《关于鸿门宴读后感（33篇）》
关于鸿门宴读后感（通用33篇）
关于鸿门宴读后感 篇1
我们的记忆中，住着许多公主，白雪公主，美人鱼公主，天鹅公主，灰公主，……童话里的公主大多善良、历尽磨难，但仍保持着一颗美好的心灵。而同样有着“公主梦”的小姑娘萨拉也同他们一样，在经历许多磨难后，仍保持着一颗美好的心灵……
萨拉。克鲁是一个含着金钥匙出生的英国女孩，虽然母亲早逝，但年轻英俊的父亲给她的爱足以弥补失去的母爱。在父亲的庇护下，小萨拉在印度的一座大房子里欢乐健康的成长着，过着小公主般的生活。突然，变故发生了，萨拉父亲投资钻石矿失败，因病身亡，财产也分文不剩。一夜之间，萨拉就从一个众人宠爱的富有尊贵的小公主，变成了一个无依无靠、一文不名的小姑娘。但萨拉没有竭斯底里，没有怨天尤人。她默默躺在凄凉的黑暗中，独自度过了失去父亲的第一个晚上。而发生在萨拉身上的变故，足够摧毁一个孩子的心灵，但坚强的小萨拉，却忍受了一个成年人都未能忍受的痛苦。小萨拉是一个坚强的、乐观的“小公主”。失去了财富的萨拉，马上被铭钦女士从豪华套间赶到了破败的阁楼，她不再被允许穿那些昂贵的衣服，也不再被允许和昔日的同学们一起同桌上上课或吃饭，每天必须做苦工……但萨拉却以她那充满魅力的想象克服了一切困难：把破败的阁楼时儿想成英雄受难的巴士底监狱，而隔壁的贝基则是狱友;时而又想成公主的宴会厅：木柴在燃烧，蜡烛在闪烁，美食琳琅满目，乐队在伴奏。铭钦女士尽管无理的责骂吧，他不知道他在对一位公主说话……后来，学校隔壁住进了一个有钱的绅士，绅士发现萨拉就是他苦寻多年的好友的遗孤。在萨拉的努力下，她继承了爸爸来自钻石矿的遗产，重新过上了幸福的生活，做了一位真正的公主。
积极的人生态度，让萨拉在逆境、贫穷中活的精彩出色。她美好的的天性，不但没有被逆境改变，反而比顺境中显现得更淋漓尽致!
关于鸿门宴读后感 篇2
一头棕色的头发，手持一根冬青木和凤凰羽毛制成的魔杖，轻轻一挥便能把你带入魔法世界，他骑着自己的飞天扫帚——火***，他就是大难不死的男孩“救世之星‘’，魔法师哈利——波特。
他就是哈利——波特，他的父母在哈利一岁时就被伏地魔给杀害了，他从一岁起就住在了姨夫姨妈家的小碗橱里，德思礼一家经常对他呵斥，他们的儿子达力还经常对哈利拳打脚踢，从这儿我感受到哈利不辱使命的精神，哈利十一岁那年在海边小屋时，遇见了霍格沃茨的狩猎场看守员、拥有巨人血统的鲁伯·海格，他受霍格沃茨的校长伟大的魔法师阿不思——邓布利多的委托，邀请哈利成为霍格沃茨一名学生。
他在一年级时学会了一些简单的咒语，并参加了格兰芬多的魅地奇球队并拥有自己的光轮20xx，并获得了冠军，二年级时他用格兰芬多的宝剑杀死了蛇怪，三年级时，哈利认识了自己的教父阿兹卡班的囚徒，小天狼星布莱克，从这我感受到了哈利对布莱克的亲切感，紧接着他们组建了凤凰社。他在十七岁时离开了自己生活十几年的女贞路四号，离开前他对这里的每一件物品都说了再见，而且他丢了自己的猫头鹰海德威。我感受到了他对这所房子和猫头鹰的不舍，并在霍格沃茨的校长，阿不思——邓布利多的遗嘱下开始和罗恩——韦斯莱，赫敏——格兰杰和许多D。A军的帮助下继续寻找能够打败伏地魔的魂器，最终伏地魔死在了哈利——波特的手中，因为邪恶永远不可能打败爱的力量。
这本书中的哈利——波特和D。A军，教会了我我遇见困难不退缩，勇往直前的精神，不要被前方的困难所吓倒，不管敌人多么强大，只要相信自己，相信身边的朋友，你总能获得胜利。
关于鸿门宴读后感 篇3
今天我在这里我在想给大家推荐一本书，书的名字就叫我们班的小童星。他是一部伍美珍的儿童文学 小说，大家都知道这周伍美珍刚刚来过我们学校做了个讲座， 所以大家肯定都特别熟悉的这本书。我呢也是特别喜欢这本书所以我拿这本书来推荐。
这本书主要讲的是在604班，有一个叫杨自热的孩子他有一个绰号叫冬瓜大总统。他还有一个好朋友叫李彦宽。冬瓜大总统因为自己单恋的”甜美女生“王琚成了小童星，而失落不已。他悄悄的寻找着自己也能成为一个闪亮的童星的途径，结果却惹出了很多笑话。学校排练大型童话剧《小飞侠彼得·潘》。杨自热终于找到了一个饰演独眼海盗铁钩船长的机会。他演的很卖力，同时也明白了每个孩子都是童星，因为孩子身上的童真是最美的星光，可以照亮大人的世界!
但是是我感受最深的还是最后一个片段。排练我们的演话剧的崔导见到了宁佳心的妈妈，宁佳心是一个501班的女孩子她演的是《小飞侠彼得·潘》中的温迪。可是王琚这个已经是小童星的孩子却没有演女一号，而演的是温迪的B号。结果呢，王琚的爸爸就跟导演来吵架，说他的女儿已经是一个著名的童星了。他推辞了许许多多导演的请求，而来演这个话剧。但是这里却让我女儿演B角。他十分生气，结果呢王琚被爸爸从排练教室硬拉出来回家。
而宁佳心的妈妈自己虽然是一个演员，但是呢，他不想让孩子过早的进入娱乐圈，不想让孩子离开”永无岛“(这里的永无岛指的是《小飞侠彼得·潘》中的永无岛相信看过《小飞侠彼得·潘》的人都知道。)崔导说”永无岛“是一个象征，他就是孩子的极乐世界。但是呢，如果孩子进入了娱乐圈就等于走出了”永无岛“，不再童真闪亮。他希望所有孩子都留在”永无岛“。还有一个老爷爷说：”每个人的童年都是短暂的，可也是最闪亮的。你们呀，不要去羡慕那些影视明星们头顶的光环，那都是世俗的虚幻，只有童年的光彩才是最真最美最亮的“
虽然我也不太懂，但是我也明白一点点。我们不要在童年中进入娱乐圈，娱乐圈对我们的杀伤力十分的强。会让我们失去童真失去活泼失去天真，会让我们在娱乐圈中受苦。如果你进入了，你以后一定会明白的。
这本书十分好看相信大家也会喜欢的。如果十分喜欢的话就赶紧去图书馆买吧。我还要再去看一遍呢，拜拜!
