暑假一本好书读书心得体会感悟（精选32篇）
人生是路，仰望星空心怀梦想;成长是路，脚踏实地奋勇前行。
——题记
当清晨第一丝薄雾轻吻路边的野花，当清晨第一抹阳光唤醒街头的小树，当清晨第一缕清风拂过地面落叶，我们便踏上了一条漫长而充满曲折的道路。
“你沿着一条特别的路走，路上已有许多别人的脚印，你的特别之处在于：别人似乎是理所当然地沿着已有的路走着，渐渐和路融为一体，而你总是觉得，你要走的路在别处。”我很欣赏作者笔下的那个女生，她给人一种天然的感觉，好像任凭周围的环境怎么改变，无论身边的人来去何从，她依旧保持本心。而更吸引我的，是她身上那几份与我相似的特点。
我始终坚信自己和身边形形色色的人都不同，并且始终如一。我喜欢按照自己的思想走自己的路，即使将来彻底地卷入生活，也依然会在缺少氧气和雨露的地方坚持。或许会绝望，或许会崩溃，但我终会重燃信心，竭力前行。
没有越不过的障碍，也没有挥不去的阴霾。我们既然选择在这条路上奔跑，就注定会遇到很多艰难坎坷，就注定会有很多的身不由己和爱莫能助，看着最信任的闺蜜转身离去的背影，不知不觉中，泪水逼入眼眶。在空气中挥舞着双臂，想再抓住点什么，可是留给我的只有残留在空气中她的呼吸，还有我们的回忆。
“你在突如其来的悲伤中不能自拔，仿佛世界失去的那部分正缓缓地走来，而你却不能再次拥有。也许有过春天，有过花开满园的时候，你却眼睁睁地看着那些花一点点褪去动人的颜色，一点点地，令人不能相信地失去了。你甚至觉得你还没有盛开就萎谢了，有时你真想逃去，从现实中游离回去，呼吸一点新鲜的空气。”
可成长注定是痛苦相随而行的，我们总要明白，有些路即使再黑再难再苦，也只能独自去走过。在追梦的过程中，总会遇到各种各样的困难，或许会让你感到人生跌入谷底，或许会让你感觉未来黯然无光，或许会使你悲痛欲绝，或许会使你万念俱恢。可是这才是人生，这才是生活。人生总不会一帆风顺，生活不可能总是单调一味。当你尝尽酸甜苦辣，才能真正知晓那一份最适合你的味道。
没有人能替你痛苦，也没有人能拿走你的坚强。年少时你经历的苦难，会在未来的日子里，化作一盏明灯，照亮你接下来的路
学做故事里的万芳吧。也许有一天，当你醒来，阳光铺满大地，你在隐隐约约传来的歌声中问到了水的气息，你终于知道你的过去和将来，你的存在都是为了寻找那片温暖的水域。在宿命般的追寻中你会疲惫，但不会放弃。
仰望星空，心怀梦想，无数双眼睛鼓舞你前进;脚踏实地，奋勇向前，无穷的力量推动着你前行。
读《像我这样的女生》，学万芳的那份坚强与乐观，做最自然最朴实的女孩，走最成功最灿烂的人生，享最纯真最快乐的成长。
暑假里，我读了《广东第二课堂》里的一篇文章，叫《母亲的姿势》。
这篇文章主要写了有一户人和两个雇工住在一套用木板隔成的两层商铺，有一天晚上，母亲半夜起来时突然闻到一阵浓浓的烟味，便意识到家里着火了，等丈夫起来时，楼下已一片火海了。全家两个女儿和3个儿子以及两个雇工都被困在火海中，孩子们醒后，如受惊的兔子，聚在母亲身边，幸好阁楼上有个天窗，砸开它就可以逃生了。父亲带着两个雇工砸开天窗，并第一个抢先逃了出去，父亲出去后只顾叫人救火。大火离母亲他们越来越近，五个孩子中的只有1.54米而围墙却有两米高，没有一个能单独攀上去，幸好还有一个雇工留了下来，他一手攀上房顶横梁，另一只手伸向母亲和孩子，母亲用手给孩子们做“椅子”，让孩子们上去，最后，只剩下母亲和大女儿了，大女儿哭着叫妈妈离开，但母亲却不肯，她拼了最后一口气将大女儿托上去，但母亲转眼间被大火吞没了。等消防人员到后。20分钟将大火扑灭，人们进去寻找那位母亲，看到了极为悲壮的一幕：母亲双手向上高高举起，跪在地上，保持着托举的姿势……
多么伟大的母亲啊！宁可失去自己的生命也要救活孩子们，这就是世上最伟大的母爱啊！
读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过,也可以是重新看的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了!”
不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书(指课外书)，80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法?但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗?在我眼里，暂时没有。
我想，看书是需要耐心的，名著的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。
既然我早已读过这篇文章，还写了，就不能光说不做。走，看书去啦!
"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"是啊，在历史的长河中书承载着今天与过去，他是我们真诚的朋友，也是我们的精神家园，更是我们受用一生的巨额财富。
学了培根的短文《谈读书》，使我感悟很大，明白了读书的目的，方法及作用。从而也让我想起前段时间学的一篇课文《心声》。它讲述了主人公对于《万卡》故事的情感以及他的内心世界。他多么想在课堂上满怀感情地朗读《万卡》，而老师却说嗓音沙哑，拒绝了他的请求。
终于他实现了他所想的，满怀感情地高声朗读了它。故事中的万卡有着和主人公相差无几的生活，主人公也正是感触到万卡的那份情感，才会朗读的那么富有感情。这正是读书的目的啊。一本书及至一篇好的文章会让你了解整个世界，叫你读懂生命的意义，能叫你变得更加聪慧，能叫你成为一位智者，能叫你对人类真理有更深的认识，也能让你感受到那份至高无尚的人间情感。
与《谈读书》相对的另一篇文章《不求甚解》，它主要讲述了读书的要决--会意和虚心。是啊，想要真正去弄懂一本书时，可能会有困难，但是当你虚心去领悟时，你将会了解到它真正的意境，而对于会意，陶渊明则是有独到之处的见解，那便是每有会意便欣然忘食的意境，而我们也许不必做到如此，只需深深探究，钻研再加上虚心便可以和书合为一体，想一想人书合一将会是何等境界？
书是朋友，在你困难的时候帮助你；书是精神家园，在你烦恼的时他是一颗解忧的灵丹妙药；书是财富，是一笔永远赚不完的巨额资产。
我的同学们，书，在你们生活中又扮演着怎样的角色呢？
放长假在家里，就是看孩子，经过这段时间，我发现孩子有了自己的主意，父母的语言不对从而对孩子的影响有不一样的效果。从我执教这几年，如何教育好孩子，我总是小心翼翼的去处理。也会利用空闲时间看一些教育孩子的书籍，《养育男孩》这本书是我从网上看的书。
《养育男孩》是澳大利亚教育专家比达尔夫的作品，书中将男孩的成长分成三个阶段：一是六岁以前，这个阶段主要是以母亲的关爱和教育为主;二是六岁到十四岁，这个阶段，应该以父亲的教育为主，通过父亲与孩子的沟通互动，让孩子更多的学到男人的思维方式和习惯，也使孩子更有责任感和自我约束力;三是十四岁以后到成年，这个阶段，父母都要关注，同时，还需要为孩子寻找几个人生的领路人和指导者，帮助孩子正确的认识自己和外部的人与世界，使他从一个男孩变成一个真正的男人。其中对于孩子心智、性别、引导这几方面特别引起我的关注与思考。
一、入托不宜过早，入学不宜过早
