有哪些描写中秋节的古文和文言文通用3篇

有哪些描写中秋节的古文和文言文(精选3篇)

有哪些描写中秋节的古文和文言文 篇1

第三:并非所有的人都适合在八月十五这天赏月,比如最近身体不适或者比较虚弱的朋友实际上是不适合外出赏月、拜月的,另外最近刚刚生育完的女人也不适合外出赏月,当然还有在*、商场失意者也不可赏月,在家看看书,看看电视。

第四:中秋这天千万不要用手指月亮,用手指月亮是对月神的不尊重,这是自古就有的习俗,古人认为如果有人用手指指月神,会遭到月神的严厉惩罚,惩罚的方式就是梦中割掉指月神的那支手指。

中秋节的禁忌虽然现代很多人看起来是封建迷信,但是小编的态度是宁可信其有不可信其无,在过传统节日的过程中还是抱着一颗虔诚的心灵,那么中秋节这天可以通过什么样的方式来祈福呢?一是可以祭拜兔爷儿,兔爷儿也就是玉兔的化身,祭拜兔儿爷可以祈得家人健康平安。二是如果收到了礼盒,可以系上红绳摆在显眼的地方。

有哪些描写中秋节的古文和文言文 篇2

中秋月圆,离人望月寄相思,是古代诗词中常见的主题,而此诗却反其意从“中秋无月”着笔,使忧伤的情味显得更加浓烈。诗人如此写,是因为科场失意,加之婚姻不谐,所以心情抑郁。有人读了这首诗,认为诗境不开阔,他听后说:“吾得年不永,境趣能开广否?”

首七字,将中秋无月点出,也把相思之意托出。相思之人情悲苦,中秋佳节又无月相慰籍,其情可想而知。盼月不见月,于是“先赏空吟昨夜诗”,大概昨夜月明,诗人曾赋诗抒情,而今夜无月,只好从吟赏昨夜诗中求得一时心理的平衡。一个“空”字,又可窥见其无可奈何的情状,心理并没有平衡。

既然吟赏“昨夜诗”不能“慰相思”,只好将情怀寄托在明月的出现上。后两句写虽然密云布空,还是希望“或有暂开时”,一旦“云破月来”,不就可以“慰相思”了吗。所以尽管夜静更深,仍然坐待明月的出现。诗人以痴情的期待来表现相思情深,把情感写得凄苦之极。

有哪些描写中秋节的古文和文言文 篇3

秦淮看月记

潘之恒

戊午中秋,登虎丘见月而思秦淮也.几望及望,月色如昼,逢丽姬金、王两姓,从千人中独见而月不能为之奇.时善音者,皆集金陵,子夜闻之靡靡耳.至已未是日,则余居金陵已七见圆魄,靳一而将行,秦淮人之曰:“胡曩之不思,思而去之,是将又思.”乃发慨而止.上弦以来,犹吴咋也,几及两夕而忽若失之,则人或胜于吴,非人胜而情胜也.匝青溪夹岸竞传吴音,而阁中以真情胜者,则元女之珠献彩女之箫,随其孤调皆绿云之音,其为剧,如琵琶、明珠更为奇绝,余悔其闻之晚而娱耳浅也,应为废吴思,而胡以又之,令当吴游,片石尽肯,可中易仄,剑池一勺,若海印发光矣.因掷笔空中,俄而云开月出,恍置身于虎丘间,因为歌曰:“我之思兮云隐,月中生兮风中殒,忽如梦兮如醒,我又思兮瀛海,龙街光兮凤舒彩,忽以游兮以嬉,愿千秋兮无改.”

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