关于鸿门宴读后感 篇4
英国作家笛福写的《成长不烦恼》令我难以忘怀。鲁滨孙的生活也令我难忘。
英国人鲁滨孙喜爱航海和冒险。有一次，他和伙伴们乘船去南美洲，遇上了大风，只有他一人幸免于难，流落到了一个荒芜人烟的小岛上，从此过上了闻所未闻的寂寞生活。
他自己动手，盖房子，猎动物，养牲畜，甚至还利用仅剩的几粒麦子种出了自己的粮食！
许多年过去了，一天，鲁滨孙发现了人的脚印，这些脚印使他惊恐万分，因为他认为这些脚印是附近野人的脚印！也就是说，附近有野人出没。又过了两年，他再一次看到野人留下的生火的`痕迹和满地的人骨！
在恐惧之中，他终于看到了一群野人带两个俘虏上岸，鲁滨孙救下了逃跑的野人星期五，他们就快乐地生活在一起。
后来，星期五和他一起救了一个船长，回到了英国。
鲁滨孙的离奇生活，令我明白：一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的，要靠自己的努力，才能过好自己的生活。
关于鸿门宴读后感 篇5
工作之余，我最大的爱好就是看书。书籍之中尤其偏爱的就是史书和古诗词。最近在看《史记》，这书很厚，都是文言文，读着挺费劲，但是读进去了也很有意思。读到《项羽本纪》时，里面最精彩的一节就是《鸿门宴》了。《鸿门宴》是项羽和刘邦的分水岭，中国象棋也是由项羽和刘邦争霸所演变而来的。
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种.种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
项羽之所以失江山，刘邦之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦也正是因为他的性格，让他招贤纳士，让他统帅三军，让他“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我欣赏，但也有一个叹惋——英雄短命;刘邦——我尊重，但他也只有一个评价——书写历史。
由此可见，好的个性=好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
关于鸿门宴读后感 篇6
项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下吗?我不同意这种看法。
首先从当时军队的实力上看，显然刘邦处于劣势，可以说如果项羽决心杀掉刘邦，那简直轻而易举。即使失去了鸿门宴这一次大好机会，以当时项羽的实力，机会多得去了。可项羽却没有这么做。一是因为项羽优柔寡断，没有主见，听了曹无伤之言便要杀刘邦，却又听项伯之言便又认为刘邦有功，而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔，自视甚高，认为做事当光明正大，在宴会上杀人是小人行径，不屑为之。相反的刘邦却阴险狡诈，心狠手辣，听从张良，收买项伯，对项羽毕恭毕敬、俯首称臣，却心怀异志，可谓成大事者不拘小节。
从用人的角度看，刘邦懂得让手下人尽其才，樊哙张良对他忠心耿耿，连项羽的叔父项伯也被他收买过来，还有后来的陈平，以及决定楚汉之争胜败的韩信，皆由项羽麾下转投刘邦。而项羽众叛亲离，不但叔父出卖了自己，还把自己在刘邦那里的间谍给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心?韩信陈平这样佼佼者不知重用，致使帐下人才匮乏，从前部属对他反戈一击。
试看鸿门宴上诸人的对照——同是武将，樊哙粗中有细，关键时刻力挽狂澜，项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦;同为谋士，智者张良始终掌控全局，范增却无法说服项羽依计行事，徒然发怒，撞碎玉斗泄愤。这场较量，谁胜谁败，还用说吗?
刘邦能迫使项羽自刎乌江，靠的是善于用人，因为自己不过是一介平民，想夺取天下，必要仰仗他人。所以他对属下虚心，换得属下对他忠心。而项羽自恃身份，又挟大破秦军主力之威，根本没把刘邦这对手放在眼里，对部属也非常高傲，且无主见。
所以项羽虽能称霸于一时，却终于败于刘邦手下，不是因为鸿门宴没下决心杀刘邦，而是他缺乏作为君主的政治品格，不善用人才。
关于鸿门宴读后感 篇7
前几日，我们学习了《鸿门宴》这一古文，这篇古文向我们讲述了古代“鸿门宴”这一惊心动魄的“天下第一宴”。
学完课文后，难免会引起我们的深思：项羽是因为这鸿门宴上不杀刘邦而失去天下的吗?
在我看来，答案是否定的，不管项羽在鸿门宴上杀不杀刘邦，他都无法称霸天下。
为什么这么说呢?从课文中我们也不难发现，项羽这个人，优柔寡断这样的人即使杀了刘邦，他还是无法称霸天下。同时，我们还可以发现，项羽不善于采纳他人的好的建议，对于范增的忠言置之不理，反而听取自己的叔父的无稽之谈，这也就了他是无法得到更多优秀的人才，以至于之后发生陈平反叛，范增也弃他而去。我们常说“得人心者得天下。”其实，在这“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而项王在这一方面就做得很不好。所以即使项羽在鸿门宴上杀了刘邦，他也会由于自己的一意孤行、任人唯亲的性格而使他身败名裂的。
项羽最终被刘邦所灭，并不是因为项羽没有在鸿门宴上杀了刘邦。即使他杀了刘邦，时势造英雄，还是会出现第二个、第三个刘邦来消灭项羽。项羽虽有勇却无谋，只知道用武力来征服天下，却不知道智谋要远远比武力重要。所以，项羽未能称霸天下，未杀刘邦只是客观原因，项羽自己的种.种弊端才是导致他乌江自刎的主要原因。
关于鸿门宴读后感 篇8
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了!