书中论点：与女孩相比，在智力方面，男孩子的发育有些缓慢，大约比女孩晚6-12个月，在完成精细动作所需的协调能力方面发育得尤为迟缓。他们仍处在“粗放式发育”阶段，更渴望到处炫耀自己的肌肉，因此他们无法安安分分、老老实实的坐很长时间。许多国家对此得出一个代表性结论：男孩子的入学年龄应该往后推迟一年，但是，男孩子在幼儿园的时间应该更长一些。这样，男孩的年龄总是比同班女孩的年龄大一岁，在智力方面，男孩已经和女孩站在同一起跑线上了。
这点，在我国应该是无法执行的，按政策要求，适龄儿童没特殊原因必须满6周岁入学。我读到这本书的时候，儿子已在读4年级了，与班里的好学生对比了一下，确实那些稍年长半年以上的同学，特别是女孩子，在学习自觉性与生活自律性方面，比儿子好多了。但这些都是无法改变的现状，我们只能去适应，利用男孩子爱玩、需要体验式成长的特性，多与他进行一些角色游戏，在游戏中模拟生活，去了解纪律、交际、礼仪……
二、关注男孩性成长
男孩到青春期以后，雄性激素开始异常旺盛的分泌，这时，孩子普遍都不能很好的屈驾这种生命的源动力。于是，孩子的行为开始出现异常。我们要给孩子自我适应的时间，同时，父母和导师还要经常的给予孩子必要的提醒和指导。我儿子也在3年级下学期开始，也被投诉“骚拢”女生，搜索暴露图片等，我相信，他的这些行为，源于“好奇”，我们要做的就是“不回避，主动教育”。否则，他周围一些也不成熟的孩子就会把自己的一些胡思乱想的性观念灌输给孩子，使孩子对性的理解变得扭曲。当孩子开始看一些性有关的书籍时，父母不能一味的批评，要给予必要的帮助和引导，根据孩子的成熟程度给予一些真诚的建议。班主任推荐的《男生日记》、《女生日记》打开了他们的好奇之窗，也给了他很多疑问的答案。
三、寻找合适的引导者
这是全书最值得一提的观点。书中介绍，有两件事可以帮助年轻人成长为成年人，我个人认为这两件事是引导孩子怎样从顺利度过青春发育期，怎样从身体的变化引发的一连串惊恐、自我保护或过度扩张中回复过来。
首先，他们需要一个或多个关心他们的人教授他们一些重要的生存技能。其次，在教授过程中的特定阶段，由年长者启发他们，教授他们一些社会入门知识。看到这，我开始检视我及我家庭的朋友圈，并适当地创造一些机会，让我这些关心、喜欢我儿子，更多地一起聊天、旅游，在过程中这些我儿子的长辈们也会征询他的意见、会欢迎儿子常去他们家中玩，使孩子成为他们家中受欢迎的人。也许以后的某一天，儿子会有些困惑需要更多人地支持，也许他会与我们产生意见的分歧，当这个时候，我希望儿子有这些长辈朋友，他们能倾听他的心声，给予理性的意见与支持。当然，我们也是这样与朋友的孩子们相处，从而形成一个互助圈、感情圈。
这本书的作者是西方人，从教育源头、社会环境来说，与我们所处的环境有所不同，但天下父母对孩子爱的心是永恒不变的，抱着爱的心去阅读，我从中找到了共鸣，也找到了方法。
在暑假里，我在书的长河中遨游着。书带给我的快乐数不胜数，渐渐地我爱上了读书……
昏黄的灯光依旧亮着，房间里氤氲着书卷的淡淡馨香。几只飞虫围绕着灯光，对于它们来说，明亮的灯光就是它们的理想乐园，是它们最终的休憩地。为了那片明亮，奋不顾生。而我宁愿成为一只小小的飞蛾，为了那份简单的崇拜，飞向吸引我的某个光源，一切安宁。
从幻想的世界里抽身出来，面前还是堆积如山的书本、参辅书，我常常在思考，何时才能从书海中抽离，让呆滞的大脑得到片刻的休息。我明白爸爸妈妈在暑假里，给我报补习班，但是读书不是强制的，是自发的，是喜欢，所以爱读书。
读书不是为了追名逐利，读书是艺术。
读书，是一种提升自我的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。枯燥烦闷时，读书能使我心情愉悦；迷茫惆怅时，读书能平静我的心，让我看清前路；心情愉快时，读书能让我发现身边更多美好的事物，让我更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。我坚信，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟职场的腐朽，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
读书是一种享受生活的艺术。我喜欢在一个晴朗的午后，端上一杯香茗，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话……阳光温柔又钝重地洒下，透过皮肤一丝丝进入血液。伴随着书本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。阳光把我的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。
与书为伴，我徜徉在文字的乐园里，翻看，也倾听，倾听文人墨客的浅吟，倾听崇高灵魂的低唱。
我熄灭昏黄的灯光，在一片黑夜里寻不到飞虫的身影。在一团黑色的迷雾中，我看到自己蜕变成一只小小的飞蛾，飞向那片明亮的书海……
在学校青年教师大比武总结会上，校长给每位青年教师发了一本“给教师的100条建议”，帮助新教师学习进步。我有幸拿到了郑杰校长的《给教师的100条新建议》，翻开这本书，第一句话就是“不妨一读此书，这是一本无害的书”，非常普通又不普通的一句话，就让人感受到了他的真诚和质朴。这些天读这本书，有一点小感悟。
1、做自己
当老师，首先是当回自己。老师，在不同人的眼里有不同的形象，像妈妈，像朋友;回忆我的学生生涯，老师的形象也不是固定不变的，那么，我应该成为什么样的老师呢?这本书告诉了我，我不必做的像老师，我就是老师，不必刻意扮演，不必急于证明，只要自己真实，善良，有学问，真诚对待学生，就会成为学生眼中最美的你。
但是做自己又不是无限制的放飞，而是要做自己的主人。“做自己主人就是从自我认识到自我选择到自我设计到自我评价的完整过程，做自己主人的人是昂着头自信地走路的人，是每一天都活在真实世界里的心地纯真的人”。这就是要我们对自己有充分的认知，在遵守教学基本规范的前提下发挥出自己的特色，做好自我反思和评价，在每一个过程中得到进步，成为更好的自己，更好的老师。
2、终身学习
教师要拥有精神空间，要不断充实自己的精神空间，“无限相信书的魅力，多读书以滋养身心，多经事以历练处人。”因此要多读书，多学习，学习别人的优点，经验，学习新的知识，技能。多学习，多掌握一些技能，也是现代化中提高自己价值的有效途径。
而现在社会日新月异，新事物新理念新方法越来越多，学生接触网络信息越来越广泛，这就要求我们不断学习，不能再拿着老一套的方法来对待新一茬的学生，只有我们学到的方法越多，才能更好地应对学生出现的问题;只有我们学到的知识越多，才能更好地做到教学实际相结合，提升自己的威信;只有我们学到的思想越多，才能更好地正确引导学生的道路。因此终身学习是一个教师生涯保持持久活力的秘诀。
做教师不易，做好教师更不易，但是既然选择了成为一名教师，就应该积极应对，真诚，善良，有学识，做更好的自己，做更好的教师。
前段时间读了李希贵老师的《做自由呼吸的教育》一书，收获颇多，最近在读郑杰老师的《给教师的一百条新建议》一书，让我对于教师这个行业有了一些新的感悟。
