为好朋友后，他变得开朗了许多，但还是不愿意接受别人的帮助，他觉得自己的事情就应该自己来承担，不能连累他人。后来蒋丞考上了大学，远走他乡，可是他一直没有忘记顾飞和顾淼。他决定通过打工挣点钱，帮助顾淼治病。这事被顾飞知道了，虽然感动，但是他不想蒋丞把时间浪费在这件事上，希望蒋丞好好读书。而蒋丞认为作为好朋友就应该互相帮助。他俩谁也说服不了谁，好长时间都没有联系。后来还是在看着顾淼一点一点好起来，两个人才重归于好。
读这本书，我一方面佩服顾飞的勇于承担责任，一方面也感动于蒋丞作为朋友的不离不弃。原来的我也跟顾飞一样，认为自己的事情就应该自己承受，不应该连累别人，慢慢地就变得特别内向，不知不觉中许多压力和烦恼无法排解，自己变得越来越不快乐了。顾飞和蒋丞的友谊让我认识到大千世界，孤身一人难以应付一切，大多时候要借助团体的力量，才能实现更多的价值。彼此温暖，互相成全。这应该是这本书给予我的最大收获吧!
《撒野》不野，它带给我们的是温暖，是在自己的努力和别人的支持陪伴下，照进黑暗中的一束希望之光。
小学语文阅读教学观摩活动心得体会
2x年12月4日、5日，我有幸赴z九中参加了中国教育学会小学教育研究专业委员会“引领阅读教学方向，凸显阅读教学实效”教学观摩活动。会议围绕阅读教学这一主题举行了一系列研讨活动，邀请了著名特级教师虞大明、武琼、陈长泉三位大师作了专题讲座，观摩了特级教师及阅读大赛获奖者的8节示范课，并且进行了互动评课，本次活动，让我受益匪浅。
会上，特级教师z首先针对新课程背景下的热点问题进行了解析，从虞老师的报告中，我知道了在解读文本时，要认知冲突设置的准确性，关注文本中看似矛盾、冲突的地方，解读文本的方法是厚薄法，即将文本细读，读厚些；将文本读薄，学会舍本。在解读文本时，要先把文本读厚，将与文本相关的信息、资料整合进来，丰富自己对文本的理解，在读厚的基础上，又要将文本读薄，懂得合理取舍，课上，用深入浅出的语言表达出来，使学生一听就明白，这是智慧的体现。
z老师做了《阅读设计的原则》的报告，我明确了阅读设计的基本原则有整体性原则、情感性原则、差异性原则、生动性原则、综合性原则、创新性原则。武老师又对每一原则做了详细的诠释，给我印象最深的一句话是“平庸的教师是叙述；良好的教师是讲解；优秀的教师是示范；伟大的教师是启发。”可见，教师在课堂上要关注学生的整体生命的发展质量，而不是知识。从陈长泉老师《阅读教学的实效性及其实施途径》的报告中。我又明白了阅读教学实效性的标准是“读有所得，得之快乐。”
如何才能实现读有所得呢？首先要明确目标，即明确语文教学的本质，明确各年段的教学目标；其次要夯实语言文字，做到几点:加强预习，交给孩子预习的方法；品味语言；领悟写法；激发思维；适当拓展；练就听说读写的能力；认真读书，加强朗读的指导；指导学法，如:识字之法，解词之法，读书之法，读写结合之法，课前预习之法等。怎样做到得之快乐呢？也要做到几点：创设最佳氛围即要精心设计环节，优化教学语言，了解尊重学生；适时适度激励；佐以信息技术。
在会上，我们还观摩了几位名师的课堂教学示范课。虞老师的《祖父的园子》,武老师的《七律长征》,王老师的《称赞》，李老师的《江雪》，支老师的《地震中的父与子》，都给我留下了深刻的印象。他们的课精彩纷呈，轻松幽默，特别是听了著名特级教师支老师上的《地震中的父与子》一课，感受颇深。虽然支老师已经是古稀之年，但是他依然神采奕奕，精神抖擞，课堂上是那么平和、从容，没有华丽的课件，仅凭一支粉笔仍可以把语文课演绎得如此精彩，让学生自读自悟、自由表达，把课堂真正让位于学生，让学生扎扎实实地学语文，正如支老师自己所说的，“宁可牺牲课堂上所谓的精彩，也要让学生安安静静地学语文，真正提高语文素养。”最大限度的实现了教学的实效性。
我感到在这短短的2天时间里,让我近距离地接触了名师,聆听名师的示范课，从中我领略到每个名师的教学风格，深厚的教学功底，及精湛的教学艺术，这些名师不但关注学生，而且更关注学生在教学活动中所表现出来的情感态度价值观，让人耳目一新。在以后的教学中，我将学习他们先进的教育教学理念，吸取他们丰富的教学经验，更加努力学习，取长补短。
寒假里，我看了《世界动物百科全书》，这本书可以称得上是一本“动物宝典”，世界上的珍稀动物、奇异动物一应俱全，应有尽有，从低级的无脊椎动物到高级的哺乳动物都进行了详细的分类和介绍。通过读这本书，我知道了动物是按照“门、纲、目、科、属、种”来系统科学的分类的，如猫是脊索动物门，哺乳纲，食肉目，猫科，猫属，家猫。
既然是动物“宝典”，它一定是内容很多很详细。的确，它的厚度差不多是平常的书的两三倍，内容相当丰富，除了珍稀动物、奇异动物之外，就连已灭绝的动物都有，如单峰骆驼、袋狼、欧洲野马等。
这本书还重要介绍了濒临灭绝的动物，看到有那么多的动物都被标上了濒危的标志，有一些还是我很喜欢的，如藏羚羊、长鼻猴等，觉得很可惜，正因为这样，使我激发了保护动物的想法，保护环境与动物是我们人类最重要也是最艰巨的任务，请大家不要伤害动物，因为它们也有自己的。让我们多多去保护它们，通过努力来建造一个人类和动物共同的快乐家园!
