当我睡到自然醒的时候，太阳早已在他的工作岗位上了。我赶忙洗漱完毕下楼，却被眼前的场景给惊呆了，黑色的行李箱笔直的树立在地面上，旁边还有一些凌乱的袋子和包。这一切的一切都给我画了一个大大的问号，我的脑子里不停的闪现出各种各样的答案，这是一个穿着白色衬衫的男人出现在我的面前，真的是爸爸!我的心顿时心花怒放，一生短暂而又急促的‘爸爸’也随即脱口而出。他兴奋的答应了一声，嘴角也弯成了弧形。
夜晚，月姑娘从云层中探出了脑袋，用微弱的光芒照耀着大地，远远望去，仿佛一个镶着金边的大圆盘，显得那样静谧而又和谐。我们一家人坐在庭院里，微凉的风触抚着我们，爸爸不由得发出了一声感叹：“如皋晚上的天气可真舒服啊，石家庄那儿晚上还要穿外套呢!”说完，便长叹一声，我想，那叹息声里大概包含着许多的感情吧，或许是对家里的怀念吧!这是，睡梦中的弟弟忽然醒了，他眼睛一睁一闭的，仿佛还没睡醒，大概是被我们给吵醒的吧。奶奶小声地问了问：睡不睡了?他一边摇着头，一边爬起来，坐在他的小凳子上，手一把就抓起一个月饼，就往嘴里送，嘴里还咕哝着：“我要吃月饼。”但又总是说不清楚，惹得我们都笑了起来，她不知什么情况，也跟着笑了起来。
我们的笑声飘荡在院子的上方，爸爸说：“以后中秋节无论如何也要回家一趟。”“是啊，还有什么事比全家人在一起快乐呢?”我望着月亮，想道，“今夜的月儿真圆啊!”
被冷风吹惯了，也就不觉得冷了;被匕首伤害多了，也就不会感到心痛了;月亮看多了，也就不认为圆了。不知是谁把天空撕裂出星星的伤口;不知是谁抹杀了我的自由还有腼腆的温柔;不知是谁噬咬了弧形的月亮踩碎了沙漏;不知是谁留下月饼带走中秋...
小学生中秋节作文200字：中秋赏月东湖小学402班俞汝君今天是中秋节。天刚黑，我就站在阳台上，静静地等候月亮的出现。时间一分一秒地流逝，我目不转睛地望着东方。忽然，天边出现了一片亮光，淡淡的，薄薄的。
有趣的中秋节车家滩小学六年级游轩深蓝的天空中，乌云涌来，遮住了那又大又圆的月亮，月亮好像也不愿意出来，拉过来许多乌云将自己藏在里面。
我不知道月是圆是缺.在我眼中，月永远都是月圆月缺.---题记与所有青春的同学一样，每个人都会无法克制的喜欢上一个人.我刚来到现在这个班级时，总是无所是是的趴在桌子上神游，就是做白日梦.有一天，我看到了她，心中不犹的一震，就像地震...
以下是考试吧为大家整理的《四年级中秋节作文：同一个月亮》的文章，供大家学习参考.四年级中秋节作文：同一个月亮清澈的夜空悬着中秋的月月下的人们享受中秋的夜放开功利欲望，停下世俗繁忙抬头仰望我们共同的月亮真情被满月的光芒解...
秋高气爽。秋风吹遍天星湖中学的每一个角落，凉意洗去了夏日的灼热。眨眼之间，秋季开学有一个月了，整个校园却春天般欣欣向荣，充满朝气。(一)“你好。
今天是中秋节，是一个美好的节日，可今天却发生了一些事，使我很不舒服。每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
中秋，中秋，顾名思义，就是秋天过了一半，到了农历八月十五，又名秋夕的时候。说到中秋节，大家一定会想起一个古老而又凄凉的传说。在很久很久以前，有一个射箭能手，名叫后羿，他射下了9个太阳，使人民的生活重新变得幸福起来，人民十分感谢他。为此，后羿得到了他应有的奖励——两颗长生不死的药丸，和一个美貌动人的妻子，嫦娥。但是，天有不测风云，人有旦夕祸福。在一个人的*下，嫦娥无奈吃下两颗长生不老药，悠悠飞上清冷的月宫。
圆代表的是团团圆圆，聚在一起。我望着圆圆的月亮，手里拿着圆圆的月饼，不禁想到中秋节是团圆的节日。在今天，有多少海外游子赶回家中，为的就是和家人一起共度团圆饭，尝尝老母亲的手艺，再一起赏月。“饭好了，快来吃呀！”随着奶奶的一声喊，大家纷纷来到桌旁，扑鼻的饭香，使人口水直流。“小馋猫，饿坏了吧，来尝尝这红烧排骨做的怎样？中秋节快乐！”不知道是谁喊了一声，大家都回过神来，房间里响起了一阵阵的祝贺声。“快来看啊！天上的月亮可圆了！”我飞快的跑出房间。站在院子里，“贪婪”的看着一年只有一次，不可多得的圆月。“小时不识月，呼作白玉盘……”远处响起了一阵阵吟哦声。月亮中好似有人影晃动。应该是嫦娥吧！雪白的衣裙随着她亮丽的舞姿，显得格外楚楚动人。“床前明月光，疑是地上霜……”柔和的月光轻轻的衬在青石板路上，显得格外清幽，人走在石板路上，好像踩在一朵洁白的云上飘，脚步也不由得轻了许多。“高处不胜寒，起舞弄清影……”嫦娥那婀娜的舞姿打动了多少古今中外的诗人呵！月光照进了屋里，给屋子披上一层银纱。好像大海上那雪白的海潮，夜夜奔来。清雅的月光引得我想入非非！“但愿人长久，千里共婵娟。”住在广寒宫上的嫦娥听了这句话，应该有些许安慰吧！
皎洁的月光，照亮了一大块天空，星星也都睁开了好奇的眼睛，夜虽深了，可整座城市仍久久不肯入睡，似乎和星星一样，正满怀喜悦的，期待着，等会儿，一定会发生什么稀奇，美好又难得的事情，能让我们大饱眼福。