读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种.种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
关于鸿门宴读后感 篇9
今年寒假，我读了一本书，是著名作家张天翼写的《宝葫芦的秘密》。
《宝葫芦的秘密》讲述的是这样一个故事：小学生王葆做梦时梦到“在钓鱼的时候钓到了一个宝葫芦，从此，王葆过上了衣来伸手，饭来张口的日子，想喝什么就喝什么，想吃什么就吃什么可是，他知道宝葫芦给他的东西都是偷来的以后，决心把宝葫芦给丢掉了。到了最后，只不过是个梦。
读到这里后，我想到了自己。其实我的身边也有宝葫芦。在学校里，老师是我的宝葫芦，每次遇到难题，就会问老师，自己不动脑子。在家里，父母是我的宝葫芦，每次一做家务就会说：“我还没做完作业那。”除非迫不得已，才会勉强做一点。读了《宝葫芦的秘密》后，我也要像小学生王葆一样丢掉自己的宝葫芦，自己努力做自己的事。
作为21世纪的'小主人翁，我们更应该磨练自己的意志，陶制自己的情操，努力学习，使自己从雏鸟变成雄鹰，成为祖国的栋梁之材。
这本书告诉我们:要相信自己的努力，不要指望天上掉馅饼。
关于鸿门宴读后感 篇10
最近我读了一本《香草女巫》的故事书，觉得特别有趣。
香草是个女巫，她为什么叫香草呢?因为她太喜欢喝香草做的果汁，也太喜欢吃香草做的蛋糕。香草每天凌晨3点就要起床，因为她家离学校实在太远了，如果她不早一点起床，就会总是迟到。但是还有一个好办法，听说如果得到一把红扫帚，就能不迟到了。香草就想：我怎么才能得到一个红扫帚呢?有一天，香草又迟到了，她的老师当着全班同学的面，送了她一个大闹钟。这个闹钟很奇怪，它头上有两个大闹钟，左右分别还有四个小闹钟。香草每天就把闹钟定在了凌晨3点。有一次闹钟响了，香草还是没有起床，这时候奇怪的事情发生了，闹钟里边伸出了手，伸出了两根手指使劲地捏香草的鼻子，这个时候香草才从睡梦中醒来。香草一边穿衣服一边说：“完了完了，又迟到了。”香草这时候特别渴望得到那把红扫帚。有一天老师教同学们一句咒语，一句变出一条龙的咒语。香草回家试了试，果然变出了一条龙，可是这条龙头大尾巴小，像只蝌蚪，香草就不想要了。龙的眼睛发出了光，嘴巴里也冒出了火。那条龙说：“你看我还是挺有用的，我的眼睛会发光，嘴会喷火。”“那好吧好吧，你帮我生生炉子还差不多。”蝌蚪龙就想讨好香草，他知道哪户人家有一把红扫帚，虽然他知道那户人家很凶，可是他还是向那户人家走去。他用火往里边一喷，房子着起火来。主人跑出房外看见了那只龙，赶紧说：“你要干嘛?”蝌蚪龙说：“我要把你的房子烧掉。”主人赶紧说：“你想要什么就拿什么，你千万不要烧我们的房子。”蝌蚪龙就把红扫帚拿回去放到了香草的床边。当香草醒来时，她看见了那把红扫帚，真的不相信眼前的一切，她激动地说：“太好了，太好了!蝌蚪龙，真的是你干的吗?太好了，你真是我的乖乖龙!”说完香草就和她的乖乖龙高高兴兴地回学校了。从此，她再也不迟到了。
这个故事启示我们，看一个人不能光看他的外表的美丑，而要看他的内在的品德。一个人光有漂亮的外表也是不美的，只有一颗美的心灵加一个美的外表才是真正的美。我们不能做一个徒有其表的人，而要学会真正的本领，做一个有智慧，心灵美的人。
关于鸿门宴读后感 篇11
几年来，看过了一些课处书，有科幻、童话、古代名著等，令我印象极为深刻的是商晓娜写的《绝佳拍档之成长不烦恼》。这书的主角是马一左和马一右两兄弟，由“兄弟吵嘴了”、“运动会之前”、“晚餐以后”等小故事组成。主人公马一左是哥哥，他胆小怕事，见到大块头胡子原会发抖，他喜欢米小小，喜欢晒太阳，喜欢喝饮料……马一右是弟弟，他胆大，如果胡子原欺负他哥哥，他敢跟胡子拼命，他认为外星人就在这世界上。
这书的故事情节吸引人，情感流露真实。这两兄弟的有个好妈妈―――马太太，她在微博上看到了几条寻人启示，倍感震惊，改变了原来不去接送两儿子上下学的做法，时刻保护着孩子的安全。这让我感受到浓浓的母爱，感受到父母对我们的情之深，爱之切。我们的父母不也是时时刻刻地牵挂着我们？关注着我们的生活、学习，总是竭尽全力地满足我们的要求，视我们为掌上明珠，让我们在蜜罐里成长。父母的爱是从生活中的点点滴滴流露出来的，只要我们稍加去观察、去体会，显而易见父母之爱永远在我们的身边。
记得有一个星期天，父亲整个下午一直忙着打电话，打听家乡通往县城的山体滑坡是否清理，能否通车。到了傍晚，终于传来消息，路通了，但滑坡仍在在继续，道路不知什么时候又会被堵上。这时，已经下了几天的雨并没减小，反而风雨交加，雨势如注，但父亲决定马上出发，送我过去县城。一路上，随处可见大小不一的山体滑坡，黄色的泥水夹着土块、石子从山上滚了下来，一些林木歪倒在路边，父亲小心翼翼地开着车，母亲一边帮着观察路边山体的情况，一边故作轻松地跟我聊天。不知过了多长时间，终于到了县城，父母亲担心道路又被堵上，立即折回，望着雨幕中渐渐远去车灯，我的眼睛湿润了……
父母的爱是包罗万象的，父母的爱是伟大而又细微的。可是我们有的同学却把父母所给的爱视为理所当然，甚至抛到必霄云外去，不懂得知恩感恩，这是错误的，我们要珍惜父母之爱，认真学习，孝敬父母。
爱在书香里弥漫，这本书让我受益匪浅！
关于鸿门宴读后感 篇12
在对成功的数十年研究后，斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。
她介绍了两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战时的两种基本心态。你认为才智和努力哪个重要，能力能否通过努力改变，决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。只有用正确的思维模式看待问题，才能更好地达成人生和职业目标。
德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。通过了解自己的思维模式并做出改变，人们能以最简单的方式培养对学习的热情，和在任何领域内取得成功都需要的抗压力。
《终身成长》这本书告诉我一个信息—人与人之间存在一种可选择的差异，即思维模式。我们每个人的每一个念头每一个行为，都是它无意识的写照，而思维模式是可以通过个人的努力塑造而成。我大部分时间所持的想法是，一个人的所能达到的高度很大程度上取决于个人的天分，与生俱来的天赋。我们的起跑线可能会落后于那些生来就有天分之人，但是现实中不乏通过后天锻炼努力获得不世成就的人，全书中这样的'例子比比皆是。所以，即便我们落后于人，还是有方法以及途径来追赶。智力并不是一个定量，能力更不是，他们是像肌肉一样，愈锻炼愈加强大。
许多人格外推崇天赋，轻视努力的价值，认为需要努力就意味着存在缺陷，缺少才能，甚至不具备与之竞争的资格，如果需要为某事或某物而努力，说明它本身注定不属于你，这是固定思维模式的偏见。抱有这种思维模式的人热衷于评判，结果导向，往往更在意成败，也更难以面对失败，遇挫时更易放弃，更易焦虑与抑郁。想要毁掉一个天才，只需要夸奖他是天才便够了，这会让他从此活在担心跌下神坛的恐惧与不安中，缩手缩脚，再也难以发现做事的乐趣。讽刺的是，顶峰是固定思维模式者渴望抵达的地方，却是很多成长型思维模式者工作激情的副产品。他们相信，即便此刻自己不是最好的，也可以全心投入并坚持下去，遭遇失败也更具有复原力。
关于鸿门宴读后感 篇13
这个暑假，由于家中接连发生了很多的事情，全家人忙得不可开交，以至于我的读书计划以及读后感的写作完成的比较晚，但自从我拿到《我们永远不分开》这本书开始刚刚读了几页以后，我就被这本书的内容深深的吸引住了。
这本书主要讲了主人公“我”和我的外婆老姜茶的故事，外婆不知什么原因，没有自己的家了，所以就来到了“我”家来住，可是她却时常感到没有意思。
因为外婆想要一个蕾丝宫殿，经过“通讯录爷爷”的介绍，外婆去了一个名字叫“快乐老家”的地方，并且居住了下来。而“我”因为同学对“我”的冷漠，特别是“我”的同桌不但经常讽刺“我”，并且还在别的同学面前经常讥笑“我”，所以“我”在一次大扫除时，趁别人不注意的时候把同桌的作业扔到了垃圾桶里，我又因此受到了家长和老师对“我”的批评，从而造成了“我”的厌学，也被送到了“快乐老家”，在这里，我将我的秘密全部都告诉了我的外婆。