《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于。在这本书中，引用了超多的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然构成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望(隐义)。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的资料不是被压抑与欲望的本来面目，务必加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。
很早就想读这本书了，但一向有各种原因没有去实践，放假回家，有了充足的时间，能够好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分能够为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所
憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换
面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。和弗洛伊德一贯的观点持续一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的”冰山理论“和”本能理论“。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所理解，所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式透过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在”深海“处的愿望。
今日我带着疑问而又迫不及待地心境读完了《去年的树》这篇文章，认认真真地阅读后，我心中的谜团不仅仅一一解开，并且我从文中领略了不少新的道理，收获了更多的知识。文中写一只小鸟从春到秋给一棵大树唱歌，冬天到了，小鸟不得不离开树木，它们约好明年春天，小鸟还给大树唱歌，可春天来到了，小鸟找不到那棵树，于是小鸟便经理千辛万苦找到唯一的期望，唱了一首歌便飞走了。
文章中能够让我看出，此刻人们为了到达自我的利益，破坏植物，乱砍滥伐，让大自然的一切变得那么没生机，在一年中砍掉了成千上万棵树木，不仅仅少了一份美丽，并且树木释放出的氧气也就白白浪费，树是美化环境的，在学校，在街道，在路边都能够看到树木，正因为有了树，大自然的一切才变得生机勃勃，才变得充满春意。大家试想一下，如果有一天树木被我们砍伐的所剩无几的时候，世界将会变成什么样貌，可见，没有树是不行的`。
文中的小鸟看到自我朝思暮想的朋友变成那样后，难道不会悲痛吗他期望见到去年那棵茂盛的树，他更不会想到去年的郁葱大树如今变成人们的利用工具。小鸟渴望为那棵茂盛的树唱一首歌，可再也不可能了，我们要为大自然增添一份色彩，要找回去年的那棵树。
《树犹如此》
“我一向相信人定胜天，常常逆数而行，然而人力毕竟不敌天命，人生大限，无人能破。”
“我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。”
生命短暂无常，生活虽然看似平静，但其中的无常有时是我们无法想象也无法预知的。铭记人生大限，无人能破，用宁静的平常心但坚定的勇气和珍惜的心去生活才对。
《第六只手指》
作者的妈妈真伟大，“做我们十个人的母亲，谈何容易。分水果，一人一只橘子就是十只，而十只的大小酸甜怎么可能分毫不差呢?至于母爱的分配，就更难称量了。”
明姊的心病，心理学的难题，“人类上了太空，征服了月球，然而自身那块方寸之地，却仍不得其门而入。”
《明星咖啡馆》-年轻时创办《现代文学》的经历，优秀的人都是这么的优秀....
小说描写了特区中学生斑斓多彩的生活，同时对社会生活进行多视角思索，用少年的意识思考着师长，并以轻盈的笔触加以勾勒和描画，字里行间流泻出理想的光彩，呈现出青少年阳光沐浴下的绚丽世界。小说中写的是一群在改革开放前沿的青少年，他们虽然与我们同处一个时代，却极鲜明地表现出这一代人所特有的个性特征。小说《花季雨季》真切地折射出这一代人的心绪情感、思想轨迹和理想追求。
其中有一个情节，使我感触较深。
这章节提及了一场由一张画像引出的事端。它记叙的是在一节邝秉文老师的历史课上，王笑天本想扔自己的“新作”给余发欣赏欣赏，却扔到了陈明身上，陈明以为是余发扔的，又给了余发，余发信手写了“邝秉文像”，扔回给陈明。可一扔，扔到了讲台前。老师把责任全都加在余发身上。尽管余发一再解释，可老师深信不疑。
在现实中，类似这样的情景是胜不枚数。老师不分青红皂白、不问清楚事情的经过，就妄下结论，诬陷好人。因为余发平时表现不好，就认定所有的坏事都是他做的，因为陈明平时表现好，成绩首屈一指，就不假思索的认定他不会做出这种无聊的事。就好像一个刚从监狱出来的犯人，难道他就不能改过自新吗?难道世界上每一起案子都和他有关吗?难道我们就能不经过考察情况就把他再次送进监狱?难道……可现在，我只想对邝老师说一句：“如果你被别人冤枉，而自己也百口莫辩时，你就能真正的体会到余发当时的痛苦!”
再说王笑天，我真的对他很失望。在前面情节他是热情、勇敢、幽默。而现在?只有胆怯、怕事、逃避。敢做不敢当，枉为男子汉。我们也应该站在老师的位置想想，老师岁数大了，自尊心更强了，被同学当众丑化，肯定很气。
最后在王笑天的勇于承认错误下，事情大事化小，小事化了。
看了这本《花季雨季》，我懂得了许多，许多……青春是花季，也是雨季，前面有多少梦想等待着我们去拥抱啊!