其中有两点让我感悟很深，一是对美好的事物应保持敏锐。书中说，一个享受现世幸福的人，就要对美好事物保持高度的敏锐。这样你才会发自内心地爱孩子，并因为爱而满心欢喜。不是缺乏美好的事物，也许缺乏的只是我们的心境和胸怀。
确实如此，在实际教学中我们有时候可能会因为学生的表现不好，成绩不好而对这个学生的评价不太好，其实这是不对的，我们只是看到了事情的其中一面，而没有发现学生的闪光点，没有发现那些“美好的事物”。我们应该敞开胸怀去看我们的学生，接纳我们学生的一切，毕竟人无完人。每个人都是一个独立的个体，都有他自己独特的一面，优秀的一面，我们应该敏感地去发现学生身上的闪光点，并加以“利用”，使其更好的适用于学生的全面发展。我们应该对身边的一切事物都敞开胸怀，让我们置身于一个充满美好事物的世界中。
二是要继续学习。书中说，学习可能就是这样一种东西，它使学生亲近你，使你永葆活力，使你有魅力。最终，因为学习，你拥有你的工作，你将学习与工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中实现了。能胜任你现在的工作，是你继续学习的重要的理由。
俗话说“活到老，学到老”，普通人都明白要一直学习的重要性，更何况是我们教师，曾经在教育界非常流行的一句话说，“要给学生一杯水，老师要有一桶水”，这句话就是让我们继续学习的解释。在信息高速发达，社会快速进步的今天，这句话更加适用。
如果老师没有足够丰富的经验，就不能很好地教育学生。教师经过长时间的专业学习，应该说，都已经把自己的一桶水装满了，装满了这桶水并不表示万事大吉，新时期的教师更要不断学习，不断更新自己的知识。随时“添水”、“换水”，不要使自己的一桶水成为“陈年老水”。在信息时代知识更新迅速的今天，老师仅仅满足于原有的一桶“陈年老水”，不及时的对自己的一桶水更换更有营养价值的“优质矿泉水”和“活水”是不可取的。所以我们要不断的努力继续学习，更好地胜任我们现有的工作。
每一本书都是一个人的精神财富，《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，一名普通教师的我，读出了很多人生哲理，教育智慧，也让我深思。我相信，如果你也一起分享了这本书，作为教师，你是快乐的，作为你的学生，他们的生命也会非常精彩。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。
笑耶？单看孔乙己的人生境遇无不让人可怜，因为他的身份——无任何功名却也不肯摘掉读书人的头衔。因此使两个阶级都不待见他，他也融不进任何一个群体里，可怜到只得在孩子们中找认同。可算是可笑了。
喜耶？文章多次出现“笑”的剧情，孔乙己的出场也给人们带来欢笑，可这笑是建立在孔乙己的痛苦上的，这笑让人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”在其他人的心中，孔乙己是可有可无的存在，他的存在只是在烦闷生活中打发无聊的笑料罢了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都无所谓，冷漠到病态了，孔乙已渐渐在人们记忆中消失。唯一记得他的人，却是还想剥削他的掌柜。这是那个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物。
孔乙已悲惨的结局一半来自那腐烂的社会，一半来自于他自己。他本可以褪去长衫以他高大的身材，养活自己本身就不成问题，可终究败给了面子和惰性。生活在那个时代，似乎悲惨命运早已注定，但各自的命运应掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
如果世界迎来终结，我们将报之以怎样的情感？在Eden当中，作者用一段短暂而凄美的故事给予了回答。与其说Eden是一部游戏，不如说这是一本视觉小说。
当地球走向末日的时候，人类开发出基因经过调整的新人类“菲利克斯”，她们拥有更长的寿命、绝美的外表、不老的样貌，更重要的是她们智力超群，能够让人类逃脱毁灭的命运而离开地球。
美丽的少女们象征着希望，但人类永远对力量都怀着畏惧，所以要限制“菲利克斯”的自由，剥夺她们的生育能力，让她们在永不停歇的劳动中成就人类大计。甚至，她们从小就只能在研究所里接受严苛的训练，一步都没有迈出过自己出生的方寸之地。
明明是最伟大的科学家们，却因为力量而如此被忌惮着，难道人类到了最后都不能团结起来，都不能停止猜疑和背叛吗？
在黄昏笼罩的小小的世界里，一间狭窄的阁楼，一杯温暖的红茶，还有一颗红色的星，照进两个人终末的恋情。
在只有两个人的乐园里，曾经用杀戮作为生命全部的少年找回了初心，曾经在长久孤独中抱憾的少女拥有了自由与爱情。即使他们的旅途走到了尽头，太空的世界里还有一群人带着希望重新开始。即使地球毁灭，世界仍有最后的恋歌。
月明星稀的夜里，一声声虚弱的叫唤声从森林深处伴随着缕缕微风急迫地飘了过来：“救我……救救我……”我打着手电筒寻觅着声音的来源，不知不觉走到了森林的深处，树叶沙沙作响，还时常从我脚下传来“咔嚓”的树枝被折断的声音，周围一切告诉我：我很危险，突然，我的腿好像被什么东西攫住了，我吓得一个转身，朝地面上那个蠕动的东西望去，思考着该怎么脱身。“救我……”，我判断出声音的主人正是地面上的那个东西。我蹲下身去查看，发现这是一个小女孩，似乎很累，像是从遥远的地方跋涉而来的，我并没有多想，抱起了她往家走去。
灯光亮起，让长期生活在黑暗的我一时适应不过来，刺痛了那忧郁深沉的眼眸。怀中的女孩动了动，嘴里含糊不清地嘟囔着：“水……给我水”，我把她放在沙发上，活动了下筋骨，朝厨房走去。当我将水端出来时，她已经在房子里四处游走了，彼时，她正对着一幅画细细观摩，而我站在她身后，她看得很认真，似乎丝毫没有察觉身边有人，我也没有打扰她的意思，准备回到自己的房间去，她突然转过身对我说：“谢谢你，你真是一个善良的女孩。”我怔住了，在我独居的十几年的生涯中，从未见过如此明亮的眼眸，干净清澈，不含一丝杂质。“你有兴趣听我的故事吗?”她突然问道，我点头，算是应允。
“我来自一个村庄，从小就和爷爷生活在一起，日子平和安宁，直到有一天，我突然发现我并不满足于现在这个现状，想去看看外面的世界，但是一向惯着我的爷爷却拒绝了我，他说‘外面的世界鱼龙混杂，动荡不安’，我没有在意，盘算着如何逃离这个地方。”
她的表情严肃而平和，似乎陷入了回忆之中。
“机会来得很快，爷爷要去城里送一批货物，我趁他不注意，往车厢里一爬，一切进展得十分顺利。车子开动了，可惜天不遂人愿，我难得的一次勇敢换来的是我爷爷的性命。”
我听得入了迷，禁不住问道：“发生了什么事?”
她淡淡道：“路上出了车祸，爷爷当场死亡，而撞我们的人逃逸了，我昏迷不醒，在医院的病房里，我睁开了眼，医院已经免除了我所有的医药费，而我心里没有感激，只有怨恨。”
“你知道吗?这些年来，我一直在寻找那个毁了我爷爷人生的人，我想要报仇，可是每到夜晚，我都忍不住问自己‘亲爱的，你怎么变成了现在这样?’在沉迷于仇恨的这段生涯中我终究是明白了：如果你想制造羁绊，就得承担流泪的风险。”
我打断她：“罗曼·罗兰”说过，没有一个人是完全幸福的，所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度，所以你终究要从过去走出来，对吗?