而同时“我”也逐步了解了一件发生在“快乐老家”的事情。 在“快乐老家”居住的这段时间里，“我”认识了很多老年朋友，并且与他们非常快乐的相处在一起，有一天，我认识的一个老爷爷去世了，我哭得泪流满面，我感到非常的伤心和难过，但是我其他的老爷爷朋友却表现的非常平静，并且他们告诉我：每一个人都是要说再见的，不用那么多愁善感，因为我们总有在另一个世界团聚的那一天。
读了这本书对我最大的感受是要以快乐之心对待我们身边的每一个人，因为我们是永远不会分开的。
关于鸿门宴读后感 篇14
藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人，他是一个很友善很和蔼的人。
作为日本人，他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑，反而是加以细心关照，对他的讲义都要用红笔认认真真的批改一番，连语法错误都要批改出来，甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的位置都要跟学生讲明。
他对鲁迅十分关心，以至于中国人的迷信，藤野先生也要为鲁迅考虑。总之就像是很熟悉的朋友差不多，在与鲁迅离别的时候还送了照片，背后还写了惜别两个字。可见他对鲁迅的感情十分浓厚。
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，在继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”看这段话，可看出藤野先生对于鲁迅来说，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生对鲁迅的影响有多大。在鲁迅过世后，藤野先生还写了一篇《谨忆周树人君》来纪念鲁迅。
关于鸿门宴读后感 篇15
《穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰所写。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。
课文中通过对环境和人物神态、心理、对话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。渔夫“皱起眉”“脸变得严肃、忧虑”这一系列的人物神态描写说明渔夫感到问题很难办。“搔搔后脑勺”说明他正在认真考虑，形象地说明渔夫觉得问题严重。“嗯，你看怎么办?”这是渔夫在征求妻子的意见。“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!”这是渔夫做出的初步决定。“哦，我们，我们总能熬过去的!”“熬”，是忍受(疼痛或艰苦的生活)的意思。说明渔夫为了抚养邻居的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的辛劳。“快去!别等他们醒来。”渔夫怕孩子醒来受惊，催促桑娜去抱孩子。这段话细致地描写了渔夫做出决定前后思考的过程，说明他与妻子桑娜一样，有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。
这篇文章告诉了我，爱心是比金钱更贵重的东西，有时爱心可以换取到钱买不到的东西，例如：开心、笑容。这世界上最贵最有推动力的东西是爱，是爱让桑娜激起怃养那两个小男孩的勇气。我同桑娜比起来真是微不足道，虽然看见那些拉音乐的乞丐就给他们一元钱，但这种微小的爱心怎么能和桑娜渔夫他们的爱心比呢?
同学们，让我们用这些微小的爱汇成一个爱的旋律，流淌在我们的心田吧!
关于鸿门宴读后感 篇16
《心灵捕手》是一部很老的影片了，属于大学生应该看的十大经典励志影片之一。今天才心血来潮看一看。
片中的威力的确是一名非常有性格特别青年，异常聪明。可是因为童年的经历，有些心理障碍，对社会有叛逆情绪的一面，不大认同社会大部分人的一般价值观，我行我素，风趣幽默。对信息的解读有着自己的思维，喜欢自以为是的解读他人，虽然很能快速基本了解他人的内心。但他毕竟是个“孩子”，没有经历，他的解读总有些自以为是。他不理解别人的经历，其实也不能正视自己过去的经历。教授便是在帮助他，正视自己的过去，不去逃避。
其实他所遇到的问题，何尝不是普通人都会遇到的呢?所谓“心灵捕手”无非是能够撼动一个人灵魂的人，是能够引导灵魂，帮助人找到“自己”的人。但是这个过程实在不容易!
如果问自己“你是谁?”“你想要什么?”“你在回避什么，逃避什么，为什么要逃避?” “你想成为什么样的人?”这类问题时，并不一定所有人都能马上清楚的回答上来的。其实，心灵的捕手，不仅在捕获威力的心，也在敲打着许多人的心，很多人身边没有这样的心灵捕手，但这些问题就是根源，在敲打着一颗颗迷惘，困惑，不知所措，奔放却没有方向的灵魂。
这是一个浮躁，丰富，复杂的社会。人浮于世，为了生存，为了向上爬，为了名与利，人们在疯狂的追逐。但追来追去，也会在过程中迷失自我。这个时候，缺乏心灵捕手的指引，重新找到自己的“心”，顺着心的指向走下去。到底什么是重要的，什么是暂时的，什么是真的，什么是虚幻的，相信只有当人们真正触及灵魂，直指内心，反思，并经历后才会找到答案。我也希望我能够早日找到。
关于鸿门宴读后感 篇17
《雪域豹影》是沈石溪的作品动物小说感悟生命系列的其中一本，这本书教会我了一个道理“坚持就是胜利！”
这本书讲“一直从未感受过家庭温暖的雪豹，选择成为三只幼豹的继父。狂风骤雨中，他用瘦小的的身体将银老二护在腹下；凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面，花老三奄奄一息时，他铤而走险深入豺群捕猎，九死一生。他衰老而丑陋，却有一颗金子般的'心，他平凡而瘦弱，却创造自然的奇迹。”这本书不仅让我知道了一个道理，还让我学到了很多很多。
记得在上一次，爸爸给我买了一个滑板，我十分高兴，爸爸希望我学会滑滑板，我学滑滑板时，先开始我不会上，慢慢地我学会了上，也学会了滑，但是经常摔倒，我心想不学了，太难了，可是每当我退却时“坚持就是胜利”这句话就出现在我的脑子里。于是我开始认真的学，过了一个月，在我的努力下我学会滑滑板，我十分的高兴！
《雪域豹影》这本书让我明白一个道理，“坚持就是胜利！”
关于鸿门宴读后感 篇18
01
刻意学习是很有必要的，再好的潜力若不加以发展也会变得荒芜。而如果想要学习取得进步，就需要走出舒适区。
02
人类的身体有一种偏爱稳定性的倾向。它保持稳定的内部温度，保持稳定的血压和心率，并使得血糖稳定、PH值平衡。它使我们的体重日复一日地保持合理的一致。当然，这些都不是完全静态的。例如，进行锻炼时，人们的心率会加快;如果暴饮暴食，人们的体重会增加;如果节食，人们的体重会下降。但是，这些变化通常是暂时的，而身体最终会回到它原来的模样。这种现象称为“体内平衡”，它意味着一个系统有一种保持其自身稳定性的趋势。
拿健身举例子，如果你想要改变，就要长时间付出努力，直到你的身体适应了锻炼的强度。但是此时也意味着你的身体到达了一个新的平衡点，同样的训练时长和强度不会再使你更强壮，你必须不断加码。对于我们从事的所有心理活动，同样是这个道理，一旦我们抵达了某个平衡，不再去走出舒适区，我们就不会有大的进步，但重要的是记住，选择总是存在，如果你想变得更好，你就可以做到。
03
传统的学习方法并不会专门挑战体内的平衡，我们不会特意地强调走出舒适区，以前的观念认为只要你训练，就可以发展自己的潜力，而有些人多年训练无果，大概是与他本人的天赋有关。而对于刻意训练来说，我们要做的不仅仅涉及发掘自己的潜能，而且要构筑它，让以前不可能做到的事情变得可能。这意味着要挑战体内的平衡并走出舒适区，让你的大脑和身体来适应。一旦你做到这一点，学习便不再只是执行某些遗传命运的方式，它变成了一种控制你自己命运的方式，也就是一种按照你选择的方法构筑潜力的方式。
那么最关键的问题来了，挑战平衡、发展潜力的最佳方式是什么呢?