白先勇先生的散文是这样一种文字，初读起来，显得平淡朴素、明白如话，却经得起反复回味、一再咀嚼——虽然他只是信笔写来，态度却是一如既往地从容淡定、波澜不兴，从不会以花哨的语言煽情和卖弄，但那种历尽坎坷的忧患意识和悲悯情怀总是弥漫在字里行间，而一股生命如寄、人生实难的悲怆感受，也时时让你悲从中来，不自觉地潸然泪下。
《树犹如此》(广西师范大学出版社20xx年11月版)是白先生的散文自选集，其中收录的，主要是白先生回忆个人经历和思乡怀人等方面的文章，时间跨度则从上个世纪六十年代一直延伸到当下，基本囊括了白先生的文字生涯。从中既不难看出白先生数十年来的文学经历，同时也能够清晰窥见他的心路历程。白先生系地位显赫的名将之后，他出生于乱世，童年遭逢家国巨变，在他早年的记忆中，更多的是“空袭时的惶恐，得病后被隔离的孤独，辗转各地的逃难以及十里洋场的光怪陆离。”这样一种无根飘零的命运，一种凄惶苍凉的情结，凝结在他的笔下，转化成一种生命短促与人生无常的悲凉感受，一种难以释怀的身世感慨和浓郁乡愁。当然，白先生对历史兴衰与人世沧桑的独特感悟，早已超越了乡土地理的范围以及个人情感的范畴，最终变成了他文学创作的心灵“原乡”。
诗人余光中曾经评价：“小说家白先勇是现代中国最敏感的伤心人。”然而，作为散文家的白先勇，又何尝不是一位“最敏感的伤心人”呢?如果说白先勇小说的底色是哀悼，那么他散文的底色则既有哀悼，也有真情，可以说是“以血泪、以人间最纯真的感情去完成的生命之歌”。白先生写自己的至亲，比如母亲和姐姐，虽然一再抑制自己的感情，却依然还是情动于中，令人动容;他写自己的挚友，比如知己好友王国祥——尤其写到与重病缠身的王国祥依依作别，一个人驾车“开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛，袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。”也同样让人黯然神伤、无法控制。面对人世间的大悲剧与大苦痛，白先生总是推己及人，由一己而亲友，由亲友而社会，最终在他的文字中上升为一种近乎宗教救赎的普遍关怀，而对人类——包括同性恋者、艾滋病患者等所有弱势群体在内的广大人类的同情与悲悯，也成为白先生散文写作的永恒主题。
谈中国台湾现代文学，白先生是一个绕不过去的人物。且不说他本人的创作对中国台湾文坛影响深远、意义非凡，他力主创办的《现代文学》，对中国台湾现代文学的发展和成熟，亦尤其具有播种耕耘的开拓之功。在白先生的散文自选集中即收录了不少有关《现代文学》的篇幅，这些文章既是睿智的文论，又是难得的史料，白先生不仅以亲历者的身份将那段筚路蓝缕、栉风沐雨的日子一一记录下来，而中国台湾现代文学的前世今生，在他的笔下亦显得巨细靡遗、生动如昨。我们既能够从中梳理出一条中国台湾现代文学从播种耕耘到开花结果的清晰轨迹，同时，也能够真切感受到那一代中国台湾文学青年的艰辛探索与自我超越。
正像白先生所申明的那样，文学，虽然不能帮助一个国家的工业或商业发展，但文学终归是有用的，它是一种情感教育。“想做一个完整的人，文学教育是非常重要的。”白先生之所以坚持文学创作，正是为了把人类心灵中的痛楚变成文字;而他之所以“由年轻人水仙花的自我中心渐臻以悲天悯人的眼光看大千世界”，文学，显然起到了至为关键的作用。
吃过晚餐，我和妈妈一起坐着床边读过《安徒生童话》里的一个故事，全名是：《坚定的锡兵》。我与妈妈一人读一个自然段。
念完了小故事，我认为第二十五个锡兵是最顽强最英勇的锡兵。无论狂风暴雨，它一直英勇地背着枪，站的挺直挺直。
有一天，男孩儿把它扔到炉子里时，它一点也不害怕。它是多么的顽强的锡兵呀!