“不，是你。”她拿出一张小时候我和爷爷的合照，而照片里的那个面孔正是站在我面前的她!一时间，记忆复苏，那个充满仇恨的女孩其实是我!那个没有放下过去的女孩是我!
“上天从未抛弃过每一个努力生长的灵魂，也不曾辜负每一个擦肩而过的生命，所有不期而遇的温暖，悄然改变着那些看似惨淡混沌的人生，这世界偷偷爱着你，只是你不知道而已”
我醒了，发现我伏在书桌上，橘黄色的灯光倾泻到书桌上，照亮了我正放在书桌上的一本《永远追随》，原来是它，让我觉醒了。
望向窗外的潺潺流水，曾经的小树苗长成了葱郁的大树，所以我也要活成自己喜欢的样子。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。在这个安定自足的社会中，我不应该封闭自己的内心，活在自己的世界里。从现在开始，我要给时光以生命，而不是给生命以时光。
在哪里存在，就在哪里绽放，不能因为过去的阴霾，就忘记了散发光芒。
我一定会做一个像书中两位小孩一样勇敢!坚强、绝不屈服于现实的人，谢谢你，让我终于找回我自己。
小说故事情节简单在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
《边城》就是这样发生在一个边远的、边缘的小镇上的爱情悲剧。在地理位置偏远、远离汉文化中心的小镇上长大的沈从文来说，他从小的经历使得他和那些读着“子曰诗云”的人永远无法爱憎一致，地理位置上的孤独、文化上的孤独，造成了作家的孤独体验。在小说中，作家把这种孤独写出来，成为一种心理体验，人与人之间交往的孤独：我们埋怨爷爷好心办坏事，做事弯弯曲曲不够利索，却忽视了爷爷和中间人交流的困难；我们希望翠翠能主动说出自己的心声，却忘了这个少女，在这样的年纪，她的矜持和羞涩，自卑和自尊，留恋和不舍，强迫人发声，我们在强人所难。
这就是我读这个故事时候的感受。也许当我们选择以语言为载体去表情达意的时候，就注定了人和人之间，因为教育的不同，文化的不同，经历的不同，人生观、价值观等等种种的不同，决定了人和人之间沟通难免会出现误会和曲解。用一句流行的话说就是：被误解是所有说话人的宿命。沈从文说，写这个故事，是源于他对“过去”负责所必然发生的悲剧。沈从文把他记忆中在山水中奔跑的童年时光写进《边城》，《边城》就好像是他童年时光的孤独回响。地理位置的孤独，文化交流的孤独，人与人之间无法言说无法沟通的孤独，构成了《边城》构筑的湘西世界的百年孤独。如果我们只看到作家对湘西诗情画意的凝眸，而忽略悲剧背后的现实指向，显然辜负了这个伟大的作品。
沈从文用一种诗情画意的眼光将自己的家乡呈现人前，《边城》清新的牧歌风格首先是因为作家人性皆善的人物塑造，使得人物关系趋于平缓、平和，对立和冲突在小说中不复存在。比如大老和二老得知双方喜欢的是同一个人时，根据我们的阅读经验，这时候应该是小说最紧张、人物关系崩得最紧的时候，但是作家此时并没有煽风点火，而是保持小说开初就奠定的平和、舒缓的叙事基调，让人物和平处理。这种平和、舒缓的叙事节奏，一直保持到最后小说结局：
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。……
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
边城的结局意味深长，让结局成为过程。小说的结局有两种：封闭式结局和开放式结局。封闭式结局指的是所有事情都宣告终结的结局，《边城》小说的结局中蕴含了千万种结局。这种未完成时态的结局让人希望与绝望混杂，让人悲伤，想哭却又无从哭起。
和那些紧张激烈、扣人心弦的悲剧不同，《边城》整体呈现出一种静穆的气氛，水样的春愁，“哀而不伤”是中国文学有意识的追求，早在《诗经》已经开始：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，通过今昔景致的对比表达人生的感慨，无尽苍凉之感尽在其中。中国文学几千年前就已经意识到的美学风格，在后来的写作中被一步步强化、形成一种有意识的、成熟的美学追求。用张爱玲的话说，悲壮是一种力量，而苍凉予人以启发，意味深长。哀而不伤的美学风格是中国文学对世界文学的贡献。
《书架》这篇小说，主要写了作者对书籍的爱好以及自己的成长经历，从一味往书架上填充书籍充门面到爱上读书，爱上填充自己这个“大书架”的转变过程。
书贯穿了整个文章，从前为了充实空书架，到处搜罗书籍，爷爷、妈妈、姐姐、妹妹的房间里面的凡是书籍都一股脑的拿回来放在书架上，去书店、逛书摊、逛书市，把乘车、看电影和买冰棒的前全部用来买书。可不知不觉，他已经不再为了装门面买书了，原本最重要的书架变得次要，甚至没有意义了，渐渐觉得自己才是那个硕大无比需要填充的“大书架”，最终书架变成了油腻、乌黑、肮脏的碗架。现在依然爱书，依然像小时候一样，掏出了原本打算买袜子、香烟、橘子的钱来买书，这跟小时候的情形形成鲜明的对比。就像作者说的那样，书是读不完的，就像一片汪洋大海，你只不过是站立在浪头的弄潮儿而已。
小孩子天性纯真，有样学样，不禁想到自己小时候，那时候看到别人有一大串钥匙别在腰间觉得是一件很酷的事情，就到处去搜罗一些废置的钥匙，硬生生做成了一大串钥匙，去小伙伴跟前炫耀。然而当你到了一定了岁数之后，你就会发现当年的纯真是永远找不回来了，只在脑海中留下支离破碎的片段
很有幸读到了这本书，《不乱》这本书是我第一本读到的关于管理方面的书。在之前去餐厅吃饭的时候，我认为，餐厅就是花钱去吃饭的地方，从无考虑过其他。
读了这本书我发现，餐厅也是企业，也有不同的职位，也有规则去遵守，也有自己的服务态度。如果当餐厅的老板的话，服务员在服务客人时一定要让他们先吃饱饭。服务人员能够服务到什么程度取决于自己对于服务的理解和认知。所以要想让服务员服务好顾客，首先要让服务员体会到什么是优质服务。还有，有的餐厅上菜速度快，这可能要归功于企业分工明确。有的餐厅上菜速度慢，这可能就是企业内部分工混乱，从而使顾客产生不满。
读完这本书我发现，作为企业的领导，一定要懂一些管理的知识。不论做什么职业，都要充分做好知识储备，才能在不确定时期，真正保持不乱。这本书通俗易懂，语言文字平和自然，一点都不晦涩，似乎就像是知识全解一样，是对人有真正导向作用的一本书。还了解了很多与管理有关的人物，事迹。很推荐读。附赠极简管理史谱系，作者非常有心。
书籍是人类提高的阶梯，所以我爱读书。
一本好的书，阅读起来有一种赏心悦目的感觉。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，当与朋友谈话时，你能引经据典，侃侃而谈，书中的妙语佳句能一句句往外蹦。这时你会豁然开朗，原先读书是一种提升自我的艺术，增强自我高雃的素质。
烦恼时，读书能够解闷：愁苦时，读书能够忘忧：兴奋时读书能够警醒。而读书对于不一样的人有不一样的乐趣，正所谓一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生：一段人生折射一个世界。只要用心去读你总会从一本书启示到新发现。如果我在一个幽静的环境下看书，我会深思，为何故事中的人会这样做?作家为何编写这故事，之后我会把这精彩的故事编下去，再回头欣赏这趣味的片段，并提出疑问。所以，读书是一种充实人生的乐趣，一种自我陶醉的境界。
当你为一个问题绞尽脑汁，百思而不得其解时，或对某个问题小有心得时，这时能从读的书中领悟出来，你的感觉是那样的舒服。正如：读杜甫的诗使人感悟人生辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败：而鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，巴金的文章让人感到未来的期望。所以读书能人生的感悟