04
作者给我们举了一个例子：1924年4月27日，俄国国际象棋特级大师亚历山大·阿廖欣将要同时和26名最优秀的国际象棋棋手进行对战。26位棋手面前都摆着一个棋盘，阿廖欣背对着他们，看不到任何一个棋盘，也就是下盲棋。挑战者每下一步，工作人员便大声念出那步棋，阿廖欣再说出自己的应对招数，工作人员把这步棋摆到相应的棋盘上。26盘棋，832个棋子，以及棋盘上1664个方格，阿廖欣不借助任何工具，却依然游刃有余地应对着，这场比赛持续了12个小时，中间只吃了个简单的晚餐，等到最后一盘棋下完，已经是凌晨2点，阿廖欣赢了其中的17盘棋，输了5盘，和了4盘。那么他究竟是如何做到同时和这么多精英对弈而获得胜利呢。这里作者提出了一个概念“心理表征”。
05
心理表征是一种与我们大脑正在思考的事物相对应的心理结构，或具体或抽象。比如，当提到蒙娜丽莎的时候，你可能会想到那副著名的油画，这就是蒙娜丽莎在你脑海中的心理表征。有些人的表征可能更为详细，比如他还能描述出蒙娜丽莎的发型和眉毛的模样。刻意练习包括创建更加有效的心理表征。比如那位能记住82位随机数的史蒂夫，当他在记忆的时候，在心理上将随机数进行了编码，形成了他自己特有的记忆方式，也就是说，他创建了心理表征。实际上后来市面上出现了很多关于思维导图的书，也是在指导人们怎么在心理上编码记忆。将杰出人物与其他人区别开来的因素，正是前者心理表征的质量与数量。通过多年练习，他们针对本行业或领域中自己可能遇到的各种不同局面，创建了高度复杂和精密的表征，这些心理表征反过来使得令人难以置信的记忆、规律的识别、问题的解决等成为可能，也使得他们能够培养和发展各种高级的能力，以便在特定的专业领域中表现卓越。几乎在每一个行业或领域，杰出表现的标志是能在一系列事物中找出规律，这些事物，在无法创建高效心理表征的人们看来，可能是随机的或是令人困惑的。换句话说，杰出人物能够看到“一片森林”，而其他人，却只能看到“一棵树”。
大脑的结构与运行都会为了应对各种不同的心理训练而改变，而且，很大程度上像你的肌肉和心血管系统响应体育锻炼那样。
关于鸿门宴读后感 篇19
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。
且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。
项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。
刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?
樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。
刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
关于鸿门宴读后感 篇20
今年寒假，我上了短期班在线直播课“体贴入微读《史记》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打开了一部巨大的历史画卷，让我看到了中华民族悠久的文化。
在老师讲解的基础上，我找出了家中的《史记》。这本《史记》已被翻译成白话文，原著是司马迁，是我国历第一部纪传体通史。翻阅沉甸甸的书本，我仿佛坐上了时光穿梭机，来到兵荒马乱的战国、秦朝、西汉年间，蓦然发现，那一位位英雄，带着坚定无畏的表情，披荆斩棘，向我走来。
《史记》就是一部历史人物的百科全书，塑造了一个个有血有肉的人物形象。有智勇双全的蔺相如，他凭三寸不烂之舌、顾全大局的格局、忠君爱国的精神，带给我们一个个脍炙人口的动人故事：“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”;舍身为国的荆轲，不顾自己的性命刺杀秦王的大无畏精神，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”是多么的凄凉;统一六国的秦始皇是个残虐的暴君，他焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生;农民起义领袖陈胜吴广，在秦朝残暴的统治下，起兵反抗;西楚霸王项羽，英勇善战，有着卓越的军事领导才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下场……
越王勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的故事告诉我们困难与挫折能催人奋进，与人力量，安逸与保守却使人堕落，所以，我们要勇敢面对挫折，敢予接受挑战，否则只能像吴王一样死路一条!历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。
历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。所谓“读史使人明智”，领略成功的秘诀要学习历史人物的优点，也要以过去的失败为鉴，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。
关于鸿门宴读后感 篇21
今天，我读了《培养男子汉的故事》这本书，其中，最吸引我的是《宽容崇高的品质》一文。
里面讲胡佛是一位著名的'试飞员，一天，他在圣地亚哥航空展览中完成了表演任务后，在返回地面时飞机发生了意外，在三百米高度时，两个引擎熄火了，但胡佛凭着高超的技术安全着陆，未发生人员伤亡。而事后调查发现导致事故发生的是保养师给飞机装错燃料，于是他去找保养机械师。机械师认为胡佛肯定会狠狠地骂自己一顿。然而恰恰相反，胡佛不但没有批评机械师，而且还亲切地提醒他以后要注意。
这使我知道了一个道理：别人犯了错误，我自己来承担后果，这原本是会让我很生气的事情。可这时我能原谅别人那将是一种最崇高的品质。看完这个故事之后，我感到很惭愧，记得有一次，班里的晓宇同学刚从我旁边走过来，平白无故地骂了我一句话。我感到特别生气，于是就顺手给了他一个耳光。跟胡佛相比我真是无地自容。而读了本文后我也知道了以后做人要宽容、大方。机械师把飞机的燃料装错了，竟然差点把3个人的生命送上了西天，可胡佛还原谅机械师，而我为了一点小事就这样生气，还差点失去了一位好朋友。真是使人感到了万分惭愧呀！从今以后，我一定做一个宽容的人。
关于鸿门宴读后感 篇22
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉";陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了"四面楚歌"的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
"力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》："大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。
关于鸿门宴读后感 篇23
今天上课的时候我读了一篇ㄍ成长的桥》,被里面的故事深深感动了ο
ㄍ成长的桥》里面讲述了一个笨小孩成绩很差、有一次不小心从二楼摔下去进了医院,在他昏迷不醒的时候、父母用一声声的呼唤将他唤醒了,从其笨小孩音感受到这种父母之受而变的刻苦学习的故事ο
'春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”在我们生活中,母爱的`事情并不少ο就拿汶川大地震来说,一位母亲和他的婴儿被埋在废墟下面,儿子由于缺少水分变得虚弱,面对生存的考验,母亲毅然将自己的手指咬破了再把手指伸进婴儿的嘴里,当她看到婴儿贪焚地吸吮着自己的血液时,脸上立即变得欣慰ο就这样,母亲用自己的血液去延续婴儿的生命ο当婴儿被救出来时,所有的人都被这种母爱的伟大所感动,所有的人都流下眼泪了ο
确实,父母之爱,就像一滴滴露珠,滋润了我们的心;
父母之爱,就像一缕缕阳光,照亮了我们的未来;
父母之爱,就像一张厚厚的棉被,温暖了我们的身体。
关于鸿门宴读后感 篇24
《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动?还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化?还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化?其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。
从另一方面来说，“奶酪”是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们该如何把握和拥有呢?作为一种换位思考，我们对于常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花” 的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的李煜伤感情怀。作为这种对比，我们就需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的趁着寒假的空闲，我一口气看完了这本《谁动了我的奶酪》。
刚看这本书的时候，我始终有一个疑问：这本不起眼的小书，居然是全球第一畅销书?但随着渐渐的深入，我终于明白了……
书中有4个主人公———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要寻找的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心理暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更多的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，始终还停留在已经消失的美好回忆中。他们抱怨着，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于想明白了，穿上跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍留在原地，一无所获。
“奶酪”是个比喻，代表着我们最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康……
我们生活在这样一个瞬息万变的世界，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种强烈变化和心理冲突，使我们常常在各种各样的变化中不知所措，追问着谁动了“我的奶酪”，抱怨着上帝的不公平，面对不了新的生活，陷入烦恼之中难以自拔。生活的迷宫是多么的大啊!当遇到突如其来的变化后，为什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的无奈、决定的两难中呢?赶快找到自己的“鞋”，随着“奶酪”而变化，投入到新的生活中去，这样才会发现更多的“奶酪”。
从这本书中我还认识到变化是一种必然，而我们应该做的是，是在最大变化发生之前，做好相应的准备。古人所说的“居安思危”就是这个意思吧?