这个故事里我喜欢的句子有：它顽强的看见正前方，英勇地背着枪。
我喜欢的词语有：顽强、英勇、跑跑跳跳。
这一锡兵很顽强，另外也告知大家小孩子无论碰到多少的艰难，一定学会坚强和英勇。
自从读了《去年的树》，它让我懂得了许多大道理。
我印象最深刻的是《小狐狸买手套》和《去年的树》。
《小狐狸买手套》讲的是一只小狐狸和她的妈妈在外面，天上飘着鹅毛大雪，在屋里都感觉不到热，只有靠着暖炉才感到一丁点儿恒温，更别说外面了。小狐狸说：“妈妈，我好冷！”狐狸妈妈就把小狐狸的手放在嘴边，氦气了又氦，狐狸妈妈也走不动了，就把小狐狸的一只手变成了人类小孩儿的手，狐狸妈妈叮嘱他一定要伸人类的手，可狐狸还是一时慌张伸错了手，店主看到狐狸有钱，就把手套给了他。
《去年的树》讲的是一只小鸟天天给树唱歌，有一天，树被砍走了，小鸟先问树根：“树根，你知道树在那吗？”树根说：“树被砍下来送到材料厂了。”小鸟问材料厂的大门：“大门，你知道树在哪吗？”材料厂的大门说：“树被锯成火柴，运到村子里了。”小鸟朝村子飞去，他问小姑娘：“你有没有火柴？”小姑娘说：“火柴已经烧完了，可擦出来的火还在灯里亮着。”小鸟就对火唱起了以前的歌，唱完歌，小鸟凝视了火一会儿，依依不舍的离开了。
读了这篇文章，我知道了小鸟和树之间的友谊，小鸟不顾千里来给树唱歌，他问了好多人才找到了树擦出来的火，对着火唱了歌。
我以后要多读书，知道更多的道理！
《沉思录》是罗马国王马可·奥勒留的作品，他是世界上唯一的哲学皇帝，也是世界上最成功的国王，这本书是他用一生的经历和心血写成的。仅仅两个月，我就看完了这本书，但我觉得，我并没有读完它，也没有完全理解，它很深，任何人都得用一生来品味这书中的道理，他不仅是一本书，也是一个人一生的向导。
温总理说：“这本书天天放在我的床头，我可能读过有100遍了，天天都在读。”由此可见，这是一本永不过时的书，也是一本经典的书，翻开它，没有繁华的文字，只是一句句刻骨铭心的话语，仿佛书中的一切都是自己的心声。
“愤怒就是灵魂在摧残自身。”这是书中的`一句话，读到这儿，我就在想，可不是吗?有时候，为了一点小事儿而生气，伤心又伤人，值得吗?于是，我又想起了一首小诗“笑”，是啊，很简单的道理，用笑去面对人生，即使愤怒，自己又能得到什么呢?想到这，我就决定以后要控制自己的情绪，乐观面对人生。
读完这本书后，我终于领悟到了哲理的力量是多么伟大，但是它却摸不着，也看不见，其实，我们的生活不就是处处充满着哲理吗?因此，这本书对我受益匪浅。生活不就是这样简单又复杂吗?乐观对待他的人，生命就是快乐而简单的，悲观对待他的人，结果就会适得其反，所以，如果你快乐的去对待人生，对待生活，他就是完美的。
《小狗的小房子》讲述的是生活在一栋房子里的小猫和小狗的故事，虽然在一栋房子里，但它们似乎不太熟，一个生活在屋里，一个生活在院子里，平时没什么来往。一天它们相约去小河边玩耍，胆小的小猫因为害怕大灰狼、害怕下雨竟然让小狗把房子也给背上。一路上小狗累得气喘吁吁，被房子压得抬不起头，根本看不到周围的风景，而小猫呢，它可是高兴得很，一路上说个不停，埋怨小狗吓跑了蝴蝶，到了河边，又让小狗用尾巴钓鱼，爬到树上捉蚂蚱，结果小狗的腿被划破了。
看到这里，小朋友们是不是也觉得这个小猫除了嘴甜会哄人之外似乎也没什么优点嘛，但好在它是个心地善良的小猫，看到累得精疲力尽又受伤的小狗，它终于意识到自己的错误，勇敢地承担起照顾小狗的责任，发挥自己聪明才智将房子和小狗推回了家。
女儿看完这个故事后说我可不能像小猫最开始的那个样子，好朋友之间要互相帮助、互相关心爱护，不能把事情都推给别人做。
这个故事除了小狗和小猫外，还有第三个人物，那就是房子的女主人。虽然出场不多，但我觉得很重要，通过她对小狗和小猫两种截然不同的态度，我们大概能够了解为什么小狗和小猫会有这两种不同的性格。小猫就像是温室里长大的孩子，被家长保护得太好，娇滴滴又胆小，害怕作出改变，并且不懂得照顾别人的感受，比较自私。而小狗呢，它是属于放养型的，勇敢有担当，会照顾别人，女主人的冷淡让它非常期待别人的.夸赞，小猫的一句“哈，小狗，你真有力气”就让它信心百倍地扛着小房子上路了。
以故事中女主人为鉴应该是我读这篇故事最大的感受了，家长既要懂得放手，又要能够不时地给孩子以鼓励，让他们独立成长，放手后你会发现孩子们并不如你所想象的那样柔弱，故事中的小猫最后不也是变得勇敢起来了吗。
另外这本书除了故事好，对人物和景的描写也很美。娇滴滴又胆小的小猫和勇敢有担当的小狗，在阅读的时候不由地让人想模仿它们说话的语气。春意盎然的小树林，开满小野花的小河边，嗡嗡地飞着的小蜜蜂，啾啾地叫着的小鸟。虽然书本里没有图画，但却让读者感觉仿佛置身于大自然中，似乎也闻到了绿草的清香，看到了在河里游来游去的小鱼，听到了树林中小鸟叽叽喳喳的叫声，实在是美极了。
曹刿论战出自左传，记载春秋年间大小国事。那年春天齐国军队挥师伐鲁，庄公迎战，在曹刿的帮助下打败齐国。
每读经典文学作品总会有不同的见解与不同的感悟，这也正是我留恋于书香味弥漫的图书馆的一个原因。世人偏喜李白开封洒豪气的壮志，偏爱陶渊明不为五斗米而屈的清廉，偏颂苏轼与众不同的随性人生，而我却独爱春秋曹刿的智勇双全和他的爱国爱民。那曹刿，究竟何许人也?
