经典阅读心得体会（精选28篇）
读文献的实质：teach yourself，也即是自学。但是中文“自学”字面意义上没有反映出阅读中的一些关系。teachyourself，谁teach?第一反应当然是自己教自己。我看更准确地说应该是，作者教你。
这怎么是可能的呢?作者不在你身边，你只是和他的文字打交道，“他”如何教你呢?根据个人的阅读经验来看，阅读的过程似乎是两个人之间的对话，作者和自己的互动的问答过程。在这里，我更愿意承认在阅读的时候我们的个人人格实际上“分裂”为了两个人，一个代表作者，一个代表自己。
当“自己”不懂的时候，通过文字去努力理解作者意图的时候，实际上就是自己努力变成“作者”的过程，试图从作者的角度去思考，去回答“自己”的问题。这样，阅读就是“自己”努力地去“移情”成为作者从而教会自己的过程。
因此，我们在阅读的过程中，始终要有一个“作者的意识”，始终要考虑和琢磨作者为什么要这样写而不要那么些，他当时的意图是什么?他当时心里是怎么想的?为什么?这应该是通往作者心理的不二法门。
“数学书有两种，一种是看了一页就不想看下去的,一种是看了一行就不想看下去的”，杨振宁曾这样讲过。这大概也是不少学科文献阅读的感受。事实上，万事开头难。我个人的阅读经验经常是这样的：第一次努力读下来，可能只懂了全文的1%，读第二次大概懂了5%，可是第三次我大概就懂了30%。也就是说理解的程度是随次数增加而指数增长的。
所以说如果一篇文献你没有(认真地)读过3次，你是没有资格说难的。许多人常常只读了第一遍以后就觉得难读不下去放弃了。我相信他如果再读上两次，他可能就不这么认为了。“今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但绝大多数人都死在明天晚上，却见不到后天的太阳，所以我们干什么都要坚持!”马云的说法和这里“文献至少读三次”有异曲同工之妙。
首先应分清楚著名作品和经典作品的一些区别。在科技文献中，经典作品应该属于一个领域相对基础性的优秀作品。著名作品常常是指一个领域里程碑式的作品，比如代表着前人几十年研究而最终被攻克的某难题的文章，或者横空出世的某一新理论等。
从这里的区分讲，经典文献是那种写的很仔细，可以用来打基础，进入某一领域必读的优秀作品。反之，著名作品常常很艰深，就不一定是要非读不可了，特别是在个人能力还不足以做到的时候。这时候我们该怎么做呢?
为了响应“读领袖读过的书，争当新时代好队员”的活动，这个寒假我又把《西游记》重温了一遍。四大名著中《西游记》是我最最喜爱的书，百看不厌。
《西游记》主要讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。一路上他们降妖除魔，历经九九八十一难，千辛万苦终于上得西天，取得真经。每次读完西游记我都不禁对唐僧的严守戒律、固执执着，孙悟空的桀骜不驯、勇敢机智，猪八戒的憨厚幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。而感触最深，最让我感动的就是孙悟空，他在我心中是个不折不扣的“大英雄”。
孙悟空法术高超，爱憎分明，有勇有谋。取经路上每当唐僧遇到困难和危险的时候都是他保护着唐僧。他虽桀骜不逊但是却忠于师傅，他敢于跟妖魔鬼怪，强权恶势力们做斗争，利用自己的足智多谋一次又一次的保护着唐僧保护着大家。当面对师傅的误解和驱赶时，他并没有记恨自己的师傅，而且更加尽心尽力的保护着师傅。
而当我们回过头来再看孙悟空，我们会发现，初出茅庐的孙悟空并没有那么的神通广大，他只是一个从石头缝里蹦出来的石猴子。他无法无天，毫无章法，胡作非为，到处惹祸闯祸，偷吃蟠桃，大闹天宫，后来被如来佛祖压在五指山下500年。而后他遇到了师傅唐僧，他每天只能跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，经过漫长的耐心等待和学习，他学会了“七十二变”。最后他历经磨炼终于变成了真正的“齐天大圣”。
今天作为新时代的青少年，我们不仅要学习孙悟空的聪明和勇敢，更应该学习他的`顽强意志，坚持不懈，永不放弃的精神。我们应该明白任何事情的成功都不是一步到位的，做事情不能急于求成，一步一个脚印，努力付出，不断学习，历经磨炼，才能真正的取得成功。而唐僧师徒四人这种执着坚持，不畏艰难，锲而不舍的精神何尝不是我们学习的榜样?我们在面对困难时应该像他们一样不轻言放弃，勇往直前，坚持不懈，克服困难。不管是生活上还是学习上我们要明白接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。
在金笔21天小书虫阅读活动中，我读了一本《八十天环游地球》的书，这本书让我受益匪浅。
这本书写的是主人公福克先生和朋友打了一个赌——八十天环游地球，赌的`是两万英镑，如果输了就会倾家荡产。在这种压力下，福克先生充满了战胜困难的信心，没有被困难吓倒，始终对胜利充满着无限的希望和追求，以坚定的意志，克服了种种自然和人为的障碍，最终赢了八十天环游地球一周的赌博。
其实，我们每个人在生活和学习中，都会遇到很多困难和挑战，只要我们像福克先生那样，勇于面对和接受挑战，用信心和坚定的意志去坚持，就会成功。我们读书学习也是如此，也会遇到种种困难，只要我们知难而进，刻苦钻研，问题就一定会迎刃而解。
福克先生的成功最重要的就是懂得充分利用时间，做到分秒必争。也让我明白了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的真正含义。再想一想自己，吃饭要用一个小时的时间，写作业有时也会磨磨蹭蹭，浪费了很多的时间。看来，我以后必须要改掉这个坏毛病了。
读完了《八十天环游地球》后，我明白了无论今后在生活和学习上遇到多大的困难和挫折，我们都要像福克先生那样沉着冷静地想办法攻克它，这样才会走向成功！
如果问，有一首什么样的爱情诗可以打动我?我会回答，它不止是有象凌霄花一样的美丽意象，也不止是有行云流水一般的语感，也不止像泉源一样能给人带来清凉的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至雾霭，甚至虹霓。
如果问我找到了这样的诗吗?当然，是《致橡树》。
近来重读《致橡树》，感觉历久弥新。诗人舒婷以明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，全新的思想内涵，给阅读者的心海带来了浪潮般的冲击，创造了爱情诗中的经典。
在作品问世后的三十多年里，对于《致橡树》的艺术性，已经有太多太多的作家和评论家对它进行解剖，透析，重构，反思，谈得非常非常多，析得非常非常透，凭我的浅薄道行，实在是很难在此方面贡献什么新的意见。
不过，在重读的`过程中，我深切地感到，任何伟大的作品都是具有时代特征的。中国历史上封建帝制比较长，民主的历史比较短，很难想象在封建社会里会出现《致橡树》这种主旨的文艺作品。那时候，能够出现“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样的作品，已经是对于爱情最高境界的描述和追求了。我看过电视剧《白银谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在这样的婚姻制度下，能够产生男女平等的爱情吗?显然不能。大导演张艺谋曾拍过一部电影《大红灯笼高高挂》，里面仍然是三妻四妾，这显然是如《白银谷》一样的社会环境，这种社会背景下出现的爱情观显然与舒婷的思想距离十万八千里。从新文化运动到解放这一段时间，中国一直在进行民族解放运动，民族大义超越了个人的“小情小爱”，虽然期间也出现了徐志摩，戴望舒这样一批杰出的浪漫诗人，但封建残余仍广泛存在，他们对于男女平等爱情观的呼唤显然停留在攀援的凌霄花或者痴情的鸟儿或者日光春雨泉源的层面。