以后的我，一定要拥有嗅嗅的灵敏嗅觉和匆匆的敏捷行动，并学会像“唧唧”一样不断调整自己的心理，获得最好的心境去奋斗。 “奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。
变化是永恒的。尽管还有如同嗅嗅一般因害怕变化而否认变化，怨天尤人的人在，但如唧唧一样及时调整自己去适应变化的人是越来越多了，这是时代和社会的发展所致。原有的“奶酪”总有一天会消耗，我们该如何面对?卡奈基在“人性的弱点”中说，不要为打碎的玻璃杯而伤心，我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往，那只会是“白头宫女话玄宗” 的无奈和一厢情愿的神往。我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，寻找新的“奶酪”。生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。
关于鸿门宴读后感 篇25
周恩来是我们中华人民共和国的开国总理，他为了祖国和人民的事业，经常夜以继日、废寝忘食地工作。《一夜的工作》写了周总理一次彻夜工作的情景，让我感受到周总理为了祖国和人民，不辞辛苦、无私奉献、鞠躬尽瘁、死而后已的精神品质。
《一夜的工作》这篇文章主要讲的是周总理工作辛苦和生活简朴。从工作辛苦可以知道总理工作时间长、任务重，很认真；从生活简朴可以知道总理虽在高大的宫殿式的.房子里工作，但是室内陈设简陋，虽然身为总理，但夜宵也很简单。从这一些细小的事情中，能看出总理是全心全意为人民服务，通过这篇文章我更敬佩周总理，同时，我们应好好学习，长大后做祖国的人才！
而有的地方的小官，虽然自己官不大，自己的办公室比皇宫还要豪华，整天吃香的，喝辣的，一点也不为人民着想，而且工作马虎，经常出错，工作量少，还不想做。一心一意忙着车子、票子、房子、位子等身外之物。这样的生命就像被白蚁蛀蚀一空的长堤，只能给历史的长河带来意想不到的不幸与灾难。他们哪有周总理那种品格，周总理身为国家总理，却一心一意为人民做贡献，时刻表现出勤奋、无私、认真，令我深深折服，一点也不为自己是国家总理而耍威风，这才是人们心目中的好总理。
让我们大家一起努力吧，让我们来继承总理的爱国精神，把我们国家建设得更强大、富有。让我们一起努力吧！
关于鸿门宴读后感 篇26
成长，是一场华丽的放逐，是一次美丽的蜕变。千滋百味，青春染指流年。
——题记
“一股苦涩的滋味涌上我的心头。”我的目光静静地停在末尾的句号上。良久，才发觉自己已经看完了这本书。轻轻掩卷，封面的少女牵制住我的目光。她斜倚窗边，紧抿着唇瓣。她在想什么？我不禁浮想联翩。哦！她也许就是刚刚踏上青春列车的凌子，因受到一张陌生校友的纸条，便跌进了迷茫的漩涡，不知该何去何从。她也许就是弄丢了友情的宝儿，从小依恋的少年的离开，她淡淡地忧伤着。她也许就是刚刚成长的娜塔莎，那一夜，妈妈没有吻她，她彻夜难眠，思考着谁才是那个有劣迹的人。哦！亲爱的朋友，不要迷茫，不要忧伤，成长的滋味本就是酸甜苦辣，味味俱全。
成长的滋味，就像加了糖的冰柠檬，酸酸甜甜。在飘荡着奶茶香味的夏天，那个摇珍珠奶茶的女孩离开了。奶茶在男孩心里，变成了酸酸甜甜的回忆。成长的滋味，就像一杯原味柠檬汁，酸酸涩涩。十二岁生日前的晚上，一声沉重的关门声成了一道分水岭——从那天以后，好好的两个人变得客气而冷漠。而成长的滋味于我来说，就像一杯浓浓的苦咖啡。还没来得及收起自己的洋娃娃，就被时光老人推上了青春的列车，塞进了毕业班的车厢。在题海书山中埋头苦干，在繁重苦涩的生活中品味生活百态。但每天忙忙碌碌，为自己的目标而努力奋斗，却是充实而愉快的。就像咖啡，只有用心煮，仔细品，美妙的心情才会荡漾其中。
哦！亲爱的朋友，不要再忧伤，不要再迷茫，细细品味这成长的滋味，那是我们蜕变的过程。每蜕去一层躯壳，痛苦总是在所难免。收拾收拾心情，把烦恼打包，扬起一张笑脸，快乐起航！
关于鸿门宴读后感 篇27
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表，而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。 英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。 刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧? 樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期! 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。 道德文明的重建，任重道远!
关于鸿门宴读后感 篇28
今天我读了《数学家华罗庚的故事》这一篇文章，华罗庚是我国著名的数学家，中国科学院院长。
华罗庚小时候是个调皮、贪玩的孩子，可对数学却很感兴趣。他在读完中学后，因为家里贫穷，交不起学费，从此华罗庚失学了，他回到家后只能依靠卖点小东西生活。
不能上学并没有阻挡华罗庚爱学习的势头，他从此以后便自己学，一年到头华罗庚几乎每天都要用十几个小时来学习，勤奋好学的他走进了数学王国……。
1932年在熊庆来教授的帮助下，华罗庚到了清华大学数学系当一名管理员，他一人干几个人的事，却还在继续自学……。
功夫不负有心人，华罗庚终于成了我国著名的数学家!