天下大乱，齐师伐鲁，肉食者鄙，挺身而出。毅然摒弃“肉食者谋之又何间焉”的想法，虽然自身出身于民间，但仍怀着一颗坚定的'心向朝廷请见。若一念之间曹刿放弃请见，可想而知实力悬殊的齐鲁胜败花落谁家。作战之时，充分利用自己卓越的智谋、才能、胆识指挥作战，自信而谨慎，终带领鲁国走向胜利的辉煌。
以上的种种都充分展现出了她人格的魅力，而换作如今又不禁令人产生一连串的深思。家人患病，我们会承担起照顾他人的角色吗?朋友受伤，我们会贡献自己的一份爱心吗?老人摔倒，我们会伸出那双温暖的援助之手吗?真情面前，我们会去追逐金钱与物质吗?
在这个公德淡漠与人心功利的时代，扶不扶这样一个简单的选择就一让无数人迷失了心智，又何谈忧天下之忧，乐天下之乐呢?人生在世，不仅是为了索取，更是为了奉献勇于去奉献、去尝试、去感悟，因为这个人来人往的生活所具有的真善美的本质，已被假丑恶的浮云笼罩着，使迷茫与无助暴露在外。唯有用心去洗涤它，美好才会重现于人们的心间。
正如古人所云，天下兴亡，匹夫有责。换作我们今日，便是“天下善恶匹夫有责”。以自己的一份魄气去感动这个世界，拥抱这个世界，我相信你会同曹刿一样，收获的美好远比失去的珍贵多多了。愿有时光可回忆，且以温暖共长久。
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。
这篇小说的开篇以一段极端对立的描述点明了故事发生的背景，同时也暗示了主人公(个人观点)卡顿的内心对人生态度的极端转变。再遇到让自己心动的人之前，他是“一个极可悲的人”、“那是个很有才华、感情深厚的人，却无法施展自己的才能，用那才华和情感为自己获取幸福。他明知道它的危害，却听之任之，让自己消磨憔悴”，他自甘堕落，隐藏了自己的好的一面，用阴暗的一面来示人。对他来说这是个最糟糕的年代，因为才能得不到施展;这是最愚昧的念头，他竟然放弃自己的才华和深厚的感情;这是怀疑的时期，他质疑现实中事物的真实性;这是黑暗的季节，他蔑视人们贪婪的内心;这是失望的冬天，他感受不到前进的方向;他只能无可奈何的走向天堂的反方向……当遇到心爱的人之后，因为有了心灵寄托，他感觉自己所处的是最美好的时代;这是个智慧的年代，因为他的智慧有了用武之地;这是个信仰的时代，因为他相信露西的真诚;那是个光明的季节，因为远离黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天，他不再堕落奔向美好;他向着天堂出发，以自己的生命换回了“你所爱的生命”。
"那是最美好的时代，那是最糟糕的时代"。在那个年代，每个人都在和自己、和时代斗争着。
面对法国贵族专横跋扈的生活，查尔斯看出了帝国没落的迹象，他也曾想改变这种现状，但是他却妄图得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞会之中，用表面的华丽掩饰糟糕的现实，最终查尔斯放弃了改良，他拒绝继承这种堕落的贵族生活，所以他逃离了这里。而后，其不顾危险，营救老仆人的行动可见他的确是个善良的人。
面对诬陷，马奈特医生一开始是愤怒的，他在北塔105曾想过复仇，但是最终他选择了忍耐，通过机械的手工劳动来缓解心灵的疲惫。出狱后一直觉得他很孱弱，仿佛没有女儿的关心就会倒下，然而当自己的女儿爱上自己仇人的后人时，他是大度。之后，他为了拯救自己女婿的奔走，足以又看出他是个坚强勇敢的人。
我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆荆”
“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。
“我躲在墙后，看两个少年徒手摘星星，星星印在他们的眼底，光却撒在我的身上。”
这是作者在文章的末尾留下的话，《撒野》是一个质朴无华的故事，里面没有车祸，没有失忆，也没有随随便便就能考第一的天才。它讲述了两个少年相互扶持，共同进步的故事。顾飞因妹妹顾淼淼和蒋丞误打误撞认识了彼此，和对方成为了朋友。他们为了走出破旧的钢厂，去看更大的世界，努力学习，努力奋斗的故事。我明白了“没有谁的生活会一直完美，只要看向前方，生活就会所向披靡。”《撒野》是我前行道路上有幸拥有的一盏明灯。每当生活中遇到困难事，我都拼了命也要踏过荆棘，因为我常常会不由自主地想起蒋丞和顾飞的不放弃和顽强，给自己打气。
记得在我7岁时，母亲想让我去学游泳。没学前，我觉得还挺有趣。到了泳池，方教练让我在深水区里憋气，才体会到什么叫“恐惧”。我不敢把脸埋进水里，一直挣扎着使自己大半个身子能露出水面，挂在泳池边。方教练是一个严厉性急的人，看我如此拖拉，干脆出绝招：她一把抱起我，用力一抛，我整个人都落在了水里。我紧紧闭上眼睛，双手乱挥两脚乱蹬，可身子沉的越快了。我吓得要哇哇大哭，可刚张开嘴，一口水猛地呛进了鼻子、喉咙，最后灌到了肚子里。在我绝望的时候，方教练又把我捞了起来。我哭得上气不接下气。游泳太难了，我放弃了。第二天，母亲跟我说：“天下无难事，只怕有心人。”告诉我做事情不能半途而废，困难克服过去了就没有困难。然后又答应我请我吃棒冰。在母亲威逼利诱下，我糊里糊涂又同意去上游泳课了。不过，这次感觉比第一天要好一点，没那么害怕了。第三天，我又去上课了，动作难度加强了，可是我心中充满了希望，我相信自己一定会跟小鱼儿一样。