现代爱情观必然产生于完全意义的民主社会之上，当平等自由博爱成为社会的基本制度时，现代的爱情观便有了生长的土壤，空气，阳光，雨露，养分和水源。所以，我们看到，在建国以后开始出现了一些具有现代爱情观的文艺作品，它们对于男女平等的描述和歌颂显然是前所未有的，是开天辟地石破天惊前无古人的。不过，由于历史局限性的原因，当时的一些文艺作品也不可避免的烙上了时代印迹，体现物质文明的较多，写人文关怀和春花雪月的较少，所以，这就把创立伟大作品的机会留给了后来的人们。十一届三中全会以后，中国社会走向发生了新的变化，民主精神更加张扬，人文关怀被大力提倡，社会日益繁荣，这个时候，作家和诗人们拥有了可以自由驰骋，自由翱翔，自由飞舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡树》这么精致，大气，明丽，隽美的伟大作品便产生了。
我比较阅读了《致橡树》和《我愿意是激流》，觉得这两首诗均是伟大而不朽的爱情诗精品。《我》诗诞生了160多年，依旧像是现代年轻人的情书，《致》诗诞生了30多年，依然没有旧俗落伍之感，它们是真正经得起时间考验的作品，我认为这一点可能是衡量伟大作品最重要的尺度吧。
重读《致橡树》，我更多的感悟在诗外，我觉得它既是舒婷的作品，也是中国的作品，它是中国时代进程的产物。在中国，早一点产生不了《致橡树》，晚一点也产生不了它(因为它已被另外一个舒婷写出来了)，它是时代的产物。我不知道别人在读此诗时会产生什么样具体的思绪，但我知道我自己的感慨是：诗歌是有韵律的史书。
《君主论》的成功在于它顺利的在欧洲诞生，城邦林立，强敌环饲的佛罗伦萨给与了霸权理论得天独厚的土壤。彼时的欧洲，有限的辖地造就了一大批村长国王和县长国王，统治的本意变成了生存而不是享受。于是乎，卑鄙就成为了卑鄙者的通行证，无耻也成为了无耻者的座右铭，成王败寇的差别就在于比别人再多无耻一点点。本书便给众多的强盗头子们提供了机会，也给人性中的阴暗面找到了一个貌似正当的理论基础。剩下的工作，便是欧洲强盗们如何更好地践行这套理论，印证这套理论，最后放之四海皆准。
马基雅维利是个直率的功利主义者，直率的甚至有些可爱。老马同志认为人之初本善或是本恶已无需争论，他在书中一针见血：“因为关于人类，一般地可以这样说，他们是忘恩负义的、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难、追逐利益的。”然后他又进一步指出：“对于一个君主来说，不仅不必具备各种美德，而且还要保留那些不会使自己亡国的恶行。”他精辟的言辞锋芒毕露，字里行间已经具备了杀人的潜质。东方和西方，一进一退之间，日后发展的道路便清晰了起来。所以，并不是“帝国主义亡我之心不死”，而实在是我们纯真的眼里融不进沙子，风沙一来唯有放弃抵抗而已。
五百年过去了，《君主论》却并没有湮没在历史的风尘中，它就像一把利刃，随时戳穿着政治主宰和商业寡头们的种种谎言。马基雅维利随时在提醒我们：强者与道德无关，强者与宗教无关，强者只与自己有关。关于我们通常认为的各种美德，老马有如下一段描述：“当遵守信义对自己不利或原来使自己作出诺言的理由不复存在时，一位英明的君主绝不能够、也不应当遵守信义。但君主又必须深知怎样掩饰这种兽性，并须做一个伟大的伪装者和假好人，要显得具备一切优良品质。因为群氓总是被外表和事物的结果所吸引，面这个世界里尽是群氓。”老马看透了。世界越来越小，竞争却愈加激烈。无论是战争社会还是商业社会，“人为刀俎，我为鱼肉”的说法颠扑不破。1998年金融危机，伪善的西方政客和资本家们联手吹大了东南亚的经济泡沫，人们突然发现天堂和地狱竟仅一纸之隔，第三世界的“群氓”们被狠狠的欺骗和抛弃。如今，次贷危机的影响又席卷而来，马基雅维利的徒子徒孙们多少年前开始的游说收到了效果，他们表里不一，大发其财，其苦果却要由全世界的人来承担。战争没有一天停止过，掠夺也没有一天消失过，君主们却悄悄发生了转变，他们被上文明的衣衫，行使文明的欺骗。
历史总是惊人的相似，但相同的结局绝不会再次上演。得益于国人眼界的不断拓展，知识层面的持续扩大，我们在今天能够看到《君主论》这样一本影响了后世众多政治家、企业家、帝王和流氓的著作，也看到了辉煌成就之前的龌龊手段，了解了他们一袭晚礼服下面的满身脓疮。洋务运动时期，朝中的大佬们提出了“师夷长技以制夷”的口号，在商业竞争极端激烈的今天，我们更应当利用他们的思想，完成自己的崛起。
《君主论》这本书描述的是君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去实现自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。
现在市面上的书籍有很多，读书的途径也有很多，有时觉得不读书有紧迫感，怕知道的太少，想读书时，可是那么多书刊却不知道哪一本最合适，上学期末学校为我们统一订购了《教师阅读地图》，“阅读地图”这四个字吸引了我，寒假期间，由于疫情的影响，在家刚好有读书的环境和状态，这一书融阅读结构、阅读路径、书目评价、阅读方法、使用案例等于一体，对教师专业成长有极大帮助，是一本很实用教师阅读指南。
教师专业能力提升，一定程度上取决于他阅读专业书籍类型和数量质量。俗话说：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，阅读不同层次书籍，能决定问题解决能力高下。阅读经典书籍能影响思维方式，提升思维水平。同时，作为教师阅读书籍类型还应该科学。一名教师理想阅读规划是：本体性知识占50％，专业知识占30％，人类基本知识20％。如果是班主任则是：教育管理知识占50％，专业知识占30％，人类基本知识20％。书中既有各类优秀书目推荐，也有名著好书评价，方便按图索骥，让读者一目了然。如语文学科知识推荐书目孙绍刚《名作细读》一段话让我感触很深：“语文教师一定要讲出学生感觉到又讲不出来，或者认为是一望而知，其实是一无所知东西来”。许多语文教师（包括我）确实在课堂上没有发掘出知识点魅力，缺乏文本解读能力，只重复教参上结论。而在课堂上，除了不厌其烦地介绍作者、写作背景、背诵默写以及修辞分析，内容主旨归纳外，教学究竟离文本有多远？一是对课文进行微观分析不见功力，内涵分析蜻蜓点水，二是教材价值没有得到挖掘，造成教学资源极大浪费。由此可见，教师如果缺少好书引导，只会迷失在职业领域误区中，越陷越深，丧失反思力和改进工作自觉。
教育教学需要“润物细无声”安静润泽，真实成就感来自将教室里事情做到尽可能卓越。教学活动是一种复杂艰辛过程，需要教师认真经历课前备课、课堂教学、课后反思，潜心体会过程之中收获与挫败，是师生生命一天天交汇，沟通，没有励志性口号赏识，没有一夜间成功，没有灰姑娘“爱”魔法棒，喊一声“变”，教室里便会井井有条，教学秘密不在戏剧性逆转一刹那，而是隐藏在静静探索与体验之中。真正思考，是专注于内安静，外在光环只是额外奖赏，不应该成为教师成长追逐目标。一个学科教师成功，来自让自己学科在教室里散发出迷人魅力；一个班主任成功，来自建成真正优秀甚至卓越班集体；一个校长成功，来自打造出真正优秀学校。过多阅读脱离真实教育教学励志型书籍，会让人始终处于亢奋与幻觉之中，从而更加浮躁，而教育，更需要“润物细无声”安静润泽，只有在安静润泽状态下，才会有真正思考，也才会有真正教育，并获得真正幸福完整。《教师阅读地图》推荐《爱心与教育》、《教学勇气》等书籍，或细致呈现教育全过程，让人看到一个优秀教师是如何一步一步成长，或直面教师职业乃至于心灵中诸多真实问题并进行梳理，这样书才是真正值得推荐阅读。
我们习惯讨论“怎么教”，反复琢磨考虑是教学技巧、教学艺术、教学理念等，教学方法等，强调学生主体性，重视课堂双边活动，课堂气氛、教学效果，强调精心导入、精妙过渡、精练板书、精彩讨论、精致课件，语文课越来越强调表演性、可观赏性，公开课成为四十五分钟舞台艺术。这些外在形式，喧嚣评课追求，都不如让执教者安静深思：对语文教学而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至决定了怎么教。语文课特殊性，需要教师充分利用并挖掘课文原生信息和教学价值，考验是教师思考复杂问题能力，而进行深思熟虑，授人以渔，唯有去浮躁，保持安静心态，产生润泽课堂。