读书，只要你善读，它就像一盏明灯，给予我知识的力量，教会我做人的道理，让我感悟人生，助我健康地成长，欢乐的走好人生的每一个阶段。
读过课之后，首先是感到那个时代，那个地方是荒凉的，没有希望的，这就是理解文章的，起点和最开始的感觉。然后就感觉到人情味的温暖，孩子客人老公的对话又出现了分歧与共识，对前景的向往体现出了不同的价值观。
客人从东边来，是个行者，没有名字，对来时路除了仇恨，没有别的记忆了，要在现在来讲，这人可能有病，其实他应该只是被，欺辱压迫的旧的环境，笼罩着和被这种惯性推动着没有摆脱出来。
海王二人对来客很友善，他们互相都很友善，客人对主人的不湿很感激，还看二人都喜欢野蔷薇老人与客人更愿意说些去向与安慰的话题，老翁的方向感与时间概念还挺赞一和清楚的，客人自身的思想是很矛盾，他认为血是力量，他不能喝在失血的情况下，他喝水进行，力量补充，这让我想到了两点，一个是吸血蝙蝠韦一笑，还有一个是中医的气血理论。
客人和老翁有共同的经历，就是那个神秘的呼唤声，两个人同样的经历说明之后，不知道对客人有什么样的心理影响，他为什么没有和老王一样，对此置之不理，而是一意孤行呢，是不是客人遵循了自己的惯性思维的原因呢？
客人在这种状态下，还要继续前行，是件好事吗？
诚信，是每个人必不可少的品质，《值得坚守一生的承诺》这本书讲述了诚信的重要性，我最欣赏书中一篇名为《面试》的文章。
《面试》中讲到，一名尚未涉世的大学生——夏，到心仪的公司面试，复试时，一个人让她为公司买一台验钞机，并给了她两千元。当夏买完验钞机并开时，老板问夏开多少钱，夏很诧异，并让老板按实价开，结果，公司录取了这个大学生，因为她既诚实，又有信用。
在常人看来，开一点假，以此得一点薄利，是不足以为怪的事情，但在夏的眼里，这似乎有点不可思议，让她感到错愕。她秉持着她人生的格言——诚信，她不愿沦陷在失言的领域里，但却让我们看到了她高尚的人格。我们是否也应该与夏一样，用诚信征服世界，安抚自己的良心。
有一次测验，我得了满分，这是一个令人惊讶又令人惊喜的消息，因此我非常高兴。当我看着自己满分的卷子时，忽然发现一处错题，然而老师并没有发现，在这道题旁边的，是一个红色的、好看的勾勾，我顿时感到无比惊奇，为什么老师没有发现呢，让我欢喜完又悲伤呢?“100”在卷子上那么显眼，怎么会是假的?我不想告诉老师，只要趁老师和同学们不注意的时候，稍微改一下就好了，没问题的。于是，我举起颤抖的右手，把卷子往抽屉里塞。可是，笔尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，这样做毕竟是不对的，因此，在良心的谴责下，我终于鼓起勇气颤抖地站起来，向将台走去：“老师，这题我做错了，可您没发现，我不是真的得了一百分。”没想到，老师竟和蔼的望着我，对我说：“这样做是对的，虽然你没得成绩上的满分，可是你有人格中的‘满分’!”我开心的笑了，若刚才笔尖落在卷子上，那我不但得不到老师的表扬，还会遭到良心的谴责。
我们是否也应该向夏学习，拥有“诚信”的财宝，成为“品格”的天下中“富有”的人，得到别人的无比信任。
《玫瑰与教育》是窦老师的教育随笔集。这本书记录了她作为一名教师、一名家长、一名专家对教育显现的种种反思，没有长篇大论的教育理论，而是记录了她对教育教学积极的态度，以及教育中产生无奈与困惑。
刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说：“作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”
为自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。一名吉林师范的中师生，先从吉林第一实验小学，再到当上北京清华大学附小副校长，出版不少教育专著，这些成就肯定饱含着她的汗水和心血。从她对自己的成长、成名的描述，感受更多的是她在坚持了自己的教育理想后，所做的许多工作都是充满了探索和创新的，这着实很令人佩服！
读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌……”我似乎真的看见窦桂梅的爽朗而热情的笑貌。她说：“无论如何也要挤时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径。”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言，真切而热情，文如其人。
“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。随时撒种，随时开花……”这是窦老师所喜欢吟诵的诗句。作为一个从事语文教学的工作者，字里行间常常自觉或不自觉地流露出对文学的爱好，并时常有意识地扮演着拉近朋友、学生亲近母语、亲近书籍的角色，让人在亲近文字的脚步里抓到爱。
品味这朵芬芳的玫瑰，她为我们教育工作者做出了好的榜样。
在课本的众多课文中，我最喜欢的一篇课文便是《信任》。
那篇文章主要写了“我”和“丈夫”在红箭头的指引下去果林采果子的故事，使“我”感到在那个地方是传递着人与人之间彼此的信任和被信任的喜悦。要知道，得到别人的信任是多么不容易！同样被别人信任的喜悦也是无法形容的。相反如果失去了别人的信任，心里也是十分难受和失落。
这使我想起了一个故事。
在某个地区，有一个男子在路上捡到了1000元，他不假思索地交给了警察，没想到警察却说：“你这号人，就是不老实，想用钱收买我？没门！”他被关进监狱，那时他已经觉得世上再也没有人相信他了。那天晚上，他越监了，他去银行里抢了点钱，去火车站，准备一走了之。由于火车站太挤，他只好蹲在女厕所旁边。这时一个女人走进厕所，关门时发现锁坏了，于是就对他说：“大哥，你能帮我把把们吗？”他震住了，犹豫了一下，点了点头。他站在那儿，纹丝不动。他等着那个女的一出来，马上跑去警察局自首。
这便是信任的力量！
让我们互相信任吧！只有在大家互相信任之下才能尝到被信任的喜悦！
寒假里我读了《西游记》。也是中国古典四大名著之一。
《西游记》描绘了四个不朽的经典形象——神通广大、会七十二变的孙悟空;贪吃好色、打不赢就跑的猪八戒;一心取经、常把妖怪当好人的唐僧以及忠厚老实、踏实干活的沙僧。他们一路经过了九九八十一难才取回真经。
唐僧虽然不会武功，但他很善良正直，在取经的过程中，乐善好施，不为财色迷惑，不畏死亡征服，是一个坚持不懈，为达目的不罢休的佛道中人，正因为如此，才使他最终修成正果。
我最喜欢孙悟空，虽说它是顽皮的猴子，劣性不改，但他聪明能干，英勇善战，在漫漫的取经路上，他敢于与妖魔鬼怪斗争，勇于解决一切困难、斗争。更在取经的途中，慢慢改变自己的劣性的脾气，让自己变得更加优秀。
猪八戒在故事里没有孙悟空神通广大的超常本领，给人一种好吃懒做的形象，但也在西天取经的路上下了不小的战功，以实际行动得到了大家的认可。
再瞧瞧一路上勤恳沉默的沙和尚，肩挑重担行走长长的取经路，却没有半点怨言，只衷心耿耿又任劳任怨，是唐僧取经不可缺少的忠实卫士。
这让我联想到：中国梦。中国梦的实现也不会是一帆风顺的，中间必然要经历许多挫折和磨难。那就需要中华各族儿女、同胞团结一致、齐心协力，共同实现这一梦想。
就像马克斯造火箭一样，不管经历多少困难，他都不放弃。爱迪生发明电灯，光灯丝就找了一千多种材料，最终成功。所以我们有许多名言：天下无难事，只怕有心人;有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
我平时吃饭总是很随意，一碗饭总是吃一半，倒一半，母亲也常常地批评我，但我总也没当回事。今年暑假里，妈妈给我买了一本《中华美德故事》，一边递给我，一边意味深长地说：“书里面写的都是一些有名的故事，你自己用心看看吧!”