《撒野》让我更坚定：前进的道路上，一定要像自己7岁时那样勇敢，不左顾右盼。
呼兰河，这个灰色的世界，没有半点色彩的世界，却造就了民国四大才女之一——萧红，但她的童年依然是一幅美丽的山水画。
呼兰河，是灰暗的，街道是灰蒙蒙的，连人生似乎也染上了一层灰色。第一章中，农业校长之子不慎掉入泥坑，却被说成龙王爷被校长藐视，而招来的“因果报应”。迷信的影响力似乎超过了学堂，不对，不是“似乎”，是远远超越，真是荒唐，真是灰暗。同样是在第一章，作者用大量笔墨描写了扎彩铺做的事物多么好看，多么令人震撼，刻画了死后的“美好”，似乎比现实生活美好太多，点出主题活着还没死了好，反衬活着的人的困苦与悲哀，多么痛苦的人们，多么灰暗的世界。仍在第一章，卖豆芽的王寡妇的独子到河里淹死了，王寡妇疯了，忘不了自己的悲哀，却仍机械化地卖豆芽菜、吃饭睡觉，体现了人们麻木而卑微地活着，麻木啊，灰暗啊。荒唐、痛苦、麻木的呼兰河，灰暗极了。作者对家乡简直又爱又恨，为乡亲悲叹，又为无力改变而沉思。
呼兰河，又是明朗的，正是这里充满了萧红珍贵的回忆。第三章，描写了萧红那美好的童年。作者重点描写了“我”、“祖父”与“后花园”。后花园是宽广的，美丽的。一到后花园，萧红便在里头飞奔，用不尽脚上、身上所有的力量，就不停下。累了，也只是摘一个黄瓜，打一个小盹，便又跑了起来。最令人好笑的是，“祖父在地上拔草，我就给他戴花”，“红通通的二三十朵”。一回屋，祖母一进来就看见了，她什么也没有说，就大笑起来，父亲母亲也笑了起来，而“我”笑得最欢。秋雨之后，后花园便封闭了，作者改到屋中来玩。到好翻，到处跑，整天欢声笑语，多么快乐的童年啊!
灰暗的世界，仍然有美好的童年。正如茅盾之言：“它是一篇叙事诗，一幅多才的风土画，一串凄婉的歌谣”。细品后，一言难尽……
《呼兰河传》是民国女作家萧红所著。“一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家矛盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。萧红以自己小时候的回忆为线索，写成了这篇“如诗、如画、如歌”的小说。
读了这本书，我觉得这本书不仅仅是萧红的一本自传，更是以一个小女孩的视角讲述她所看到的呼兰河的风土人情。萧红用精湛的笔法再现从前呼兰河的情景，勾勒出了一个个截然不同的性格特点，描绘出了一个个鲜活的人物，使我很容易将自己带入其中。读到萧红儿时和她祖父的趣事，我会情不自禁的笑起来;但读到小团圆媳妇被婆婆害死，我的心如同针扎一般痛。等我在书中读到曾经学过的课文片段，如《火烧云》、《祖父的园子》时，更是激动不已，使我每时每刻都期待着未知的惊喜。
在书中，我最喜欢的片段便是萧红儿时和她的祖父在园子里玩耍的情景。她一会儿吃黄瓜，一会儿追蜻蜓，一会儿又去捉蚂蚱……五月玫瑰花开，她摘了一大堆玫瑰花，插在祖父的草帽上，逗的一家人和祖父都哈哈大笑，我也情不自禁的跟着大笑起来。这样天真可爱的童年趣事，怎能让人不喜爱呢?
而读到第五章小团圆媳妇被婆婆虐待时，我真是气愤极了!小团圆媳妇才12岁，跟我一样大，就做了童养媳，每天被婆婆虐待。她的婆婆对家里的牲口都不舍得打，却唯独对小团圆媳妇毫不留情，每天打八场骂三场，还美其名曰“不打成不了好人”。最后小团圆媳妇得了病，婆婆还把她活活折磨致死。我非常庆幸自己现在生活在和平民主的时代，庆幸生活在一个幸福美满的家庭。
《呼兰河传》带给了我许多，我阅读了它文字的优美，也领略了它深刻的含义。珍惜当下。
大个老鼠和小个子猫在湖边玩，小个子猫看见一块石头飘来，大个子老鼠，赶紧看，好像是一块很轻的“矿石”。大个子老鼠捞起来，摸了摸，好烫;舔了一口，好甜，奇怪的是这石头好会说谎话，于是它们把石头埋在土里，造了个牌子大个子老鼠按照小个子
猫说的刻上了字。不能说谎，我可不想像石头那样说谎话让大家都不喜欢。
母亲，是孩子的唯一，而慈爱是天地间缓缓上升的红色，是夜空中璀璨的繁星，是那纯真的心是火热的心!慈母情深让我明白爱承载无限关爱，载着信任，载着彼此之间的亲情。母亲对“我”像一把燃烧的火把点亮我心中的黑暗。在无数的黑夜中度过明亮的白天。
母亲为了我让自我原本细嫩而光滑的手伏变成那龟裂而粗糙的手。一切的一切让我无法回报。而那极其瘦弱的脊背是我，母亲，你用你的身体换取着我的缕缕岁月。
时光时光慢些吧，不要再让你变老啦，我明白你度过一个又一个无尽的黑夜。度过了无数的悲欢离合。妈妈这是我造成的吗我仿佛看见时光老人在无情的拨弄着钟。让你的无限岁月压缩成了短暂的分分秒秒。如果有来生我愿用我一切换取你岁月的长流。一生不求回报的母亲，还在为我而担心吗你牵挂的孩子啊!长大啦!在我心中，你虽然已经两鬓风霜，可是依然笑容可掬。一年又一年，你总是像一个神伤的老人，你总是说你老了。你的岁月累尽，可是我却不断成长，你总是让我感到有一丝的黯然神伤。
岁月的流逝，是您的悲遗，而我的成长却是你无尽的欢乐。妈妈，你承载着悲、承载着欢、但你的一生却是我短暂的一分一秒啊!