教育不是“管”，“哄”，是“帮”，注重一生德行发展。教育目是发展学生，是着眼于学生一生德行养成，不是着眼于班级“太平无事”。作为班主任，我们平时用得最常见办法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批评，呵斥，惩罚，请家长等，班主任高高在上，控制班级；学生顺从屈就，口服心不服。或者采取“哄”办法，语重心长激励赞赏谈话，寄予良好愿望期待，学生当面感动亢奋，背后一笑了之，两天变样。这种“香蕉加大棒”教育方法，带来只是学生情绪上变化，难以持久，容易反复。本书推荐王春晓老师《做一个专业班主任》中，王老师认为：“帮”是解决问题最好方法。“帮”问题学生时，教师是研究者，希望学生冷静、清醒，动力是智慧。往往具体事件解决只是教育起点，通过分析原因，找到解决办法，真心帮助问题学生，教育效果最好。另外，班主任对班级管理应制定预防性措施，由纪律管理逐渐过渡到个别问题学生管理，进而实现因材施教。
“对课堂秩序需求不应超过对有意义教学需要”，“不同课堂条件下课堂管理任务各不相同”等名师名言，也真正体现了教育目是着眼学生长远发展，教育措施不是千篇一律。佐藤学《静悄悄革命》中描述“润泽教室”里，轻松自如师生关系，每个人都得到大家自觉尊重，每个人呼吸和节律都那么柔和，体现了对学生真正爱与尊重。
掩卷回味，本书对学科教师，班主任，教科研工作者，教育理论家等都提供了系统、有针对性阅读地图，书中有大量详实分析材料和实践案例可供学习借鉴，许多中外卓越教师宝贵教育经验，既让人耳目一新，又大获裨益。我最大感受有三点。
一、教师的职业特点决定了无论执教哪一学科都要有渊博的知识。诚如前文所述，我非常钦佩魏老师及他们新教育团队的每一位老师，他们酷爱阅读，胸中有群书，胸中有全体学生。正因为如此，他们才会更加游刃有余地在潜移默化中影响教育学生。
二、书中说的浪漫时期、精确期、综合期很有道理，我们应该更清醒地认识自己。浪漫时期阅读的书籍太少了，以至于没有多少知识底蕴。但我们不能一味地悔叹自己，悔叹时间，悔叹人生。更多的是既要看精确时期时专业方面的书，也要补上浪漫期广泛阅读的这一课。
三、阅读专业书籍要学以致用。学而不思则罔，思而不学则殆。要取人之长，补己之短。本书中所列的两位实验者，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》，却有不同的感受，第一位实验者完全理解偏了，如果他不多看一点专家对这方面的解读，凭着自己的感觉走，那对他的成长极为不利。
总之，专业成长离不开专业的指导，《教师阅读地图》如同一剂良药，使人神清气爽；又似一束强光，为我们拨云见日。相信读过此书的同志会和我一样，看过之后能了解很多值得教师阅读的书籍，也能帮助自己规划自己的专业发展。《教师阅读地图》一书，值得终身为伴。
任何事物都具有多面性，单讲西游记，以我目前的个人思维能力，仅能探索到冰山一角罢了。
第一面：
不可否认，西游记是一部著作，它用人们喜闻乐见的故事传递深刻含义，孙悟空出世便追求长生，而在以后的情节里，妖怪们大多为了吃唐僧肉长生不老，招惹师徒四人，以此为主线，延伸出“九九八十一难”。孙悟空的机灵活泼，机智勇敢;唐僧的善良无私，乐于助人;猪八戒吃苦耐劳，面对妖怪不屈服;沙和尚任劳任怨，淳朴憨实。在于妖怪斗智斗勇的过程中，他们也不断蜕变成长，正如意气风发的初二生一样，我们度过了青涩的初一时期，开始慢慢地成长，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”握住这柄利剑，我们向中考发起挑战!
第二面：
既然有成长，那之前也必定有缺点。三打白骨精时，唐僧不能分辨人与妖，误会孙悟空，他只看到事物的外表，没有看其内在，颠倒是非。孙悟空大闹龙王和阎王，才最终落得压在五指山下的下场，虽然好强能够督促人不断进步，但如果好强过了头，就如孙悟空大闹天宫一样，这就是反面例子了。观音等人考验他们师徒，猪八戒却贪恋美色，被绳子捆住，人心不足蛇吞象，贪婪之心会使得人迷失自我，修行上应无欲无求。再有偷人参果一事，孙悟空居然偷得理直气壮，事情败露以后，他们非但不认错，还将人参果树打倒。这一篇是最令我气愤的，如果孩子们看到其中一些负面能量的故事，却因为盲目喜欢孙悟空而去模仿，岂不会毁了他的前途?
第三面：
唐僧唠唠叨叨颠倒是非的性格和我妈颇为相似，而我就是那个被紧箍咒束缚了的孙悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短浅，委屈的`是孙悟空，而他们师徒二人初见时，孙悟空打死强盗，是因他当时初出五指山，性子浮躁，这件事是他的不对，所以和妈妈相处时，有些事的确是我的错，妈妈唠叨我也是一种关心，但我已经逐渐有了自我意识，有时我们会因为一点小事吵架，即使是我对了，也依然会受“紧箍咒”惩罚，妈妈，我多希望你能够成为理解孙悟空的“唠叨唐僧”啊。
西游记拥有正负能量，只是看我们怎么学习，怎么发掘，怎么利用，也许负面能量是用来讽刺社会中的某些人，但我们要善于从负能中提取正能，切身体会般得阅读此类名著，探索最深处的含义，这，才是真正的阅读。
《小战马》这本书是加拿大著名野生动物画家、作家、探险家、世界动物小说之父“——西顿所著。他笔下的动物活灵活现，情感丰富，具有让人震撼的力量。
这本书我最喜欢的一则故事是《灰熊卡普》。讲的是灰熊卡普从小孤身一人，靠自己的力量在森林里生存，他积累了许多生活经验，也变得很勇敢。渐渐的，卡普已经长成一只高大、健壮，力量也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盘，别的动物都不敢来侵犯。但是岁月不饶人，卡普也渐渐变得衰老，终于有一天，卡普被一种毒气毒死了，卡普像小时候在妈妈的怀抱里，他在大自然的怀抱永远的睡着了。
读完这个故事，我明白了一个道理，就是要对生活充满热情，更要珍惜生命，不要为生活中一点点小挫折丧失信心，因为每一次失败都是成功的积累，就像卡普一样，很多次都被捕熊机夹到脚，有一次甚至还夹掉了它的脚趾，从此它只要闻到铁器的味道就躲的远远的，这些都变成了它的生活经验。同时我也懂得了要学会独立，不能什么都依靠大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜时间，快乐的度过我们五彩的童年。
这本书很薄，但是可以读得很厚，第一遍我没有太看懂，回过头又重新读了一遍，想要了解真正的中国可以从这本书开始，它对中国的社会结构、国民性格的形成做了基层的分析，解读。关于”乡土性“和”现代性“，采用了学术研究的名词来阐述，里边的每一章展开来讲都是一幅宏大的”故事“。它没有“嘲讽”，没有“置身事外”，没有”指手画脚“，而是以一种做学问的调查态度去剖析，这是一个学者的理性，更是一种踏实研究的态度，光是这一点就足够我们学习和敬仰。
如果我们说文字有四个层级，本能，情感，哲学，审美，越往后越高级，但受众面也会越窄，我倒想从情感的层面去说说，大概我也就是这个级别，入不了俗，也深刻不了，更达不到审美层面的高级。
从“乡土性”来说，其社会结构是倾向于稳定的，而感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示，中国传统的感情是偏向于同性去发展。我们常常可以看到，在乡下，夫妇间感情的淡漠是日常，一早起来各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事务上，夫妇间大多是“没什么话可说的”，这是因为中国传统的婚姻把生育之外的其他功能比如经济、政治、宗教等纳入到了这个社群所引起的结果，这更像是一份事业，而一切事业都不能脱离效率的考虑，效率是要讲纪律，排斥私情的，所以中国自古讲的是“三从四德”，“相敬如宾”，是负责，是服从。
从“现代性”来说，其实中国的“现代性”是从“乡土性”这基层上长出来的，自然也就带着“乡土”的烙印，这是文化所影响的。真正“现代性”的感情是浮士德式的，在相异的基础上去求充分了解，是需要不断的在创造中求统一，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱是一项探险，是对未知的摸索，是不停止的，是追求，是向对方寻求心理上的契洽。在中国现有的文化环境下，浮士德式的感情追求是让人撕裂的，是充满与环境对抗的，但生命力也会因之越强。