读了《数学家华罗庚的故事》我明白了，一个人不论干什么事都要坚韧不拔，那样才可以达到自己的要求，实现自己的.梦想!
暑假里，我读了一本书，书的名字叫《数学家的故事》，讲述了许多数学名人的故事。比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。
关于鸿门宴读后感 篇29
乌骓马一声长嘶似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌眼前是浩浩乌江。
哦我的霸王!黑色的虚空压得你喘不过气来没有千军万马没有呐喊嘶杀你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以号令三千铁甲的征战但此刻你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人焉能知道在狼烟四起的秦王朝中你一声巨吼扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外你挥臂奋斫在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄!你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩败为贼寇胜为王!你西楚霸王不是君王你不会知道猥琐小亭长也会唱出“大风起兮云飞扬”!“君子坦荡荡小人长戚戚”。是的霸王你是个君子可是你是否知道在战场上没有道义只有伎俩!在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶顷刻间跌落在大海腐烂或永恒。在四面楚歌中那个在主帐翩翩起舞的窈窕身姿微微颤抖。只一瞬一道银光划过。血如纱一般杜撰在绝望的空气中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死来报你的满腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情万丈。宝马凄凄长鸣泻你一世悲凉。你的一生中只有这两个知己啊我的霸王!江水汩汩唤你回寂寞的岸边。 你拔出长剑最后一丝亮抖抖过楚歌飘扬的夜空。
关于鸿门宴读后感 篇30
大家应该听说过“鸿门宴”吧。自从我看了电影《鸿门宴》，我就迷上了这个故事，我从司马迁的《史记》这本书里找到鸿门宴这段历史文章，然后一遍一遍地读。
“鸿门宴”讲的是：楚怀王让刘邦和项羽分两路去打秦国，谁先入咸阳谁就称王。当时刘邦率十万人马，项羽率四十万人马，可是没想到刘邦先到了关中，约法三章，想在此称王，但这个消息被左司马曹无伤传到了项羽那儿，项羽想杀刘邦所以摆了鸿门宴。可到了鸿门宴上项羽又舍不得杀刘邦了，范增好几次给项羽使眼色，可是项羽好像没看见，后来范增把项庄请来让他舞剑杀刘邦，项庄在宴上舞剑，项伯(项羽季父也)和张良是朋友，也上去和项庄一起舞剑，不让项庄杀刘邦。最后，刘邦在上厕所的时候跑了，回去把曹无伤杀了。
读了“鸿门宴”这段文章，我感受到：人不要太自满了，机会总是给有准备的人。项羽在鸿门宴上可以杀刘邦，可是他放弃了。刘邦在上厕所时逃跑，虽然不符合情理，但是在打仗要逃的时候就不要在乎这点小事，只要有机会就一定不要放过。这让我想起有一次，我们班选科学小组的组长，我们组有刘禹尧，何轼，张越熹和我，一开始我们都让张越熹当组长，但张越熹不当，然后我说：“如果你们都不当，我就当，爱当不当，不当我当。”后来我就成为了科学小组的组长。
关于鸿门宴读后感 篇31
我国的艺术大师老舍先生的中篇《月牙儿》，以高悬于空中的月牙儿为主旋律，通过主人公对它的不同感受，谱写了一曲天上人间哀怨的悲歌。其情之感人，艺术技巧之精湛都令人叹为观止。
月牙儿本是自然之物，然而在作家笔下它却成了主人公孤独寂寞时而又不可缺少的伴侣，成了主人公向黑暗社会控诉的代言人。总之，它变成了有血有肉有感情的人。全文中月牙儿出现了达十几次之多，其中有三处是说没再看见月牙儿，而这又恰恰划清了主人公性格发展的三个不同时期。
“那第一次带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，“它那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪”。小说中此时的主人公还只是个七岁的孩子，这时她感觉到那月牙儿是带着寒气的是因为饥寒和丧父的巨大不幸正降临到这个只知道冷、饿和没人理是悲惨的事的女孩子身上。或许此时她还不懂得那装着爸爸的木匣被埋到城外的哪个地方是件多么值得悲哀的事，她只是因为冷、饿和没人理而感觉到那月牙儿是带着寒气的。接下来作家又写了月牙儿的第二、三、四次出现以及它在不同情境下出现时带给小主人公的不同感受，进一步揭示了她的内心世界和悲惨命运。当“我”拿着妈仅剩得惟一不可当的东西——银簪，坐在那严严关闭着的大门前时，月牙儿在天空中歪歪着照着“我”的泪，当妈哼哧哼哧给人洗脏衣服时“我”更爱这个月牙儿，爱它给地上的那点小影子。由上可见，此时的主人公还只是个孩子，她是那么的天真、可爱、孤独、寂寞、可怜和不幸，她对自己所遭遇的不幸还没有任何准备和认识，每当她孤独寂寞时，她便去看月牙，因为只有它还能给她些许的安慰。
“我”再一次看见月牙儿是在“妈坐了一乘红轿”，“被抬到城外去”，一个陌生的男人扯着“我”走时，此时的月牙儿“象个要闭上的一道大眼缝”。这时，妈为了不饿死“我”再嫁了，她不知等待她的会是什么，此时她的脑海里一片迷茫混沌，这个世界也是迷迷朦朦看不清楚的，这月牙儿的形象恰是“我”心灵的折射，至此作家已完成了对主人公童年形象的塑造。
接下来文中写道“我”在三四年里似乎没再看见月牙，这是文中第一次提到“我没看见月牙”，此时她有了她的小屋，好久没去当当，有吃有喝甚至还上了学，生活似乎变得美好了，她已不再需要月牙的陪伴与安慰了，因而这次月牙的出现成了主人公性格发展过渡期的标志，从此作家便进入了对少年主人公心理的揭示。