《生于忧患，死于安乐》读后感
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句千古流传的佳话出于这篇文章，就是出于孟子之手。这句话的意思是说：“要想成大事，担大任，就要先学会吃苦，经受痛苦的磨炼。相反，如果你富贵了，也要有忧患意识。居安思危是人类担大任的不二法门呀!
唐玄宗李隆基为夺武后之权，长期在忧患中集结力量，让自我更加强大，最终打败武后，夺取政权，成为一位优秀的皇帝。之所以他会成功，就是因为他居安思危，有忧患意识，才能一步步走向成功，成为一名家喻户晓的皇帝。”居安思危，思则有备，有备无患。“仅有存在忧患意识，才能临危不惧。
开辟农民起义道路的领导者陈胜是个很有才略的人，他具有优秀的领导才能和组织本事，但正是因为他成功了，他富裕了，他就很享受此刻的荣华富贵，根本没忧患意识。结果秦朝的主动出击，陈胜豪无防备，就因兵败而失败了。俗话说：”人无远虑，必有近忧。“陈胜并没有忧患意识，也没有看到近忧，所以他失败了。
刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，最终推翻王莾政权，建立东汉。他在贫苦中早已锻炼了心志，正是因为他”居危“，所以他更能”思危“。
俗话说：”天有测风云，人有旦夕祸福。“谁也不明白将来会发生什么，仅有处处存在忧患意识，防范于未然，才能有备无患，最终走向成功。忧患意识在我们学习生活中也是很重要的，只要把忧患意识时刻记在心里，你必须能够永攀学习高峰。
传说，女娲补天还剩下一块灵石，那灵石投胎变成了贾宝玉，成了《红楼梦》的男主角，那一书在末尾的时候，写到贾宝玉又变回了原形，而那时女娲正愁大地上没有生气，想弄几个“人”来解解闷。
于是，女娲突然想起她当年补天时还剩下一块灵石未用，于是飞奔青埂峰下，找到了那块灵石，那是，女娲把灵石捧在手心里，突然发现石头上有字，原来是《石头记》啊!女娲细细回想祖先说过的话：在我们仙界和人间之外，还有另一片地方，那就是虚幻世界，我们仙界和凡人都不能进去，进去的东西出来后会被刻上字，你们一定要谨记，不能硬闯虚幻世界啊!原来，祖先们早就知道了会有“人”的出现啊!不过，这“人”要怎样造呢?
女娲冥思苦想了三天三夜，想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云书架上有一本名叫《幻术》的书中记载过：造人，将灵石于大熔炉中熬七七四十九日……不过，后面的被撕掉了。女娲想，不妨试试吧!于是，她找来仙界唯一的大熔炉，加入紫巫女花园中魔力池的紫晶水，再将灵石放入。待到七七四十九日之后，女娲来到大熔炉边，灵石已熔化，只有一炉紫色的水。那么，到底该怎么办呢?
女娲拿勺子舀了一勺准备观察，突然，送信鸽子飞来，不小心撞到了女娲，女娲手中勺子里的水就溅落在旁边的含羞草上。奇怪了，那水遇到含羞草就慢地，慢慢地变成了人，女娲高兴极了，又照这个方法造了许多的人。
从此，人间大地上便有了人类，因为他们是紫晶水与灵石的结合体，而灵石上刻有石头记，紫晶水有魔力，于是他们一变成人便会说话，而且还会背石头记。从此，人类的历史就开始了。
《曹刿论战》是《左转》中的名篇，通过简洁扼要的叙述和生动传神的语言描写塑造了性格鲜明的人物影响。曹刿的远见卓识、当机立断以及一介匹夫在外敌入侵时对国家的担当被千古传诵。一国之君鲁庄公却成了曹刿的配角甚至反面，用他的“鄙”衬托曹刿的“远谋”。其实鲁庄公才对这场战役的胜利起了决定性的作用，他的“鄙”仅表现在军事上，其他许多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于职守。“小大之狱虽不能察必以情”，他尽心尽力地把本职工作干好，为国家大多数人谋利益，自然会获得人民的拥护，这是打赢这场以少胜多战役的基石。虽然他自己一开始对这一点的重要性认识不够，还得需曹刿提醒，但如果他玩忽职守众叛亲离，曹刿多有谋略也无能为力了。
第二，他不畏强暴。面对强大的霸主齐国的入侵，他立刻准备迎战，并且跟曹刿乘一辆战车到前线指挥，这是顽强不屈的姿态，激励全国军民奋起抗敌。正因为“公将战”，曹刿才请求入宫拜见他，愿意帮他成就大事。如果他首先被强敌吓破胆割地赔款苟且偷生，那就是“一君无能气死全国”，曹刿哪还有报效国家流芳千古的机会?