书，对于我来说是多么的重要啊！我曾经为书哭过、笑过；我曾经为书伤心过、收获过。这也许就是我对书的依恋。每当看着一本本书要“退休”时，我会感到无比的悲痛，那好比是把我的肉挖去了一半。于是，我总把书小心翼翼地藏进书柜里，我不忍心挖出自己的肉呢？
暑假里我认认真真地看完了《福尔摩斯探案集》后，福尔摩斯——这个鹰钩鼻、头戴猎帽、身材消瘦、肩披风衣、口衔烟斗的人就永远刻在了我的心中。他遇事冷静，思维敏捷，还有他那敏锐的观察力和合理的推理分析是破案的关键。该书的作者柯南道尔，在写此书的时候，运用了大量的心理活动、神态变化、对话、动作等细节描写，使读者看得津津有味，不会感到枯燥无味。在写人的心理活动时，作者把自己的一切真实想法都全部写了出来，没有一点保留，让人情不自禁地跟着作者一块儿推测判断；而神态变化的描写则引人入胜，每个人物的表情仿佛就在你眼前一样；动作细节非常细致，每一个人、每一个动作、每一句话都被作者捕捉到了，没有一个遗漏。这让我知道，写一篇优美的文章，是少不了细节描写的。在小说的任何一个案件中，几乎每一件案子的发生都是不可思议的，在案件的发展中，又有许多变化，令人百思不得其解。随着福尔摩斯精密的分析，每个故事又慢慢地清晰了。于是所有的事又都在情理之中，却又在意料之外。每一条线索都来地自然，流畅，我根本无法找出丝毫的破绽。于是我惊叹于福尔摩斯惊人的推理能力。
虽然福尔摩斯在英国已成了名侦探，但是他还是在不断地刻苦学习，一直研究侦探方面的科学和经验，他的这种坚持不懈、不屈不挠的学习精神，在生活中，学习上，我们不正缺少这些可贵的精神吗？只有学会仔细观察，才会有新的发现，往往一些奥秘都蕴藏在司空见惯的事物中；只有学会遇事沉着镇定，才能避免许多因急躁而带来的失误，有时，一次小小的失误就有可能带来终生的遗憾……《福尔摩斯探案集》中，福尔摩斯所侦破的一件件案件，让我们懂得了真善美，假丑恶，同时也领略到了他的高超智慧与精神品质。
夏洛克福尔摩斯就是这么的有魅力，相信你看完《福尔摩斯探案集》时也会被福尔摩斯深深地吸引住！
看，这就是书的魔力。是读书给了我知识，是读书给了我乐趣，是读书给了我力量。我离不开书，当我寂寞时，常常让书来充实自己；将心中的苦、乐、悲、喜融入书中。我与书结下了不解情缘。书陪我走过无助的孤独，迎来奋斗的欢乐；书教我勤奋刻苦，努力拼搏。
今天，我读了《北方的奥德赛》。
故事讲的是印弟安酋长纳斯，来自世界的边缘阿卡屯，他对仇人的女儿恩卡一见钟情。他即刻向恩卡的母亲提出聘礼，付出了他所能付出的一切，包括成堆的礼物，鱼、皮毛和油、珍贵的`玻璃珠子和大皮船。他成功了，然而在他的婚礼上，来了一群在海上漂泊的人，为首的头发像海狮鬃毛的人抢走了恩卡。从此他踏上了一条寻找的漫漫长路。
他越过了奔腾的大海，穿过了暴风骤雨，经过了上千个城市，在挨了好多年的饿，受了各种各样的苦难，历尽千辛万苦，碰见各种陌生的面孔，他终于找到了恩卡，但是恩卡早已忘掉了他，她宁愿留在那个已经死了的人的身边，也不愿意跟随纳斯回去。
我觉得纳斯很勇敢，能够坚持自己的意愿，为了找到恩卡，能够面对各种各样的困难，不退缩，不放弃。同时也觉得纳斯很可怜，经过了那么多年，遇到了那么多的艰难险阻，终于遇见了自己心爱的人，但却没有得到完美的结局，而是悲惨地自己一个人孤零零地离开。
我不明白为什么恩卡不愿意和纳斯一起离开，是忘记了他？还是已经不再喜欢他？我觉得纳斯过得太悲惨，经过了那么多的努力，却没有得到最美好的结局，这是一个悲剧。
同时，我希望纳斯不要太悲伤，因为他毕竟努力过，坚持过，他对自己已经有了一个很好的交代，完成了自己的任务了，也是一个胜利者。
这个故事，给我的感觉是人生可能会有悲剧和喜剧，有时自己努力了，也可能会有不同预想的结果，这时候我们都要正确去面对，只要能证明自己努力了，那就是胜利者！
读完《伊索寓言》这本书，我感受颇深。《伊索寓言》是希腊文学史上一颗璀璨的明星，在天空中绽放出万丈光芒。书中每一则寓言虽都十分简短，却蕴含了许多做人的道理和智慧。
在《伊索寓言》中，有的故事给了我们我们不要轻易相信别人的启迪，有的告诉我们“虚心使人进步，骄傲使人落后”的道理，有的还教育我们偷懒会使自己站在死亡边缘------，而令我震撼最深的还是《两个士兵与强盗》和《商人毛驴和盐》这两篇寓言。
《两个士兵与强盗》讲的是两个士兵遇到了强盗。其中，一个士兵落荒而逃，另一个则坚守原地，尽其所能与强盗抗衡。等强盗被击退，那个懦弱逃跑的士兵又回来，一边把剑一边说：“让我来对付这个强盗，我要让他领教领教、然他知道知道，自己胆敢和什么人对付。”那个英勇抗敌的士兵说：“你当时能留在这儿，光用嘴巴帮忙，我就谢天谢地了。哪怕是你什么也不做，我也会相信你，更加坚定我们作战的决心。不过现在，还是把你的剑收好吧，然后闭上你那张没用的嘴。把你这吹嘘，做给给不了解你的人看吧。”这篇寓言告诉我们不要于是临阵脱逃，然后当事后诸葛亮。
而另一篇《商人、毛驴和盐》则告诉了我们另外一些道理。它说了一个盐商，让他的毛驴驮着盐走，毛驴过河时不慎摔了一跤，没想到盐遇水溶解，负担倒轻了。于是偷懒的毛驴每次都这样做，心里还因为占了小便宜而高兴。商人感觉出不对劲，便把盐换成了海绵，毛驴又故伎重演，但这次却让它吃尽了苦头。海绵吸满了水，重量一下子重了好几倍。这则寓言告诉我们不能占小便宜，耍小聪明，最后吃苦的人还是自己。
刷子李的徒弟曹小三由于先前对师傅也抱着半信半疑的态度，所以在跟师的第一天，不但没有好好地虚心学技术，反而处处时时在找师傅的不是，想证实师傅到底是不是确有其实。结果证明师傅的名气不是虚传，而是确确实实有着和传说中一般无二的能耐。至此，他对师傅肃然起敬，决心要跟着师傅好好学艺！
这篇课文让我好好学习不要偷懒！就有好结果。
最近，我又看了一遍《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书。我之所以重读这本书，不仅仅因为这是唯一获得诺贝尔文学奖的童话作品，更因为这本书的`内容引人人胜，里面描写的人物、动物的性格都栩栩如生。
故事讲的是瑞典威明格的小村子里。有一个男孩儿，名叫尼尔斯，他因为常常欺负小动物们，又捉弄了树林里的小精灵，结果被小精灵施了魔法，变成了一个小人儿。当一群大雁飞过尼尔斯家的上空时，尼尔斯家的家鹅马丁身强力壮，不知不觉地跟这群大雁学会了飞翔，尼尔斯就骑在马丁的背上，开始了一次漫长的旅行。旅途中充满艰险和新奇。大雁们依靠智慧和团结战胜了一次次困难。通过旅行，尼尔斯变得懂事了，也成长了不少，最终回到了自己的家里，并变回了原来的样子。
在这本书里，我最喜欢的动物是那群大雁的“头领”一一阿卡，她聪明，又很有领导才能：还有驮着尼尔斯旅行的家鹅一一马丁，他很勇敢，又对主人忠心耿耿。我最喜欢的人物当然是尼尔斯了，他既善良又勇敢，为雁群和其他鸟类做了许多事。这本书里还描写了瑞典湛蓝的天空，幽静的山谷，还有海边美丽的景色。
看完这本书，我仿佛也随着雁群游玩儿了风彔如画的北欧斯堪的纳维亚半岛。心情十分的舒畅，思维也变得开阔起来。我似乎也像尼尔斯一样经历了一番成长，体会到与各种小生灵一起玩耍的快乐，心中充满了感恩与幸福。我想，一本好书真的是一份财富，希望小伙伴们也能像我一样，去发掘书中的宝藏！
寒假期间，我读了一套书——《哈利波特》。这套书是一个名为JK罗琳的英国女作家写的，全书共七本，分别为《哈利波特与魔法石》、《哈利波特与密室》、《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》、《哈利波特与火焰杯》、《哈利波特与凤凰社》、《哈利波特与混血王子》、《哈利波特与死亡圣器》。
这套书主要讲述了：一个生来就与众不同的男孩，哈利，自生下来起父母就都双双去世，从此被姨父母收养，过上了悲惨的生活。当他认为自己的一生已经没有乐趣时，“天使”降临了——海格，霍格沃茨的门卫，他告诉哈利说他自己是一名巫师，哈利万分惊喜。从此，哈利便开始了七年的魔法学习，因为他面对着一个可怕的大魔头——伏地魔!