拿起《中华美德故事》，细细地品味。书里写的故事都很通俗， 有尊老敬贤、诚实守信等道德故事，有艰苦奋斗、勤劳节俭等生活故事。使我感受最深的应该是节俭了，联系自己平时的表现，我不禁觉得有点脸红哦。
在我读到《俭朴篇》时，那一个个普通的故事真的使我难以忘却。故事中讲道：季文子“以俭为荣”，左权将军“缝补破鞋”，周“神秘的箱子”、“破旧的衣服”等等。它充分表现了老一辈革命家节俭奋斗的精神。这是用任何东西都无法取代的“宝物”。我深深地懂得了中华民族是以节约为荣，浪费为耻的民族。毛主席的老师徐特立说过：“俭朴生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命的品质。”浪费，常常是一个人品行和趣味低下的开始，那些因为奢侈浪费而毁了前程败了家业的人，就是很好的例证。
看看我们的身边，除了家里比较贫穷的同学还比较节约外，其他的同学大多花钱不心疼。现在生活水平越来越好，同学们一般都有很多零花钱。花完了要，要到了花。平时买起衣服来，从头到脚都要名牌，生日还要大操大办，有了这些还不满足，甚至今天提出要买MP3,明天又想买MP4，花钱如水……他们根本不掂掂这些钱的份量，这些钱都是爸爸、妈妈，有些是通过打工，有些是通过加班，风吹日晒雨淋熬夜，辛辛苦苦赚来的呀!在学校生活中也常常能见到这样的现象，有些同学吃不完的饭和零食随意倒掉，有些人甚至把零食当垃圾，吃了一口觉得不好吃就毫不可惜地扔掉了，这样做真是太不应该了。对照季文子、左权将军的节俭行为，艰苦奋斗的精神，雷锋勤俭节约的美德，真使我们感到难为情。
当然这也并不能全怪我们不争气!现在，独生子女很多，孩子成了父母的心肝宝贝，在家中是“衣来伸手、饭来张口”的小皇帝。 我家邻居的父母就这样，父母把自己的孩子当成掌上明珠，不管有理没理，只要孩子想要什么，父母就给他什么。其实这不是爱呀，是害了自己的孩子。
古人说的好：“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，其实许多看似不经意的小事，诸如丢一只面包，落几粒饭粒，虽无大碍，但却会养成一种不良的习惯，影响你的一生。“以俭为荣”——无论社会如何进步，经济如何发展，文明如何进步都不会过时。我们是新时代的少年，要接过前辈手中的传家宝，继承和发扬节俭、朴素的光荣传统，建设我们更美好的生活。
小时候听妈妈讲过《景阳冈》，当时听得一知半解，现在又在课本里看了这篇故事，里面的武松给我留下了深刻的印象。
故事写了武松在店里喝完酒，便要上景阳冈。店主把他叫住说山上有虎。武松不信，执意要行。上山后，果然遇着一只猛虎。武松不慌不乱，躲过老虎的三次进攻，瞅准时机揪住老虎的顶花皮，一顿踢打，把老虎打死了。
我非常敬佩武松的沉着机智和神勇，他这种“明知山有虎，偏向虎山行”的英勇气概值得我们学习。
这让我想起我的爬山的经历。因为恐高，我不敢上山，但我是多么希望上去看看美景啊！看着弟弟顺着阶梯爬上去，像一只灵巧的小猴子，我就想：弟弟可以爬得上去我怎么就爬不上去呢？于是，我鼓起勇气，一步一步往上爬。我紧紧地扶着栏杆，抓着旁边的岩石和山草，不往后看，尽量不去想我是在爬山，我告诉自己，我只是在走路……就这样，我终于爬了上去。站在山顶，我看到了绿油油的树木，山脚下的楼房，远处地毯一样黄绿交错的田野，特别好看。
是勇气让我登上了高峰，看到了美景。因此，当我们面对困难产生畏惧时，要鼓起勇气，克服它，你终究会获得成功。
读了《中国哲学简史》，我从宏观上对中国哲学从古至今的发展有了认识，原本的一些困惑也逐渐有了答案。任何事物都有个起源，中国人的思想也不例外。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学是让人聪明而有智慧的学问，这种说法是学习哲学的大误区。因为没有学过哲学的人并不一定不聪明，而学过哲学的人也并不一定就聪明。事实上哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。学习哲学就是“上路”。踏上爱智慧的思想之路。哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。因为尽管哲学家已经不在，但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。他们为后人提供了各种各样可供选择的可能方式。放假的时候，爸爸也推荐了这本书给我。当时很不了解，觉得这本书很枯燥很乏味。可能现在的我们对读懂这本书很难，但是我们可以领略到哲学的庞大气场和魅力，它可以让我们懂得很多做人做事的根本原理。能够提升我们的价值观和扩宽知识面。
书中说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。书中还说，人不需要宗教化，但是人必须哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教提供的高福分。面对压力与日俱增、经济急速发展的现代社会，面对期望与现实的强烈冲击，我们很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安宁。书中说：“教的作用，就是使人吧事实上已经不同程度上在做的事做完全？？一个人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人。”这一个看上去似乎不高的要求正凝聚了千百年来君子修身的理想。该做的事完全做到了，即使是平凡的事，做“完全”了便是至善，在我们的心中就不会再有遗憾，也就不会再有失望。我想，到了那时，我们的教学中也就不会存在“好生”与“差生”的概念了。
我很感激这本书，因为它激活了我的思想，它让我认识到即使是在这样一个学生时代，但仍然需要了解哲学。因为哲学是具条理化和反思性的思维活动，它可以帮助我们整理纷乱的思绪，寻觅萌芽中的未来希望。
我很庆幸我能读到这本书，它让我的灵魂得到了一次洗礼和净化。也让我真真的了解了哲学。虽然不是很明白，但也让我受益匪浅。
读了《礼物》这篇论文文章，我知道了西方人过圣诞节收到礼物的时候，他们不会把学习别人送给学生自己的盒子丢掉，而是把它们堆在客厅，因为对于他们研究认为我们这是需要别人用金钱买来的，应该进行等待假期生活结束时间之后，再还给别人。
但现在，在人们的心目中认为，礼物已经成为一个代名词。上一页礼物是真实的感受，现在送礼物相当于礼物的第一次会议，但礼物是不是任何人的感情比，谁深厚的感情，但谁花了更多的钱，谁他人的深厚感情。礼品那些谁“小气”的发送是手工制作，因为它比金钱更为重要，所以这样的礼物往往很难给别人看的，即使他们是“幸福”，最终将成为垃圾肚子的食物，别人随便扔离开是他们自己的真理。只有那些手机，豪华汽车，别墅，钟表设计师......真的可以赏心悦目。所以，这些礼物已经成为当然在人们心中的问题。
看了这些，我在我的脑海中浮现的悲伤的人的照片：有一天，礼品大摇大摆地在大街上，但事实是在一个黑暗的小角落里蜷缩着。这时，有人喊：当我再次醒来的时候回忆的故事，我知道事情的真相“让礼品消失！”：如果你想知道真相回来，人需要一个真正的深情礼物。
对于《羊脂球》我想大家都不会陌生，它是由19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家、人称“短篇小说巨匠”居伊·德·莫泊桑所著。