第三，他礼贤下士有识人之明。曹刿并不属于“肉食者”，本来没有资格参与这场战役的谋划和指挥。但庄公不凭出身给人贴标签，而是礼貌地接见了他，容忍了他对自己毫不客气的反驳，并且通过短暂的会面、对话认定曹刿是个难得的军事人才，从而加以重用。能够识人、用人是作为君主、领导的重要品质。
尤其重要的是他的开诚布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一样刚愎自用装腔作势，生怕别人知道自己不行。他清楚军事是自己的短板，但决不护短。他发现曹刿是内行，是忠臣良将，就对曹刿言听计从，跟曹刿乘一辆战车，完全听取曹刿的不同意见，从而取得战役的彻底胜利。
最后，鲁庄公虚心好学。战役已经大获全胜，他决不放过向行家学习的机会，放下一国之君的身段“问其故”。换成某些领导，早就炫耀自己知人善任大肆庆功去了。就凭这种态度，他一定会不断取长补短，全面提高自己的素质。
由此可见，鲁庄公忠于职守、不畏强暴、知人善任、坦诚自知、虚心好学，很有君主风范，值得大家尤其各级领导推崇和学习。
有没有一本书让你看完豁然开朗?有没有一本书让你看完心中无限温暖?有没有一本书让你看完充满希望?我的回答是：有。这本书就是《撒野》。
看到《撒野》这个题目你想到了什么?是自由自在，还是肆无忌惮……撒野是一份光，是一份救赎，在这世间，又有几个人可以肆无忌惮地撒野奔跑，可是他们做到了。
这本书讲述了优等生蒋丞被养父退回到生父那里。从大城市到小城市，蒋丞生父是个爱家暴、爱赌博的人，他还有一个不讲情理的亲哥，但，在这一片黑暗里，蒋丞遇见了他的光——顾飞。顾飞和蒋丞相似，顾飞是有一个恋爱脑妈妈、一个自闭的妹妹，他的父亲也家暴，已在他很小的时候落河而亡。他们相遇之后成为了对方的'光，最后成为了彼此活下去的精神支柱。
蒋丞说过：“没有谁的生活会一直完美，但满怀希望就会所向披靡。”
当今社会，也有很多人一直抱怨自己的生活不完美，但没有几个人会真正努力生活。大部分人只会抱怨，不能胸怀大抱负，只要取得一点成绩就十分满足，有一点难度就选择放弃退缩。可还是有人内心充满希望，他们愿意尝试各种东西，愿意为了重要的人所向披靡，他们表现得那么勇敢。
在看这本书前，我也和那些人一样，遇事觉得太难就会放弃。当我看完这本书，我学会了一个道理，做什么事情都要敢于尝试，遇到问题先尝试一下勇敢去做，说不定就会成功。但要记住一件事，无论有没有成功，都要满怀希望，坚持不懈。
真正撒野奔跑的人少之又少，但他们做到了。我也要像他们一样，可以在这里自由自在地撒野奔跑，在自由的同时也不要迷失方向。
20___年7月30日是一个可喜可贺的日子，因为，今天妈妈又给我借了两本崭新的书!我高兴极了，连忙挑了一本《骆驼王子》看起来。
这个故事类似于追踪报导，但其实是观察日记，这个故事展示了野骆驼的护幼精神，同时也展现了过分的爱带来的灾害。
故事中的“我”是个动物学家，他和导游强巴经过种种努力，终于赢得了一群野骆驼的信任。他和强巴观察野骆驼，并给它们起了名字。其中，那匹最小的骆驼名叫骆驼王子。
当我看到骆驼王子最后变成了一匹身长心不长的骆驼时，震惊极了，我没想到，爱也能带来不堪设想的灾害，爱也需要有个度。
看到这儿，我想到了我们班的一个同学，他无论做什么都有妈妈陪着，做什么事都有妈妈帮忙，结果成绩从中上等滑到了中下等，真是自理能力决定一切呀!
读完了这本书，联想到了这个同学，我想：有两个活生生的例子摆在眼前，我再也不能认为“过分的爱也不好”是遥不可及大道理了。我不想像骆驼王子和同学一样，成为什么事都要妈妈帮忙的小娃娃。从现在起，我要用骆驼王子和同学的例子时刻提醒自己：自己的事情自己做!自己的困难自己面对!
妈妈的话：由于女儿主动要写沈石溪先生的《骆驼王子》的读后感，我有点好奇，是什么感动了她，竟然主动写这本书的读后感。一大早我也拿起这本书从头看起来，直到看完《悲壮的大迁移》。感动着野骆驼视幼崽的生命超过自己的生命，在灾难面前，由于所有的成年兽都责无旁贷地保护幼兽，都甘愿为后代无私地奉献一份爱，同心同德勇往直前，战胜难以想象的困难，到达目的地——云南日曲卡雪山。带着这份感动，早餐的饭桌上跟女儿说起这本书，这个故事。
女儿问我“妈妈，你知道骆驼王子后来成了一匹什么样的骆驼吗?”
“什么样的骆驼?”一定是一匹很威武、很能干的骆驼，我心里想着。
“他成了一个懦夫!”女儿有点鄙夷地说。
“懦夫!”这真让我有点出乎意料。后来仔细想想，真是有深刻的道理，它让我想起了育儿……
尽管女儿这篇读后感写得也很一般，但我已知足了，毕竟这本好书已深深的感动了她，让她明白一些做人的道理。