看完这本书，我领悟到了很多东西。
第一：迎难而上、永不放弃。我之所以很喜欢看这套书，是因为主人公哈利有着一种永不服输的精神——刚练习骑飞天扫帚时经常摔跤，但是却坚持下来了;练习“呼神护卫”咒语时尝试了很多遍都无法成功，经过上百次的练习终于学会了;被伏地魔纠缠了7年却仍不放弃，不向坏人低头。哈利的.这些精神值得我们去学习，在生活中我们也应该拥有这种品质，坚持不懈。
第二：善待朋友就是善待自己。看过这套书的同学都知道，里面有一个“黄金三角”。没错，这就是哈利、罗恩和赫敏，为什么叫他们“黄金三角”呢?是因为这三个人的友谊比天还高、比海还深。他们三人是打倒伏地魔的主要功臣，没有他们，就没有魔法世界的“国泰民安”。哈利曾多次帮助过它的朋友——帮纳威找到丢失的青蛙;帮金妮脱险等。反之，被哈利帮助过的人也在最后的大决战中赐予了哈利“力量”。现实生活中的我们也应如此，多交朋友、多帮助朋友，这样你的人脉就会变得很大，也会有很多乐于帮助你的人。
尽管这套书是个科幻小说，不可信;但是里面的角色的种种精神值得我们去学习。我们读完此书应该去认真反省一下自己——找到自己的不足，虚心改正;找到自己的优点，扬长避短。总之，《哈利波特》让我受益匪浅。
《环游地球八十天》是法国著名小说家凡尔纳的名著，它是一本科幻小说。
文中福克先生与俱乐部的同行们打了一个不可思议的赌注——八十天内环游地球，若不能做到，福克先生便倾家荡产。然而，在这样的压力下，福克先生并没有退缩，而是和自己的仆人开始了旅程。他这一路遇到了苏格兰场密探的跟踪，因为福克先生离开伦敦不久后，那里发生了一场银行抢劫案，苏格兰场以为福克先生是犯罪嫌疑人，所以待他们回英国后，便将其抓捕。打赌的'八十天快到了，他们花了很多口舌证明自己的清白，最终，福克先生提前一天完成了这个赌注，并迎来了大家的尊敬。
世上有很多“不可能”的事。这些“不可能”其实是可以实现的。正如前几天爸爸妈妈让我做的体验——体验盲人的生活。爸爸妈妈用布条把我的双眼蒙住一小时，让我蒙着眼睛做事。体验结束，我对盲人有了另一种好感：他们虽然看不见东西，在一个黑暗的世界里，但他们顽强的生活着，以超乎想象的毅力生存了下来。而我们有一个健康的身体，还有什么是不可能的呢？
莱克兄弟发明了飞机，但飞机在以前的人来说，简直是妄想。但这事在今天实现了没有？回答是肯定的。所以我们要坚信自己的目标，只要勇往直前，勇敢面对，终将会创造一个个不可思议的奇迹。
我最喜欢的书要数《西游记》了，《西游记》这本书的作者是吴承恩。主要讲了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚这四个人去西天取经，历经81难，经过了无数次挫折终于取到真经，里面我最喜欢机智灵巧，能七十二变的孙悟空；他勇敢机智、本领超群、忠心耿耿、任劳任怨、为了寻找神仙求学武艺，寻找了90年，孙悟空这样对学习本领是多么的渴望，坚定不移。体现了孙悟空对学习的执着精神。当找到神仙，神仙只教他写字，焚香，养花修树……这样，又过了六七年。神仙这才教他本领，七十二变，长生不老的秘诀，驾筋斗云……当我面对难题时，我就没有那么大的勇气，而是变得害怕了，不想做那么可怕的难题，我也不去问难题怎么解，就是写简单的'题目。里面还有贪吃的猪八戒，一心向佛的沙和尚共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经。
孙悟空是西游记里很厉害的一个人物，如果没有他，西游记就写不下去，正是因为孙悟空，西游记才编出来的。
孙悟空有很厉害的七十二变，一个筋斗可以翻十万八千里，火眼金睛。他们师徒四人每次摇摆抓的时候它都会变成一只小虫子，想方设法救他们；师徒四人被妖怪抓去后他都会变成小妖怪，把他师傅和师弟就出来。过火焰山孙悟空去借芭蕉扇，被铁扇公主的芭蕉扇给扇到吉灵菩萨那去了，吉灵菩萨给他了一个定风丹，再和铁扇公主打。最后铁扇公主服了，就把芭蕉扇借给他了。西游记主要的意思是，师徒四人要去取经，经历了九九八十一难，最终取到真经，功劳没费。如果我是孙悟空，那该有多好啊！但是，我发现孙悟空是个急性子，他把这点改了就好了。
教师，世界上最伟大的一种职业。对于新手上路的我，可以说经验匮乏，心中存在着许许多多的问题。特别需要有一位资深的教师或是一本能解读心中困惑的百科全书做些指导。于是，想起了房山教委下发的《给教师的101条建议》。我兴致勃勃地拿起这本书，开始了我的研读，从中学到了许多，内心也得到了满足。
打开书的目录页，首先，开始品读增订版前言，从中印象最深的有这些句子：
1、从选择教师这个职业的第一天起，如果想在教学方面取得成功，你最需要的是支持。
2、任何教师都可以用一些简单的方法和基本的教学策略提高自己的教学能力。从第一句话中，我体会到教学的意义。教学，就是教与学，教师居于主导地位，学生是主体，所以教学首先离不开学生的支持。
由于各个班级里都会存在着一些问题学生，教师就要做出指正，这时需要学生家长的支持。教学，不仅是学习课本知识，要做到教书育人，让学生全面发展。这时就需要领导的支持。随着科技的进步，教具也极为丰富，要想跟上时代的步伐，还需要社会的支持。仔细想想，教师要想在教学方面取得成功，真的最需要就是支持。
虽然，我只是一名顶岗实习教师，但我身上承担者教书育人的责任，所以，我会严格要求自己做一名称职的教师。解读第二句，我明白了没有教不好的学生，只要教师采取多种方法，因材施教，学生的成绩肯定会提高。当然，这也是对自己教学能力的提高。看完增订版前言，我感触就挺深的，觉得这本书真好！于是，我就继续读下去。
读完前言，我对教师这个职业更加充满了激情。首先，前言部分讲到：教书育人是一门要求很高的艺术，它需要我们耐心细致、身心投入、勇于奉献，拥有无私的爱心、非凡的个人魅力。自信超群的能力。的确如此，作为一名教师就应该做到以上要求，这也是对我自身的要求，使我有了方向。其次，在给新教师的部分，我明白到：作为一名新任教师，需要指导老师的指导，他们的指导是无比宝贵的，有了他们的指导，新任教师会少走弯路，才会较为快速的进步。当然，作为一名新任教师，要主动、积极地去与指导教师交流，虚心请教，态度端正。我们的职责就是帮助别人塑造未来，教师的影响是永久且深远的。
进入正文部分，我学到了课堂管理、教学规划、实际授课指导、职业精神：优秀教师的态度行为、积极与和谐：构建成功的师生关系、影响力：永不消散的教师魅力以及新增的7条建议。其中，印象比较深刻的是：
一、关于课堂管理
1、学习到教师职业的特点：坚持以身作则、说到做到；坚持让学生认为他们每天都有所不同；坚持拒绝放弃任何人；坚持帮助学生，让他们有信心完成任务；坚持良好的态度，因为态度决定一切；坚持让自己成为学生心中的精神领袖；坚持帮助学生认识到他们可以是成功的人。总之，坚持就是课堂管理的钥匙。
2、明白到教师要想积极地开展教学，就要讲到学生的心里去。首先就要让学生信任你，这样就可以带领学生们遨游四方。
3、确立规章和制度，当学生背离了约定的章程时，就要督促他们练习、练习、再练习等等。
二、实际授课指导
1、人非圣闲，教师在不小心犯了错的时候，要及时改正错误。要做到承认错误并从中吸取教训，不应该一蹶不振，要勇敢地振奋你的精神。
2、要观摩其他教师的课或是多让指导教师听听自己的课，从中会受益颇多。
3、在教学上，要因材施教、切忌只讲不练、切记照本宣读、允许和鼓励学生互相帮助，一起学习、多关注学生的优点、适当传授一些社交礼仪、将课堂内容与现实生活相联系、作业适量、让学生独立思考、鼓励学生积极参与课堂活动，总之一切教学以学生的最大利益为重。
三、构建和谐的师生关系
1、首先必须意识到每个学生都是一个独立的个体，有独特的天赋、技巧、优点和梦想。要尊重差异，尊重个性，发掘他们身上的闪光点。
2、教师要点燃学生心中的火花，要保持微笑。在孩子的世界里，他们更喜欢开开心心的教师，一个简单的微笑足以让你走进孩子们的内心世界。
3、教师要搭建成功的舞台，根据他们的实际情况，不断地督促他们前进，让他们相信自己能行，他们就能做得到。
4、教师的评价，对于学生来说至关重要。因此，要给学生比实际情况稍高一点的评价，让他们相信自己的能力，相信自己会成为最优秀的自己。
四、新增的7条建议中