莫泊桑出生于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普法战争爆发。他应征入伍，两年的兵营生活使他认识到了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思想。战争结束后，他到达巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。就是这样，在1880年，他完成了《羊脂球》的创作，轰动法国文坛。
《羊脂球》讲述了1870年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官要求车上一个绰号叫羊脂球的***陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的路途中，那些她曾经帮助过的人，一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利、见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。
值得注意的是在这辆马车里有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，几乎组成了一个小小的社会。他们最初对羊脂球是多么的不屑，甚至骂她是婊子，可是当看到羊脂球的美味食物时，却怎么样呢?鸟先生把他那轻佻、窥视的眼神全都抛到九霄云外去了，两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。他们就这样理所应当的享用起“婊子”的食物。甚至于与“婊子”交朋友。原来贵族只有在酒足饭饱之后才是绅士，原来修女只在看得到的地方才信仰圣母，原来人民在生活安乐时才热爱自己的祖国。
有人为羊脂球抱不平，有人为她献同情。而我认为她不值得。羊脂球没有错，她善良，她无私，她爱自己的祖国胜过自己。可是，她却将善良错付了，自己的善良还回的却是背叛，这样的善良还值得吗?答案是否定的。那些无原则的善良，使她的宿命隐约地被注定了。悲剧是必然的。
造成她悲剧的原因，我想还有一个，那就是社会的风气。古语有云：“人之初，性本善。”人生下来他是不会知道人之间的高低贵贱的，他的心性是那么的单纯，是那么的稚嫩，而改变这一点的就是人们所处的环境。有的人“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，就像善良的羊脂球，可如莲一样的人毕竟是少数。人们的信念是那么的不坚定，那么的容易改变，虚伪的社会造就了虚伪的人，虚伪的人又以虚伪的理由，制造了巨大的混乱，而巨大的混乱最终牺牲的却是善良的好人!
但是，善良不容戏弄，尊严不容亵渎!
我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。
我几月看了《最美孝心少年》，一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的，学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命，学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间，不要忘记说声——“谢谢”。
有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是——“妈妈”。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望;那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。拿什么来感谢你，我的父母!父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我们铭记于心。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
灰狼在人们的心目里，是毫无感情的冷血动物，是吃人不吐骨头的妖魔，是蠢笨的恶贼，让人切齿痛恨。
这是一种愚蠢的偏见。事实上，狼不仅有野心，还有强烈的母爱。《狼王梦》是一个狼性与母性交织的故事，这就是狼的母爱。
主角紫岚是一个母狼，是一个辛苦的老母亲。它的儿子勇敢，机智，强壮，却英年早逝。
你可以把这当成一场狼的悲剧，你的喜剧。但事实再悲惨，老母狼也不会放弃梦想。它为了梦想，宽恕了女儿的不孝，并和威胁到孙子的鸟老雕同归于尽，献出了一条可敬的老命，为的就是让孙子实现它的狼王梦。这就是狼。
你将要放弃一个梦想时，请想想你痛恨的“恶狼”，狼具有坚韧不拔，不甘失败的性格，如果你被困难吓倒，还有什么资格憎恨狼呢?
读了十几处的书，渐渐地对读书有了一点切身的体会。书是浩瀚的大海，我们是大海上的一叶小舟。尽管我终日在大海的怀抱中遨游，却读不完大海的博大、深沉……
“读书如交友”，我想。生活中，我们很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可谓神交之友难求啊!难怪人们会感叹说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”读书却不一样，
记得有句话说：“读一本好书就如和一位高尚的人谈话。”是啊，一本好书就是一位忠实的朋友。尤其是那些影响你的人生，影响你的未来的书，更是值得你尊敬、值得你爱戴的知己诤友。说起书，我一定会想起大学者钱钟书先生，他坐书城，手不释卷，直至朱墨烂然，方谯周独笑。我想钟书先生一定是钟情于读书，才成为如今知名的大学者吧。“读书如吃饭”，想。吃饭是人能生存的根本保证。人不吃饭，就会饿死，这是众所周知的。人不读书，同样如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得读书三味的人并不多。最近我又想起一句话，颇受启发。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”我揣摩此句，其中就暗示着读书是能使人的心灵宁静舒畅，陶冶性情的。这与宋代大文豪黄庭坚所说的“三日不读书，则语言无味，面目可憎”有异曲同工之妙。
“读书如吃药”，我想。人在生病的时候须吃药，因为药可以
活血化瘀、清热解毒、消炎止痛。但是，有一种病是世上任何灵丹妙药也治不好的，那不是癌症，那是——愚蠢。也许人们常说的“蠢人没药医”就是这个道理吧。其实要治好它，用不上什么世界名医，用不上什么灵丹妙药，你只要服上一剂心灵之药——书，你的病自然就会痊愈。古人说读书可以医愚就是这个道理。想当年鲁讯先生弃医从文，不就是想医治“麻木不仁”、“愚昧无知”的国民的劣根性吗?说读书如吃药，读书可医愚，可这药是不可以乱吃的，否则只会加重病情，越医越愚。
“读书如享受”，我想。一般人认为享受就是吃喝玩乐，从不把读书看成是一种享受。其实当我们每次拿起书，静静地品味书中人生百态时，都会发出会心的微笑，体会到生之喜悦。曾听说有这么一段话：“活着并非只是维持一口气，而是要行动;善加利用我们所有的器官、感觉、机能，这些都是为了让我们感受到自己的存在。活得年岁最长的人不一定能享受最丰富的人生。不懂得享受人，即使寿比南山，其实出生时即已等于死。真正懂得生活的人
，即使英年早逝，却还起码真正活过几年。”我想，既然要利用们所有的器官，那么读书也可算是手、脑、并用的一项活动了，从中我们也就感受到自己的存在。停下手边的事，翻开手中的书，看看书中的世界是多么的美丽，享受着书带给你的生命的感觉吧。“读书如登山”，我想。儿时不知天高地厚，读了几本书就自