“它无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住”，这是“我”在三四年后再一次见到的月牙。因此时“新爸爸忽然走了”，之后“妈”屋里常有男人来，尽管她还不大懂这些事，但已是“要在小学毕业”的她已猜到那不是好事，因此她不得不恨妈。可后来妈也走了，只剩下了她自己，在这种无倚无靠的情况下，她又看到了月牙，感觉到它是那样“无倚无靠的在灰蓝的天上挂着”，它“只能亮那么一会儿，而黑暗是无限的。”月牙儿的形象正是主人公心里的感受，此时的她孤苦无助，但她还是努力地同命运抗争着，没有丧失做人的尊严，她不愿象妈那样，虽然她也理解妈。然而将来对她来说是渺茫的。“我又老没看月牙了，不敢去看，虽然想看。”从此作家又开始了对主人公由挣扎到最终被黑暗的社会吞噬的叙述。
毕业后她只能自己挣饭吃了，她怀着希望四处奔波，然而没有事情给她做。“我的心就好像在月光下的蝙蝠，虽然是在光的下面，可是自己是黑的”，她没有了任何希望，可是她要活着，终于她认识到“羞耻不是我造出来的”，残酷的现实已把她纯净的心灵无情地涂上了污点，竟致使她在黑暗中看到那“月牙是清亮而温柔的，它把一些软光轻轻送到柳枝上”，并感到“这个月牙是希望的开始”，于是善良、单纯和美好的希望使她陷入了爱的迷梦，她从“他的笑”“他的头发”上看到了那也在微笑的月牙，使她忘了自己、没了自己，而当月牙儿忽然被云遮住时，她也失去了自己，她的精神即将崩溃了，然而此时的她还善良，还有同情心，直到为了别人，她又没饭吃了。
“我早知道我没希望，一点云便能把月牙遮住，我的将来是黑暗”。果然，为了活着，她曾努力找事做，可最终残酷的现实使她彻底绝望了，尤其是她还得养活已完全失去了挣钱能力的妈。妈的失而又归无疑给她的心灵以更沉重的打击，她从妈的身上看到了自己的将来，“我至好不过将变成她那样，卖了一辈子肉剩下的是一些白头发和抽皱的黑皮”，是无情的现实使她“不愿为谁负着什么道德责任”而堕落下去，就这样一个曾经纯洁善良、正直倔强的女性失去了自己，然而不幸的命运也使她对这个地狱般的世界有了清醒的认识，“我所做的并不是我自己的过错”，这是对自己行为的诠释，更是对黑暗社会的无情揭露。
然而更为耐人寻味的是文章的结尾，正当她打算嫁人不再继续堕落时却被送到了监狱里。此时在心灵经历了长期的摧残后，她深刻地认识到“狱里是个好地方，世界比这并强不了许多”，于是她甘愿在此了结一生，也就是在这种心境下她又看见了她的好朋友——月牙儿。
纵观全篇可知，女主人公有文化，有个性，善良正直，聪敏倔强，不遗余力地执着着飘渺的希望，她本该有着美好的一切，然而最终她还是被黑暗的社会吞噬了。
总之，全文“我”与月牙儿形影相吊，构成了小说中的景与情，使作品具有诗一般的意境和低回婉转的抒情性。首先用月牙儿为题象征女主人公那只能亮那么一小会儿而黑暗是无限的生命，而作品前半部分月牙的频繁出现暗示着主人公虽屡遭不幸的打击，但其生命还有希望存在，尽管那希望渺茫的象月牙的微光;而后半部分月牙的不再出现却暗示了主人公已被黑暗的社会吞没了。至此，中国文坛乃至世界文学长廊中一个不朽的艺术形象便诞生了。
关于鸿门宴读后感 篇32
前几天，妈妈为我买了曹文轩的纯美小说系列，让我深有感触的，是这本《蜻蜓眼》。
这本书从有四分之一法国血统的小女孩阿梅开头，围绕阿梅写出了中国跨洋丝绸商之子杜梅溪与法国女子奥莎妮相识、相恋的故事。由于战争，杜梅溪带着奥莎妮回到上海，继承家产。从此以后，他们在上海结婚生子，有了孙女阿梅。再通过阿梅，从侧面写出了蓝屋的艰辛。但在生活最艰苦时，奶奶奥莎妮仍然用微笑撑着蓝屋。
其中最令我感动的是从马赛来到上海，却再也未能回去的奶奶奥莎妮。她在去世的时候，左手一直紧紧地握着，当阿梅掰开她的手时，手心里的那四个字震撼人心：我要回家!
蜻蜓眼是两颗像蜻蜓眼睛的珠子，那是太爷爷送给奶奶的，而奶奶在临终前把它们送给了阿梅。蜻蜓眼是爷爷与奶奶爱情的象征。阿梅外公的一句话说得好：你爷爷是个放风筝的老头，你奶奶是风筝，蜻蜓眼就是风筝线，风筝线断了，风筝便会掉下来。爷爷因为乱世，多次受伤，最终带着遗憾离开了人间。爷爷离世，蜻蜓眼被抢走，这些对奶奶来说都是巨大的打击，可即使这样，奶奶依然保持着微笑，坦然面对生活。
这本书从头到尾有快乐，有悲伤，字里行间，句句透出真情。无论是阿梅还是爷爷奶奶，个个有血有肉，令人感动。从这本书中，我明白了许多道理，但令我印象最深刻的就是：即使在阴云密布的日子里，也要永远保持微笑。
关于鸿门宴读后感 篇33
《鸿门宴》这部小说是根据电影编写的。讲的自然是刘邦、项羽二人之间的恩恩怨怨。众所周知，两雄在鸿门的这一场宴会，是刘邦反败为胜的转折点。正是因为有了这个转折点，刘邦才得以在后来统一天下，建立汉朝。
历史向来都是成王败寇，刘邦“胜了”，他成了一代明君，治国有道。我之所以要在“胜了”上面加引号，是因为刘邦只是表面上获得了楚汉相争的胜利，正如书中所说的那样，一入鸿门宴，所有人都注定是失败者。
刘邦为何也是失败者?因为他变了。不管历如何，小说中的刘邦曾经是个重情重义的大哥大。他与萧何、樊哙等人南北征战，出生入死。他们经历过困难，经历过危险，共同有过胜利的喜悦，也有过失败的狼狈。刘邦从来都没有摆出过架子，他信任所有的手下，绝不猜疑，他从不因失败去指责下属，把大家都当成了自己的兄弟。他和大家一起吃饭，一起睡觉，从不在意所谓的君臣之礼;他与张良在月光下畅谈，探讨兵法，不眠不休。他绝不抛下兄弟们一人逃生，坚信要活一起活，要死一起死……可是后来呢?他变得多疑，杀害了以前与自己患难与共的兄弟们，变得面目狰狞，双手沾满了鲜血。他的改变，说到底还是为了那个至高无上的皇位，还是为了巩固稳定自己家的江山。在皇权面前，无亲情可言，更不用说是这连亲情都比不上的兄弟情义。
在刘邦的眼里，江山，只能是刘家的江山，而不能是大家的江山。光彩夺目的龙椅让他变得自私，挖掘出了他丑恶的那一面。为了让后代坐稳这把龙椅，为了让自己不用为江山担忧，他挥起了屠刀，砍向那一个个熟悉的身影，此时的龙椅，不仅是金色的，还是红色的，那上面沾满了血腥，沾满了欲望，沾满了无数贤臣良将的不甘与不解。刘邦已经失去了相信他人的能力，经历了鸿门宴上的猜度与算计，他早已无人可信，鸿门宴上的一幕幕场景，一点一点吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。没错，他胜了，可这胜利却使他改变了，彻彻底底、完完全全的改变了。
在他赴宴之前，虞姬曾问过他：“你知道这赴宴的代价吗?”他至死才明白，赴宴换来了无上的权力，而代价就是让他失去相信任何人的权力，陷入永远的梦魇之中，无法自拔。这不是他想要的结局，亦非其他人想要的结局，但为何结局会是如此?
若想爬上的地方，就必须踩着兄弟、亲人的身体，因为这是作为一个王者所必须付出的代价。