1、每天都是一个新的开始，在建立了某个规范后，一定要坚持执行下去，只要你能让自己坚持下去，你就有机会掌握教师管理权。
2、从讲桌后面走出来，站在讲台上，你是那些求知若渴的学生思想的源泉，走出来，拉近与学生的距离，提高学生的听讲意识，促进教学的展开。
3、乐观地教学，切记，学生需要的是积极的、有影响力的、真正关心学生成长的老师，他们更喜欢这样的老师，同时也更喜欢这样的老师讲的每一节课。
时间飞逝，不知不觉就来到了结束语部分。在结束语部分，明白了老师勤于探索和追求，就可以点亮孩子的灵魂，慢慢地，改变他们的世界，让孩子不断地实现自我超越。教师要用爱心去感触每一个孩童，一直鼓励他们勇于攀登，耐心地给予他们你所拥有的一切，这样可以改变孩子的整个世界。
读完这本书，明白了作为一名教师身上所承担的职责，明白了教师力量的伟大，明白了教师职业神圣的内涵。除此之外，还体会到教师真正的意义。真是如此，没有教不好的学生。对于新手上任的我，在这本书的带领下，我会快速成长，试图做一名合格、称职、优秀、受所有学生敬爱的老师。我相信自己，相信自己的学生，我会鼓足干劲、精神饱满地对待每一天的教学。相信爱心+耐心+恒心=成功。教师职业，我来了！
前几天，我请妈妈帮我买了一本《了不起的狐狸爸爸》作为送给同学的生日礼物。因为这本书的名字深深地吸引了我，所以一到家，我就迫不及待地打开津津有味地看了起来。
这个故事讲的是一个幸福的狐狸家庭和三个凶狠贪婪的饲养场主进行地一场智慧和力量的较量。
山谷里有三个饲养场，三个饲养场的场主经营得不错，他们都是有钱人，但都是卑鄙龌龊的家伙。博吉斯是养鸡场的场主，他养了好几千只鸡。他胖得出奇，是因为他一日三餐要吃三只盖着厚厚一层水果布丁的水煮鸡。邦斯是鸭鹅饲养场的场主，他养了好几千只鸭子和鹅，他是个大腹便便的小矮个。比恩是火鸡饲养场和苹果园的主人，他瘦得像一支铅笔，在他们三个人中，他是最聪明的一个。
山谷上方的小山上有一片树林，树林里的一棵大树下有一个洞里住着狐狸先生、狐狸太太，还有他们的四只小狐狸。每天晚上狐狸先生会问狐狸太太想吃什么，她把自己想吃的东西告诉狐狸先生之后，他会乘着夜幕悄悄溜进山谷去随意取货。博吉斯、邦斯和比恩对发生的事情很清楚，这使他们气得发疯。
有一次，狐狸先生出去找食物，而那三个人已经拿着枪潜伏在洞附近了。狐狸先生慢慢地走着，突然，三声枪响，森林好像炸开了锅。狐狸先生的尾巴被打掉了，但他仍然坚持着回到家人身边。最后这个小山丘被108个人包围着，而且都拿着枪，在这里的动物都只能被活活饿死。
但聪明的狐狸爸爸带领四只小狐狸挖了一条地下通道，可以到鸡舍、鸭鹅舍和苹果酒窖，然后还在家里举行了一场盛大的宴会，并且以后永远在地下过着幸福、快乐的生活。
读了这本书，我觉得狐狸先生真了不起，遇到困难会开动脑筋想解决的办法。四只小狐狸也也不例外，聪明又勇敢，我真佩服它们！我还明白了大家团结起来，再大的困难也不成问题！
经典名著，超越时空的限制，其深刻的思想内涵和丰富的艺术魅力会让青少年受益匪浅。当代著名作家赵丽宏说：“阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。”散文家周国平也说过，如果他是语文教师，他会注意培养学生对书籍的兴趣，鼓励学生多读好书，多读好的文学作品。也许这里的“文学作品”的含义比“名著”的范围要广，但也可以看出名著阅读意义非凡。抛开一些深层次的价值不说，就从最最功利的应试角度来看，单是近几年中考、高考对名著的考查就足以引起师生们的重视，而且这种考查还有加大的趋势。
本人认为教育部把一些名著作为考查对象的目的也许就是为了让青少年对名著有更多的亲近和阅读，让青少年更好地“增长知识、提高修养、丰富情感”。新课程标准已把名著阅读纳入语文教学，要求初中学生“每年阅读两三部名著”。
古人云：凡事预则立，不预则废。阅读名著也要有一定的计划，计划不厌其多，也可以各具特色，但要学生在制定计划的时候注意几个原则：
⑴由节选到整篇。
⑵由浅入深。
⑶由简单到复杂。
⑷由短篇到长篇。另外就是计划一旦制定下来就要坚持执行下去。因为依靠兴趣只能短暂维持，而长时间的阅读必须依靠坚强的毅力。
千里之行，始于足下，我们一定要利用好闲暇时间，认真阅读名著，提升自己的道德修养。
前不久读了“另类校长”郑杰的《给教师的一百条新建议》，我喜欢这本书，因为它像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。这种东西弥漫在课堂中，会把所有的人的心紧紧抓住;这种东西贯穿于《新建议》中，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。
“教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。“敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正;碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。
“教师应设法让知识本身吸引学生”，这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上“语文”，爱上“数学”。
记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。
幸福的第一层楼是物质生活有保障。人活在世上，首先需要物质条件，这一点众人皆知也无需多说。幸福的第二层楼是艺术生活。在生活中，我们常常会用唱歌、听音乐、看电影的方式使自己开心、满足，作者认为这就是艺术在发挥其作用，因为艺术能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由境地，使人获得幸福感。其实生活本身就是艺术，作为教师，如有艺术的眼光与心灵，那你会发现，面对学生就是在进行艺术创作。所以，作者希望老师能造起幸福的二层楼，丰富生活，享受生活，永葆年轻之心。幸福的第三层楼是独立思想。一个人能拥有独立的思想，应该是一种较高的境界。作者说“完全幸福的人在前两层楼里几乎没有，惟有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由”。对教师来说，思想是相当重要的。我们可以思考关于自己的工作，怎样努力，怎样干得更好，怎样从工作中发现和获得乐趣。教师要迈上人生幸福的三层楼，就要形成自己的教育思想，经常思考教育问题，为什么而教，怎样教。
“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理游戏，但不一定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。学会倾听是非常重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。教师当然需要倾听，乌申斯基说：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听才能理解学生，才能反思自己的教育教学，从而提高自己的水平。工作之余，善于倾听又会让你交到知心朋友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到许多东西。
古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为“欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”。虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。
读完这本书心中充满了感慨与兴奋。感慨的是当大家都在提教师专业化，大搞教育科研时，还有这么一位校长从教师的心灵中走来，为教师创设教育理想、教育灵魂。兴奋的是自己竟有许多同感，生发了许多思索。有句名言说得好：“书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。”的确，只有不断地读书、不断地学习，才能在工作中不断地进步!