称“小学者”，后来读到更好的书才自觉羞愧，后来阅读量渐渐扩大，又有“一览众山小”的体会。这是我很希望体会的感觉，可每次自以为是“一览众山小”，其实是“自认已穷千里目，谁知才上一层楼”。由此也深深地感受到知识的无止境，体会到“一山还有一山高”的真谛所在。
以上只是我对读书的点滴体会。读书如什么，还有待众进一步的认识。书如大海，真正要求得其中奥妙的需要自己去探索，去感悟。
空气中飘荡着一首旋律，是大地之歌，我敢确定……歌颂着地老天荒，永恒不渝。只有在挚友的心中，我才得以重新认识，而这位挚友，恰是一本能与我相伴终生的好书。
今天下午，我读了《非常小子马鸣加》中的《植物园的厕所》。这篇故事写的是马鸣加的老师明天要组织一次春游，午餐要学生自己带。放学后，马鸣加就跑到超市里看有没有他想要的东西，他一看他想要的波力海苔、牛肉干、泡泡糖等等都有，就赶紧跑回家叫他妈妈来给他明天午餐需要的东西。他妈妈给他买了一大兜子零食。在回家的路上，他妈妈问他能吃完吗，马鸣加说：“没事，我能吃完。”第二天，他装了满满一书包零食去上学了。到了学校，已经有好多小朋友在那里等着他了。全班同学都来齐之后，老师组织同学上了大巴车，马鸣加在车上吃了好多零食，到植物园的时候肚子疼了起来，老师问：“你要不要上厕所？”马鸣加想了想说：“要。”老师就把马鸣加领到了厕所。马鸣加从厕所出来的时候，肚子不再疼了，浑身有劲他刚想叫同学玩，老师吹哨子集合了。在回来的路上，同学们都议论着植物园的东西，而马鸣加只知道植物园的厕所。
通过这篇故事，我懂得了吃东西的时候，不要太贪吃了，要么不仅你的身体难受，还会影响你参加活动。
初读《童年的秘密》，刚开始打开扉页一看主要是写关于幼儿一些行为及其理论，我心想这似乎跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我渐渐感觉到这书中讲的很多知识其实是我们作为老师必须了解的，而且对我们的实际工作是很有指导意义的。
比如，书中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”
一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。
每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读。
时光荏苒，转眼间，20__年已经是我从事教师行业的第三个年头，身为一名青年教师，满腔的热情毫无疑问是有的。然而，在这种不知不觉中越来越发现自己的认知，自己的角色定位似乎有些模糊。对于如何提高自己的专业水平，如何提高自己的业务素质，如何处理与其他同事的关系，如何处理与学生的关系，如何处理课堂上的一些问题，如何更加有效率地提高学生兴趣，从而提高学生的成绩，自己不知如何着手。
前段时间，学校发给每位青年教师一本由王晓春主编的《给青年教师的100条建议》。当然，它不仅仅一本书，它充分地寄托着学校对每位青年教师的殷切期望，提醒着身为青年教师的我们要有不断学习的态度。细细地去品读这本书，发现这本书正好主要谈了教师的自我认识与自我超越、思维方式、教育、教学等几方面。对于我来说，实用性、实践性都很大。
王老师在书中建议所有青年教师都成为“学习型”的教师，做一个思想者，建议我们用一只眼睛盯着学生，用另一只眼睛来盯着自己，观察和分析自己。身为教师，首先要找准自己的定位，王老师提到“自我心理暗示”要正确：
1.学的意识强于教的意识，一个真正优秀的教师，终究是学生，对谁都是学生，他的学习是全方位的和不间断的；
2.交流意识要强于传达意识，与学生一样，教师在一定程度上也是学习者，教师的任务已经从知识的单项传递，逐步向师生交流的方向转化。学生要逐渐成为主体，教师也要正确地确立自己对知识的主导地位，不能放弃自己担负的指导者、启发者和管理者的任务，做一个“主导型学习者”；
3.帮的意识强于管的意识，帮以被帮助者为主体，我要帮助你，大主意你得拿，事情你得干；
4.长远意识强于短期意识，切勿只顾眼前的分数，要有可持续发展的意识，要去注重学生的学习能力以及思维能力的提高。
王老师在自我认识与自我超越这一面，不断地提到教师一定要避免去做“脑力劳动者中的体力劳动者”，而要去做“真正的脑力劳动者”，青年教师要更多地凭智慧，从“老黄牛”变成“智多星”，成为研究型、学者型的教师。反思我的工作，确实不像脑力劳动者，更像体力劳动者——很多时候，我不会去问为什么，只管着怎么去做。遇到问题，我不去探究发生的根源，而是迫不及待的想要找到立竿见影的方法。
王老师在思维方式这方面则是去不断地提倡青年教师多问为什么而不是怎么办。遇到一个问题要学会横向思考，纵向思考，发散思考和类比思考，要学会用好奇、探究的态度思考问题，用好奇心抵抗愤怒，用好奇心抵抗焦虑，用好奇心抵抗沮丧。与此同时，王老师强调在人生活在科技产品中，不要被网络“网”住，少上网，多读书，多动脑勤思考，少说话多做事。
其次，在教育教学方面，王老师提到的“教育是慢功”，我深有同感。在刚刚开始教学时，有时候觉得自己讲过了，学生应该马上就会的，总是希望教育能立竿见影，其实这种做法不但违背了教育本质规律，还让自己产生了挫败感。教育从来不是一蹴而就、一劳永逸的。教育没有神话，教育是老老实实的、耐心细致的，急功近利只会拔苗助长、适得其反。
在教学上，王老师提出要处理好管理与教学的关系。管理与教学，它们既相互支持，又可能相互干扰。好的管理能给教学创造良好环境，良好的教学也能促进管理。在课堂上，一般说来，教学是第一位的，管理要为教学服务，须知学生到学校主要是求学来了，不是表演纪律来了。他还向青年教师提出了问题——“离开教参，你能备课吗？”教师搞公开课，只有拿教材上没有、教参上也没有、网上也查不到资料的课文让教师当场备课、设计教学方案，才能看出其真水平。这个问题也给我们青年教师提出了高要求，要求必须磨练好内功，不断地去挖掘自己的内部潜力，为我今后的备课提出了努力的目标。
读完此书，受益匪浅，收获颇多。总而言之，言而总之，身为一名青年教师，在教育教学方面一定要去找准自己的定位，多读书，多思考，多研究，多反思，去无止境地提升自身的学养和精神境界。
暑假里，学校向我们推荐了王老师著的《教育智慧从哪里来》一书，很快我就被这本书吸引。这本书不是纯理论的书籍，而是一个个真实的教育中普遍存在的热门的教育案例。给我以深深的启迪，也给我指明了工作的方向。
教师有一个通病，我们总以为爱可以解决一切，有了爱学生就会听话，有了爱学生的成绩就会提高，而我们身边也不乏一些感人的故事、经验介绍，让我们这些年轻教师看到爱的力量，在教育教学工作中，因为爱而越位，因为爱反而让孩子受到了伤害。我也常把“爱”和“教育”等同起来，认为有了爱，就有了教育，就有了一切，只要对学生付出爱，就会有“回报”。王老师的书让我明白，爱不能解决一切问题，光有爱是不够的，我们还需要教育智慧，爱≠专业水平。
王老师的观点新颖，他认为：“爱能解决很多问题，但不能解决一切问题；正像科学能解决很多问题，不能解决一切问题一样。”我们教师所应该拥有，而且必须拥有的不光是爱，更重要的是要有王老师所说的专业水平。在整个教育过程中，不仅教育好学生，而且提高教师的“专业技术”水平，成为一个深入学生生活的探索教育方法化的“研究者”。老师的爱心固然重要，但起决定作用的还是老师的专业能力，就如同医生要能对症下药。老师的真心如果没有更多的智慧相伴，则真心换回来的很可能就不是真心。
阅读《教育智慧从哪里来》，使我获得了一种积极向上的活力与动力，在阅读的同时自己也享受着良好的教育。让我明白了没有教育智慧就没有教育的成功！同时也勉励自己朝着那个方向努力。