每个人都有自己的童年。在这期间，很多人影响了我们，给了我们人生的启示。取下普通的闪灵书，重现高尔基小时候的领袖。
《童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部。在这本书里，高尔基描述了他真实的童年生活，并没有经过润色就呈现给读者。
在书中，外婆的形象是最光辉最温柔的。和所有奶奶一样善良，却又如此出众。
在高尔基眼里，奶奶有自己的上帝，她永远和上帝在一起。她知道很多关于上帝的故事，甚至看到祭坛上有两个天使！云一样，半透明的两个天使！她不仅见过天使，还见过被诅咒的人和鬼。三匹马拉着一车欢快的幽灵。马黑黑的，都被父母诅咒了。当时一车鬼都要结婚了！
但是不管是爷爷还是鬼，还是什么可怕的东西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂离她很远，她也能听到它们爬行的声音。她经常在半夜叫醒阿丽莎，让他抓住他。如果他没找到，他就不敢睡觉，求阿丽莎抓住它。她对自己害怕蟑螂的解释是不理解蟑螂的用处，不知道它们会带来灾难。奶奶老了，苦了一辈子，病了，但还是聪明能干。当火灾发生时，她平静地面对它，指挥某人的灭火行动。面对熊熊大火，她不再是可怜的老太太，而是一个救火英雄！
小说的气氛严肃而低沉，但却是从一个孩子的角度去描写，使得一个悲剧不至于太沉重，给社会的残酷增添了纯真，也留下了高尔基童年的不幸和痛苦。
社会虽然黑暗，但这个环境里也有诚实善良的人。善良的祖母影响了阿丽莎一生的思想道路。除了她的祖母，还有乐观能干的年轻Tsz Gang，老实人grigori，还有知识分子“好东西”。是这个普通人给了阿丽莎力量，让他在黑暗中勇敢坚强。
我平时爱读书，最近看了《福尔摩斯探案集》之“红头发协会”这一故事。这个故事主要讲了犯罪团伙为了去银行盗窃，不惜一切代价创办了红头发协会。只要是红头发，年满21岁，被应聘了就能每周得到4磅，目的就是将一位红头发先生支开后，再从他家里挖暗道去偷窃银行。可这一切逃不过福尔摩斯的“法眼”。
读了这个故事，我发现福尔摩斯能够成为一个大侦探不是偶然的，而是通过他平时的善于观察，不断积累才取得成功的。我们要向他学习，学习他身上做事细心、考虑周到的特点，学习他坚强、勇敢、不畏艰险的品质，学习他乐观、自信、积极向上的心态！这让我不由自主地想到平常自己的表现。做数学题的时候，我经常会将草稿本上的得数搬到本子上去时，漏掉一个零或别的数字。语文写作文分不清“的、地、得”，真是有点小马虎。而且我平常遇到小事容易掉眼泪，表现出自己很不坚强、自信和勇敢。
书中另外还有一个人物华生，他是福尔摩斯的好朋友。他们俩一起合作侦破了许多疑难案件。这让我感受到了团结友爱、互帮互助的精神。这真是团结力量大啊！
我爱看这本书，相信大家去读了也会喜欢上它的。
青春因为有了书才有了人情味，日子不至于毫无血色。书就像一杯久藏的窖酿，越品越醇香。在青春的过程里，不求奋笔疾书，翰墨四溅，只要摊开一卷素纸，静静地写下一阕清词：青春浸书香，无关风与月。
一切青春各有本色。在自然之风摇曳下缓缓生长;在嗅着土地的芳香下伫立在清凉的湖畔;在蓝天白云间寻找一丝快慰;在草原间驰马飞翔;在高山耸峰之间求得道教人生。
青春里的书香味，维持这一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸里散发出来，也就够了。
书给予我们不可捉摸的力量，于无形之中点亮我们的青春。只有一个浸过书香的人，才会说，把所有的过往都当作是一种磨砺，荣辱幻灭转身被人遗忘。你在意的人事，你害怕的江湖，只是那么寻常。
书教会我们在青春的道路上无悔。努力拼搏，愿将自己萎落成泥，焚烧成灰，纵算飘散于这世间任何一个角落，都可以淡然相对。
苍茫人生，几多浮沉，几多沧桑，我们必须风雨兼程地走下去，无论简单还是繁复，青春都是那么短长，无处逃遁，也无须逃遁。
书告诉我们，青春如一场蝉鸣的演奏，主演的亦人亦蝉，异无不同。如蝉一般，在自己应有的盛夏里，独唱自己的旋律，完成自己的使命，不惧于远方温柔有力的.挑战。
而青春，其实就是一本随意而简洁的书。在庭台小院，摘一篮青菜，酿几坛花酒;又或是凭栏远眺，看草色烟光，瘦柳残阳。
一把青春绿叶，一页长长文字，一番人生醒悟，半响人生花开。无惧层层困难，无悔人生青春，无畏天涯几时，半边云天惊雷。有书为马，随处可栖。不惧风雨，不失本色。
江雪独钓，代薪南山，云中往来，块石枕头。只有与书同行，内心古井无波。倘若迷失荒野，醉倒枫林，只要找到书，就寻得灵魂的归宿。
我们都是那个搭了“时光机器”来到这里，但是再也找不到回程路的旅人。一路青春，有书为伴。有朝一日，青春被没收，也无悔。
来一场书香味的青春，即使苍颜暮发，也有值得回味。
主题式批注阅读，是让学生在学习语言文字的过程中，感受到主题的思想，主题的精神，主题的情感。是以自学为主线，以思维为核心，以画、注、批为载体，以理解文本、提高自学能力为目的的一种阅读方法。这种读书方法，就是徐特立先生提倡的“不动笔墨不读书”。在教学中，让每个学生结合自己读书的情形进行画、注、批，遇到精彩处，或是引起自己的共鸣，或是与自己的看法相悖，都让学生自觉地画上一些记号，注上一些想法，批上自己的心得体会。这一阅读过程，经历了从形式到内容，再从内容到形式，从“文”到“道”，再从“道”到“文”，从理解到吸收，再从吸收到表达的思维加工过程。
__曾说“多想出智慧”，如何让学生成为一个思考型的读者呢?
第一，老师要明白批什么?也就是刘宪华校长所说的，要批准确。读一篇文章之后，我们老师要清楚地明白批什么，批哪个地方，哪些东西值得我们去批。教师有了提前的批注，在学生自述批注成果时，才会游刃有余，才能有针对性地引导学生深入文本，并把它转嫁给学生，那就是这篇文章写得最神的地方和高明之处，当我们老师批到这些神之处，那文的理，文的义，文的情也就自然而成了，我们的孩子的阅读能力，感悟能力也就得到了提升。
第二，介绍批注的分类：批注分“符号批注”和“文字批注”两种。“符号批注”一般用到的符号有“﹏”、“—”、“▲▲▲”、“!”、“?”、“‖”等;“文字批注”的位置包括眉批、旁批、夹批、和脚批等。学生在阅读的过程中，可根据不同的文本和不同的批注的内容采取相应的批注方法。
第三，教孩子批注阅读的方法：第一步是：画，即画出文中的生词和好句;第二步是：查，即利用工具书让学生找出自己不会读的字和不理解的词，注释清楚。第三步是：写，这一步可分为三种：1、写自己的阅读感受。2、仿写文中的句段。3、写从文中学到的表达方法。这是一种自主阅读习惯的培养，是学生独立阅读能力提高的途径。学生在初读中完成了第一步和第二步，扫除了阅读的障碍，接着进行第三步：写。
第四，做批注式阅读时指导孩子从多读开始。一读，读正确，读得一字不差，要求学生做到眼到、口到、心到;二读，读流畅，不流畅的地方就要求学生反复练读几遍，达到读通，读流畅;三读，边读边想边写，写出自己的所感、所想、所悟;四读，是默一默，也就是悟，要悟出神来，悟出老师没有讲的，书上没有写的东西来，那些东西是要记得，要背的。“读书百遍，其义自现”。
第五，做批注式阅读指导孩子从一字、一词想开去。回顾于老师执教的《翠鸟》(二)一课。从“翠”字引文讲解，这一环节生动活泼，风趣幽默，并且让学生见多识广，获得到真正有用的东西。再如《惊弓之鸟》一课教学，于老师就抓“惊弓之鸟”和“大吃一惊”的“惊”字，通过联系上下文理解这惊在不同的语境中所表达的意思不同，如果我们老师平时教学批课也能从这些“眼”中备课，学生也会学会抓一字一词去想，那他们的思路就更宽了，知识也就更丰富了。阅读就更深了，阅读的效果更好了。
第六，做批注式阅读，指导学生抓精妙之处细细品味
《新语文主题阅读》里每一篇都是文质兼美的文章，因此，每篇文章里都有含义较深刻、喻理较鲜明的语段，或者遣词造句都较优美的句子，像这样的句子和语段，我们都要指导学生细细地去品读，反复咀嚼，品出真滋、真味儿，感悟思想，感悟主题。作为语文教师，我们且将“批注式”阅读的方法教给孩子，渐渐培养他们的阅读习惯，让孩子在一篇的阅读和感悟中更厚重、更丰富、更精彩!
总之，主题式阅读，真正是塑造心灵的阅读，学习阅读的阅读。“主题阅读”就像一缕温暖的春风吹到了我们的校园，就让我们师生共同沐浴着这温暖的阳光雨露健康成长吧!
这个寒假的气象却是不错的，阳光亮媚，晒得人暖暖的，这样的境况实适宜泡上一杯香茗，读上一本好书的。
好书如斯多，从其中挑出一原先也绝责难事，在书架上翻检的时候，眼光不禁的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。
略了翻看了这本集子，文章未几，仅十篇。读完小引之后，便决议顺着文章的目录一片一片的读下去。
第一篇的题目叫做《龚鼠》。鲁迅当初的文章是极有思维的，这题中的猫鼠狗天然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识状态。虽说本文的题目为《龚鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。
先生仇猫有许多的理由，猫的`秉性和一些人很相像，看似灵巧，实则隐藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫唤声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故，凡是猫若是捕食到比自己弱小的动物就纵情摆弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的痛处，必是会就想尽方法缓缓地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。
这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲痛。先生仇猫实不是口头，先生凑合猫自有一套措施。开端只是从家中养的一只花猫下手，一一推广，以至之后猫都素来不濒临先生了。文章至此，先生的立场已是明白至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收容的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教学”还轩昂的鼠是毅然不同的，而先生的这个小隐鼠仿佛也是葬身于猫之口中，随之后得悉是长妈妈所谓，然而，先生和猫之间的抵触实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
细细咀嚼，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法刻画了这三个阶层，先生正是以笔为，鞭挞了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支撑，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也不屑一顾！
先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感想到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的舌战斗着，抢救着气息奄奄的中华民族。
在喧闹中，人们时常寻觅宁静；在不安中，人们时常寻亲冷静。他们却在不知不觉中进入了孤独的境界。
在模糊的记忆中，第一次触及到这本书，还是不求甚解地背着“守信是一种财富，不应该随意虚掷”在无数次凝神的瞬间，就会想起这本书，可以称得上与他神交已久。当我怀着虔诚的心灵翻开这本名著后“正入万山圈子里”的眩晕与迷茫感随着页数的增加而愈发萦绕在我心间——立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄的思绪混乱。但唯—庆幸的是，整个布恩迪亚家族的性格正如题目所展示的一样——孤独。
孤独，成为了他们家族的名片。但又会有人疑惑了，难道作为家中顶梁柱的个、乌苏娜，也孤独吗？没有错，她眼睁睁地看着子孙后代一个个地陷入孤独的深渊，她努力地料理着家庭，装饰着房屋，难着这不是种逃避孤独的积极表现？但她最终也无法摆脱写在羊皮纸上的命运，遗憾而逝。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉的结局也不出意外地接踵而至。
冰冻三尺非一日之寒，悲剧性的结局与时代的改变有着密不可分的关系。就像前言介绍的那样，这一本书映射的则是拉丁美洲的兴衰史。这本书巧妙地领着我们去见证了拉丁美洲的历史变迁：科技的发展，新道路的探索，现代化的推进，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后对命运的安排举手投降。在起于孤独到归于孤独中，亦或有人以各种各样的方式与孤独斗争，亦或终其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲兴衰史的真实写白。
这个兴盛近百年的`家族以及整个马孔多在一夜之间消失在拉丁美洲的大地上，永永远远的与孤独为伴。说到孤独，孤独是每个人的宿命，爱与友谊不能根除它，只能安抚它。不要寄希望于消除孤独，这是天方夜谭。孤独在我们的生活中，无处不在，看看那些垂头丧气的，看看那些望洋兴叹的，心中不免有着孤独，连那些外表开朗的人，也会有承受孤独的那一时刻。显得忙碌的都市人，也不免孤独，这时他们就三两成群，沉迷于灯红酒绿，喧闹繁华之中，然而最后一切又是归于孤独。
孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。即使不是一个人，我们也会感到孤独。看着别人与同学分享暑期的趣事，听着一些游戏爱好者滔滔不绝地谈论着游戏。即使在眼前，在耳畔，也瞬间有着邻若天涯的孤独感，既然我们无法抵抗，为什么不去好好地享受孤独呢。《百年孤独》中的家族，努力地抵抗孤独，但心有余而力不足，无奈的被孤独埋葬。他们成了历史，从上古到现在流淌了近千年的历史被孤独所侵蚀。孤独不会随着时光的滔滔江水而汇入大海，也不会随着有佳人的陪伴成烛火焰影。不如以巨人的姿态站起来俯视它，去找寻孤独，去了解孤独，去适应孤独。
孤独，我们不妨将它看成是我们的朋友，一个能让我们看清自己的朋友，一个会陪着自己一路走下去的朋友，一个在万般喧闹中让你聆听自己心跳的朋友，直至化成一抔黄土之后，他也会一直陪伴着你。
《西游记》要以说是家喻户晓，老少皆知。《西游记》是明代嘉靖年间由作家吴承恩，据前代已盛为流传的唐三藏西天取经的故事，创造性写成的一部长篇小说。它与《三国演义》、《水浒传》一样，先由不知名的作者和小有名气的小说、戏曲作者先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的艺术品。
《西游记》讲述了唐僧师徒四人奉唐王之命到西天取经，历尽九九八十一难，最终取得真经，修成正果。书中孙悟空的机智勇敢，唐僧的善良仁慈，猪八戒的憨厚可爱，沙僧的忠心耿耿，加上故事惊心动魄，引人入胜的'情节使《西游记》与《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》成为我国家喻户晓，广为流传的四大名著。
提到《西游记》大家一定会首先想到孙悟空，提起孙悟空大家一定又会想到大闹天宫，正是大闹天宫使孙悟空在四大部州一战成名。大闹天宫可以说是孙悟空狠狠地回击了当时天庭的封建制度。闹天宫可分为两次，第一次反天宫是因为玉帝不会用贤，封的官太小，第二次反天宫是因为天宫的旧秩序太束缚，陈规陋习不改，蟠桃盛会既不能列席而暗中偷吃点，何必动人兴问罪之师!
《西游记》中的天庭，和当时的朝廷一样不仅有许多的陈规陋习，也少不了勾心斗角，众神仙也是面和心不合。大闹天宫时，神仙们被孙悟空打得是落花流水，满地找牙，但是在孙悟空保唐僧西天取经途中，他们的一个法宝就能轻易的降住一个妖，他们的宠物下界为妖也可以令孙悟空束手无策，但是我们不禁要问，在大闹天宫时为什么不出手呢?只能说明他们有所顾虑，或是各怀鬼胎。如果把整个天庭看作一个集体，成员之间互不合作，也不使出全力工作，这样的集体能算得上是一个好的集体吗?
我们现在的集体也好，国家也好，人与人之间要互帮互助，要团结一致，为更好的发展做贡献，也不能为了面子而有所保留，要大胆的尝试，你怎么知道迎接你的是失败而不是成功，即使是失败也要尽全力，失败几次便能拥抱成功。我们也要像孙悟空那样，敢于与世间不平作斗争。
互相团结，尽力尝试，这个集体才会更好，同时我们也要学习孙悟空这种勇于抵抗的精神。